参与投资交易的四重意识认知水平维度和境界：90%的人都处在最底层，美国“股神”沃伦-巴菲特也只是达到了第三等级层次 。
凡是为人和做事，处世接物，必有意识认知水平维度和境界的高低深浅长度层次可言。
关于治学方面，国学大师王国维曾经描述了三重意识认知水平维度和境界。
第一重意识认知，叫寻找明确心愿目标，在孤独和迷茫中，找到值得你奋斗终生的大方向；
第二重意识认知，就是对这个人生大方向的持续坚定矢志不移的追求；
第三重意识认知，讲的就是顿悟，圆满领悟了完成目标的一切法门（方式方法，措施渠道），从此，追逐心愿梦想于他而言，不是在吃苦受累，而是在经历感受和体悟（品味琢磨）。
其实，股市当中的投资交易（股市历练打磨悟道），也存在几重分界明显的意识认知水平维度和境界。
（一）最低的意识认知层次：除了盈利模式之外，一无所有。
严格来说，该层次应该算是倒数第二层，因为在它之下，还有一个“不靠谱”境界：对投资盈利模式和股市运转逻辑思维关系毫无概念认知，仅凭着“我要发大财”的美好心里愿望，就涉足到股市当中的人们。说白了，就是一群韭菜，没什么可展开讨论的，就略去不谈了。
交易者的最低意识认知境界，就是只知道投资交易盈利模式，其它的关键性的素养心法和技能的修炼，一概没有。
所谓的“投资交易盈利模式”，就是对炒股思路、操作技术路线的笼统性的概括。各种指标的内涵、交易周期的长短、选股遵循的思维逻辑理论有哪些，等等，对以上问题心中有数的交易者，就属于是已经有了自己的投资交易盈利模式。
不难看出，想达到这层意识认知境界还是比较容易的，只要是用心踏实学和炼，就可以了，普通人一般花上半年多的时间，都能有所掌握和领悟。
这个意识认知层次，连同上面的不靠的谱交易者，在整个股市当中占到了80%以上。
（二）专业性的意识认知层次：方案一应俱全，但在落实方面比较乏力，做不到知行合一。
具备了投资交易盈利模式，就能在股市当中赚钱么，当然不是。刚刚提到的那位聪明人，他上手参与炒股，就亏得很惨，原因是什么呢？心里面谋划得挺好，但是到了具体的执行的层面上，总是会出问题。很多的全职交易者，都处在这个意识认知水平和层次。他们投资交易的盈利模式，资金仓位风险的调控管理方案一应俱全，这种交易思维框架的完善，使得他们往往能够应对大多数的一般行情。
然而，一旦是遭遇到特殊的行情，比如说是高段位庄家的诱空和诱多，或者是遭遇了黑天鹅突发事件，这些人就会变得方寸大乱，操作手法也变得开始了随风从众摇摆不定了，最后就会被迫的亏损出局。
（三）第二层次的意识认知：比较稳定的心性，持续稳定的盈利回报 。
处在比较专业性层次的人们，之所以会亏钱，原因就在于心性方面不过关：心态情绪跟着需求*跑，手法操作跟着心态情绪跑路。由此来推演，更高一层的意识认知境界，说的正是那些心性比较稳定的人。处于该层次的人，擅长忽视内心当中的种种情绪波动反映，始终维持清醒理性的投资应对决策。
具体到技术层面来说，他们则是擅长根据自己在特定行情过程当中的心境方面的变化，来反向推测其他交易者的情绪波动反映倾向，并顺势加以利用，也就是所谓的“别人贪婪我恐惧，别人恐惧我贪婪”。美国“股神”沃伦-巴菲特，就是处于此种意识认知境界。
有人要问了，世界上顶级的交易大师才排“第二”，这最高水平层次的意识认知境界，得有多厉害了。
（四）最高级别层次的意识认知水平维度和境界：牛熊行情阶段两吃不误、买和卖双向获利，随心所欲，得心应手，降维打击，怎么玩都能够赚到钱 。
归纳总结股市当中投资交易的最高层次级别的意识认知水平维度和境界，心知肚明，得心应手，就一句话：任你行情环境和大盘走势如何演变转化，我自任然还是赚钱不误，以静制动，自主调控驾驭。
放眼这个世界上面的金融投资交易历史，能够达到这层意识认知水平维度和境界的人，确实是凤毛麟角比较稀缺，而且很多人，并不一定能将这种理想的投资交易状态持续维持一辈子，最典型的就比如说是美国投机大师杰西-利弗莫尔。
从一战后期到1929年之前，杰西-利弗莫尔在美国金融界当中堪称是“无可匹敌”。
股市当中的交投博弈，他可以对一支股票进行多空双向操作，无论是涨跌，他都能够赚钱；
期货交易方面，棉花品种的一次战役，杰西-利弗莫尔曾在一天内豪赚1000万美元，逼得美国总统亲自出面，请求他停止垄断性的逼空操作；面对某企业内部人士的逼空操作，利弗莫尔先生略施小计，*得这家企业险些*清算。
连操纵股票的组织，都能轻松的拿捏了，这就是交易之王的巅峰实力！可惜的是，这个状态只维持了一段时间。好景不长，到1929年后，杰西-利弗莫尔的投资交易业绩急转直下，几乎再没有过盈利方面的记录。
关于杰西-利弗莫尔的落魄，有人说是家庭方面的变故，也有人说，是因为当局调整了证券规则。无论是什么吧，它都证明了一个道理：
股市当中的投资历练修行，修心炼性，静心悟道，是需要持续终生的重要过程，尚未达到顶点的，经年累月，千锤百炼，需要持续不断地进化和完善投资思维理念，锤炼投资心性。
已经达到高点的，也要随时的进行复盘反思归纳总结，始终保持沉稳和静定的心性，凡是做不到的方面，都会在顶端阶段有所滑落。
所以说，参与投资交易，需要慎终如始，不忘初心，牢记使命，与时俱进，持续精进不松懈 ，逆水行舟，龙舟竞渡，任重道远，矢志不渝，砥砺前行。
让我们一起共同走进道学家的世界，探索那些闪耀在历史长河中的璀璨星辰——道家学派的的十大名人。
（一）张道陵：道教始祖，开创了道教的千秋伟业。
东汉时期的张道陵，原名张陵，字辅汉，沛国丰（今江苏丰县）人。作为道教的创始人，他的一生充满了传奇色彩。张道陵创立了（五斗米教）道教，将道家思想发扬光大，为后世留下了丰富的思想文化遗产。
（二）葛洪：炼丹成仙，传承了道家思想大智慧。
东晋时期的葛洪，字稚川，自号抱朴子，丹阳句容（今江苏省）人。他不仅是道家的名人，还是一位杰出的炼丹家。葛洪的一生当中致力于炼丹成仙，探寻长生不老的人生奥秘，将道家的大智慧传承至今。
（三）寇谦之：北朝道学巨擘，引领了道家的新风范
北朝时期的寇谦之，字辅真，上谷昌平（今北京）人。他在道家领域取得了卓越的成就，引领了道家的新风范。寇谦之的思想和学说对后世产生了深远的影响，成为了道家思想文化的重要组成部分。
（四）陶弘景：华阳隐士，是道家文化的瑰宝。
南朝的陶弘景，字通明，自号华阳隐士，丹阳秣陵（今江苏南京）人。他一生致力于道家文化的研究和传承，成为了道家思想文化的瑰宝。陶弘景的著作和思想对后世道家发展产生了重要的影响。
（五）孙思邈：药王孙真人，道家医学之巨匠。《千金方》
唐朝的孙思邈，京兆华原（今陕西耀县）人。他不仅是道家名人，还是一位杰出的医学家。孙思邈的医术高超，被后人尊称为“药王”。他的医学著作和道家思想相互融合，为后世留下了宝贵的医学遗产。
（六）吕洞宾：纯阳真人，道家神话当中的仙道传说。
唐末五代时期的吕洞宾，号纯阳子，京兆（陕西西安）人。他的故事在民间广为流传，成为了道家神话传说当中的代表人物。吕洞宾的仙道形象深入人心，成为了道家思想文化的重要符号。
（七）陈抟：睡仙陈抟，道家的养生大师。
紫玉兰花正盛开
五代宋初的陈抟，字图南，自号扶摇子，毫州真源（今河南鹿邑东）人。他精通道家养生之道，被誉为“睡仙”。陈抟的养生思想理念和方法对后世产生了深远影响，成为道家养生文化的重要组成部分。
（八）林灵素：北宋时期道教的宗师，进一步弘扬了道家的心灵信仰
北宋的林灵素，本名灵噩，字通叟，温州（今属浙江）人。他在道教领域取得了卓越成就，成为北宋时期道教的宗师。林灵素致力于弘扬道家信仰，为道教文化的传承和发展做出了重要的贡献。
（九）丘处机：长春真人，道家全真派的祖师。
元朝的丘处机，字通密，号长春子，登州栖霞（今属山东）人。他是道家全真派的祖师，对全真派的发展起到了关键性的作用。丘处机的思想和学说对后世全真派乃至整个道家文化产生了深远影响。
（十）张三丰：武当真人，道家武学传奇人物。
元末明初的张三丰，又作张三峰，名全一、君宝，号行、玄玄子，辽东懿州（今辽宁阜新）人。他是武当派的创始人，以武学造诣深厚著称于世。张三丰的武学成就和道家思想相互融合，成为了道家武学传奇的代表。
这十位道家名人，他们的生平事迹和思想成就为后世留下了丰富的文化遗产。
他们的智慧与传承，让我们更加深入地了解了道家文化的博大精深。
这种属于连年高分红的股票，它们的投资逻辑思维关系不是靠买卖操作做差价来赚钱的，而是赚你买的公司业绩盈利分红送股的钱。
比如说是你买了A公司的股票，它会把去年赚到的钱拿出一部分，分给持有它股票的投资者。简单吗？就这么简单。
你只需要去股票交易市场当中发现和寻找一个稳妥可靠的，保证赚钱的，不会*的优质生钱资产好公司，在一个合适的价位进行分批次地买入，然后就不用你管了，这种公司有很多。说6个点收益是为了照顾普通人的心态情绪。
至于怎么保证十年后你的本金只多不少，拉了下符合我刚才说的很多家公司的历史股价，10年的期限内，目前没有看到一个亏损的。你们如果看到我说的有不对的，直接发出来反驳我就行。
怎么去买入？如果你还是想着别人给你一个号就冲进去，甚至连怎么买都要在这问，真的不建议继续下去。自己去查找！
什么时候买入？这个倒是可以说下，比如你预期每年6个点的收益回报，那就在股息率为6的时候分批次地买入，切记一定要找那种分红持续稳定的优质生钱资产好股票，不要是去年分3块钱，今年分1块钱的那种不稳定的公司。
至于股息率怎么来计算，用分红/股价就行。
但是，还是那句话，这只是一种投资渠道，真正的投资，重在有效投资交易体系的建立，而不是具体产品的买和卖。
每个人的收入不同，抗风险的能力也不同，心里预期不同，怎么可能结果会一样呢？
多去学习观察思考投资和理财思维意识认知，要比具体买什么产品要重要的多。
澳门赌王何鸿燊曾经说过：“所谓的上层社会，大多由一些手段粗鄙之人士所构成；下层社会则是比较简单，多半都是一些孤芳自赏之人。
想要跻身到上层社会，首先就要运用和借助一些比较下流的手段，然后再利用上流工具来做下流之事。
现如今，众人皆知自己比较缺钱，却否认自己没钱；众人皆认为自己在坚守道德素养情操，却又深陷道德沦丧之境地。”
上流社会当中的人群表面上光鲜亮丽，实际上不过是内心比较险恶，不择手段，背弃道德素养品质规范者，屡见不鲜。
处于社会底层的大众劳动者即使只能为微薄的工资忙碌奋斗，但仍旧会保持朴素和善良，用良心来行事。在这个物质性的充满竞争和商业化运作的世界当中，上层社会的人士被赞美是高尚优雅，而处在下层社会当中的人士却被贬低为粗俗不堪。
事实上，在表面上看似简单的高低层社会群体当中，却是隐藏了复杂的实情。
并不是所有的顶层人士都是凭借高尚的品德素养来打拼事业的，而是他们具备了成功所需的环境条件及觉性悟性大智慧。
由于这些资源条件与思维意识认知方式，他们实现了物质与精神方面的双丰收，却容易在金钱诱惑面前迷失了真实的自我，背弃心里初衷来做出一些极端行为。
相较之下，处在下层的大众人民秉持着忠诚和踏实的素养品质，遵循着自身心里意念和固有的意识认知，尽管说是能力有限，心态视野欠佳，但也能够安然的度生活。
因此，他们对待生活的心里态度和价值认知观念也就会是变得大相径庭。
然而，若是有下层人士想要渴望晋升至上层人士，常常需要摒弃自身旧有的生活方式，进化和提升意识认识，并采取一些不太正当的手段。那些未能突破自我心态和意识认知，恪守传统的价值观念的人，或许可以领悟到，上层人士并不全是遵循仁义道德的存在。
他们有自己的游戏规则，需要真正的理解并掌握它们，才能看清楚现实社会当中的残忍和无情无义。
成功不仅需要付出相应努力和具有意识认知，还需要策略性的思考与时机的把握。
对于下层人而言，过于看重颜面反而就会被束缚了行动力，对他们来说，人格尊严比技法手段更为重要。
显然，他们更擅长走“存在主义”的道路，不怕众人的言语评说和嘲笑，也不去理会他人的心态眼光反应。毕竟，只有是能够达到目的，他们才会倾尽全力。
孟子曾言：“慈不带兵，义不理财，善不为官，情不胜事！”可见，追求成功的道路上面或许需要一些手段和少许放下颜面的胆识和勇气，但最终还是要保住做人处世接物之底线，确保完整的真实自我和情感及道德元素（素养品质）有所保留，调控程度分寸，量力而行不过分。
心愿目标明确有效可行。有个词汇叫做“十年如一日”。意思就是说十年来过的日子完全一模一样，枯燥，无味，贫乏。
想要做成一件重要事情，除了一往无前的胆识勇气，经年累月，持之以恒，还要有绝对长期的持续坚持。
人生于天地之间，当有应做之事，问题的关键就在于，你是否确定了自己的明确心愿目标。
如果总是抱着三天打鱼两天晒网的心态，就算你是天才也会变得平平无奇，无所作为。
