市井系列（3）：问仙

吾乡有一迷信陋习：问仙。

文革时，“问仙”被当作四旧扫除。改革开放后，此俗复燃，且渐起兴盛之势。

我读初中时是上世纪八十年代初。家住墟肚孜，隔壁有家邻居，男的姓谢，女的信李。男人那时还在镇企办下的铁器社上班（其实就是一位打铁师傅），女人居家，育有两男一女，生计亦颇不易。

一日早晨，许多人涌向谢师傅家。连我家屋檐下都站了好些人。我仗着身小轻灵挤过人群，钻进谢师傅家。只见谢师傅娘披头散发，燃起蜡烛线香，时而跪下叩头，时而面天膜拜，时而点香烧纸，时而口中喃喃……

突然谢师傅娘将头发拢扎，端坐高櫈之上，眼射精光，口鼻凛然朝围观人群宣布：昨日荡冰归来，我已得仙！今日焚香叩谢五路大神。说罢复散了长发，遮住头面，全身颤栗，口中念念有词，俯身长跪不起……

此后谢师傅娘便成了李仙娘。

“问仙”信众多为坊间村落愚妇，或遇病痛灾害，或求子求财求官，或指点婚姻家运，或明示子弟前程方向……名之曰：问童年，问阴人，问灶神诸如此类。

墟肚子李仙娘之后，又闻牛倌路黄仙娘，乌埠曾仙娘，庙角廖仙娘等等，初时每位皆轰传灵异，然几年后尽皆渐次凋敝，信者寥寥。

“问仙”之后须谢神，除明码标价外，尚要主动以物谢仙娘：油，酒，肉，鸡鸭之属。其实以此敛财矣。

又过十余年，吾乡物阜民丰，文明风长，“问仙”几近绝迹。