柏峪庵位于洪泉村付家峪自然村南路西庵子沟，现称作白马寺，始建年代不详，现有正殿、南殿各三间，东配房间，厨房、门楼各一间，皆为现代建筑，寺内保存明万历二年《重修古刹柏峪庵碑铭记》碑一块，明万历三十五年《重修菩萨南殿功德之记》碑一块，清代残碑两块，石供桌一件及部分残缺构件。
《重修古刹柏峪庵碑铭记》
重修古刹柏峪庵碑铭记
盖闻东风入律，德贯虹霓，光于周昭。甲寅之□，铭石南郊，千载流传于华夏。五峰争众，大法弘宣于象岭鹫巖。西峙象驾，东驱化影，曾赐于汉帝。教法在传□洛京，圣主忻悦而恻然之，怵然惊而伏其化也。古曰：圣人德茂天下，而才自有余。
邺治林县东南七十余里，相诣清河郡北高地，名曰柏峪山，俗呼孩儿峪寺。是境□躔斗次，山邢拱立，东临淇水，漩绕佳声，翫望连峰，地杰山环，□筠林色，异草咸华，时兰勋馥，诚境丽瑞奇。斯为兰若，禅纳栖止于巖岫，逸士隐归于四野。
名之曰庵，始自摩腾初来汉国，权止鸿胪，名为白马，有其寺也。系洪治十五年，有僧净玉、宝峰禅人，同信士张洪、郭仲宣等商谓：觎此百事倾圻，僧房残落，起复重修，佛殿三间，内绘塑像，次寄明□□□□□。嘉靖岁次癸未春仲，有僧明果，同本寺昆众，自舍钵资，鸠领信士等，重修翻瓦，补塑金容。于隆庆二年，有僧真来，同助缘侯朝用，觊此前面缺少观音圆通南殿，未完沉思，事冗未暇。与众议曰，用大力寡，独乃可为？须持寸疏，募化十方擅那，同缁僧侣，居方信士。系功德主邢有道，深践佛门，心乐其善，□□众信，各贿资材，砖瓦木植工作，内画彩色，绘素两山，中塑五大士菩萨，傍参十二圆觉诸天，供桌五□。
事备鲜完，严雅嘉矣，暮远铭刻，信有斯晾者矣。
万历二年二月拾六日立
《重修菩萨南殿功德之记》
重修菩萨南殿功德之记
佛之教其来远矣。至于现像于周，感梦于汉，法流华夏二千余载。以真□□题，□方便立权，以慈悲设教，大士门开，使人人同□，一道妙庄严，路□菩提者，谁能出□由□矣。
适有林虑南七十余里，地名曰韩二峪柏峪庵，乃本□邢君祖代，建立梵刹。邢公废而复修不知其几次者。五大士南殿一所，历时尤久，栋宇飘零。
住持弟子真在等，不忍其□□，□果备茗，恭邀临庄施主王□□□□斯□□修，不啻于金，废而弗修，使后人不复建圣境矣。缅思□感□□□□西光若不作因，□不□果，若有造因果，终不失信，然信，然欲假□人我助之缘，何若？王君欣然金诺，应曰：整旧如新，工程颇大，须假檀那喜答之力，方就大功。由是，特发诚心，募敛众资，命工重修。
以今周□，焕然一新□。若净域是此，刻石题名，显于后世。所谓施财增益福田，供佛栽培善果，仍□人人，则知邢公、住持、助缘者乐善之□。
因众等施财，佳声之万里，良因莫□，福果无穷矣。
本邑马巷禅寺晚衲善舟撰文书丹
募缘弟子 真在 徒 如会 如京 如檀 如同 孙 性海 性□ 性洹
木匠 施进宝 石匠 常吉 张仓 殷守己
大明万历三十五年岁次丁未月值无射吉旦立
残碑其一
此碑上下均无，仅存中间一小块。但窥斑见豹，虽零言碎语，仍可见其行文恣意潇洒，意趣高雅。可惜不能一睹全貌，甚憾。
……子独不闻柏峪庵之名乎？余别墅在其……
……矣，而勒石无人，予代为记之，可抵赞佛……
……知其文有一说也，尝闻是庵也，旧有松……
……柏之废生，建庵之前与建庵以后，抑或……
……松之□文，数不过三，余尝引斗酒其……
……□亩许□掌叫绝，以为林邑之奇观……
……数十年，更数百年，而此日之松不与……
……朽也，神所凭依，将在松矣，何以言……
……□士无所得，序塾□无所第□□……
……武镇焉，□山名迹而□霞宫焉，九……
……必为神所呵护□焉，□诃阿□□……
……牧竖，巨贾土豪，鲁□得□□□见……
……说□闻言，不觉跃起，□引汤□□……
……斋化僧性宽也 工 始 乙 亥 季 春……
……学 邢执中 书 铁匠
……郝 三 省 郝 三 奇
第二块残碑，仅存字十余行，每行不过四五字，读之不成词句，因不录之。
