秦瑟说封神
不胡编乱造，不过分解读，让经典回归本色，这里是原汁原味的《封神演义》。
01
石矶娘娘命黄巾力士拿了李靖到骷髅山白骨洞，责怪李靖恩将仇报。
当初，李靖在西昆仑跟度厄真人学道，仙道未成，进退两难之际，石矶娘娘说情让李靖下山求取人间富贵。
说来，石矶娘娘对李靖也是有恩的。
李靖完全不知道发生了什么事，待问清是震天箭射死石矶娘娘的门人，就请求石矶娘娘放自己回去调查此事。
经石矶娘娘允许，李靖连箭带回，借土遁回到陈塘关。
李靖和夫人说起此事，寻思别人拿不动轩辕皇帝大破蚩尤留下的弓箭，说不定又是哪吒惹事。
李靖把哪吒叫来，言语间略一用计，哪吒就滔滔不绝招了自己拉弓射箭的事。
李靖听了，怒斥哪吒打死三太子一事未了又惹一事。
李靖让哪吒去见石矶娘娘，哪吒不相信自己随便一箭就偏巧射死什么山什么洞什么仙的门人，就和李靖一起驾土遁往骷髅山来。
到了洞门前，李靖先进去回话，让哪吒站外面等。
石矶娘娘命彩云童子去唤哪吒进来，彩云童子刚从洞府出来，就被哪吒一圈子砸在脖子上。
哪吒和李靖过来，就想着大闹一场，这时候看见有人出洞，琢磨着这是人家的地盘，自己要是不先下手，恐怕吃亏，所以即刻祭起乾坤圈。
石矶娘娘听见声响出来，彩云童子已经身受重伤倒在地上挣命了。
哪吒收回乾坤圈，复又一圈打来，被石矶娘娘认出是太乙真人的宝贝，便一手接住。
哪吒又使混天绫来裹娘娘，娘娘大笑，把袍袖往上一迎，混天绫落在娘娘袖里。
哪吒见没了宝贝，转身就跑。娘娘喊李靖一声，说不干他的事，让他回去，自己飞云掣电追赶哪吒。
02
哪吒跑进乾元山金光洞求师父救命。太乙真人骂了哪吒一句孽障，出来迎见石矶。
石矶娘娘让太乙真人交出哪吒。太乙真人不肯，说交不交哪吒这事儿得原始天尊说了才算。
二人言来语往，话不投机，石矶手执宝剑劈面砍来。
太乙真人让过，进洞取剑，暗中带出九龙神火罩。
石矶娘娘祭起八卦龙须帕，被太乙真人指落。太乙真人祭起九龙神火罩，罩住石矶。
太乙真人告诉哪吒，他父母有难，命他回去。
哪吒一听四海龙王来拿他父母了，满眼垂泪请师父救助，说罢放声大哭。
太乙真人附耳过来，交代哪吒如此这般可救父母。哪吒谢过师父借土遁回陈塘关。
真人回头两手一拍，罩内三昧真火烈焰升腾，九条火龙盘旋，一声雷响，已将石矶真形炼出，乃是一块顽石。
石矶娘娘和太乙真人斗法这一节，有人认为太乙真人以势压人蛮横霸道完全不讲道理，石矶娘娘善良无辜冤屈枉死。
其实这只是事情的表面。石矶娘娘一来，太乙真人就告诉她自己不交出徒弟是因为“哪吒奉御敕钦命出世，辅保明君，非我一己之私”。
太乙真人没有寒暄客套，看似拿自己老师压人，但说的却是实情。
哪吒是有大任务在身的，太乙真人作为哪吒的师父，自当有责任保护他。
如果太乙真人乖乖交出哪吒，你说元始天尊会不会怪罪他吧。
太乙真人护短是真，无奈也是真。
阐教规矩大是出了名的，元始天尊的法旨，太乙真人是无论如何不敢违逆的。
就这次开*戒前，他还郑重往东昆仑下拜呢。不光太乙真人开*戒前拜东昆仑，十二上仙里的其他几位也是如此。
太乙真人还和石矶娘娘说起“因吾辈一千五百年不曾斩却三尸，犯了*戒，故此降生人间，有征诛*伐，以完此劫数”，又说起三教佥押“封神榜”，哪吒下世辅佐明君，伤了石矶的徒弟乃是天数。
如果石矶娘娘能听进去这番话，回洞好好修行，也不用赴此一劫。
但石矶娘娘嗔恨已起，一心和太乙真人一较高低，完全不理会对方话里的“天机”。
当然，把石矶娘娘换成别的人，也会咽不下这口气，凭什么自己徒弟就该死，凭什么别人的徒弟伤人就是合乎天数？
可是别忘了石矶娘娘乃生于天地玄黄之外的一块顽石，经过地水火风，炼成了精灵。
这样的精灵，是应该有悟性的，是比凡人心性强很多倍的。
03
单看这一段故事，石矶娘娘是值得同情的，她对待李靖哪吒父子是很讲道理的。但背后的因果牵扯无数前世，谁又能说的清呢？
原著没有交代那么多，秦瑟也不好枉自猜测。只有一点疑惑：石矶娘娘的住处，怎么叫骷髅山白骨洞呢？
能叫骷髅山的肯定山上不止一副两副骷髅，能叫白骨洞的，洞里也不会只有一块两块白骨。试问，这骷髅白骨自何处来？
原著第六十回，一气仙马元出场，这马元助殷洪对抗西岐，在和武荣战斗时，马元把武荣撕开两半，当场掏出武荣的心吃下肚里。
原著里如果说谁最像妖怪，非马元莫属。
你知道马元来自哪里吗？他竟然也来自骷髅山白骨洞。吃人心的妖怪马元竟然和石矶娘娘住在一处，一个山而且一个洞。
就算骷髅白骨都是马元制造出来的，石矶娘娘全无过错，可同在一个洞府修行，这石矶娘娘怎么说也算是交友不慎吧？
至于交友不慎对她修行有什么妨碍，或者在这无数年时光里她是怎么修行的，这个也不好猜测。
石矶娘娘之死，原著说是天数使然。她死后被封为月游星，被哪吒*死的龙王三太子敖丙被封为华盖星，巡海夜叉李艮被封为大祸星。都是封神榜上有名的人。
两个小童子看起来比较冤屈，携花篮采药的碧云童子被从遥远处飞来的震天箭不偏不倚射中咽喉，若时间差了一秒，地点差了一步，他也躲过了那只箭。偏偏就是躲不过，这也是因果。
彩云童子被乾坤圈打中颈项，在地上挣扎。书上写石矶娘娘出洞后就与哪吒打斗，然后一路追赶哪吒，没有提她救助彩云童子的事。那彩云童子是死是活就不得而知了。
能上封神榜的都是相对而言的大人物，将领死了可以上榜，普通士兵就没有份。
这两个小童子，封神榜上并没有他们名字。彩云童子生死不知，碧云童子自然是进入轮回了。
04
哪吒飞奔进陈塘关，帅府前人声扰攘，众家将看见哪吒，忙报李靖：“公子回来了。”
四海龙王敖光、敖顺、敖明、敖吉正看间，哪吒厉声叫曰：“一人做事一人当，我打死敖丙、李艮，我当偿命，岂有子连累父母之理！”
哪吒又对敖光说：“我一身非轻，乃灵珠子是也，奉玉虚符命应运下世。我今日剖腹、剜肠、剔骨肉，还于父母，不累双亲。你们意下如何？如若不肯，我同你齐到凌霄殿见天王，我自有话说。”
敖光听见哪吒如此说，便道：“也罢，你既如此救你父母，也有孝名。”
四海龙王便放了李靖夫妇。
哪吒说罢，立刻右手提剑先断了自己一只臂膊，然后自剖腹部，剜肠剔骨。父精母血长成的骨肉，哪吒又还给了父母。一时间，哪吒散了三魂七魄，一命归泉。
好好的灵珠子转世，落得这个下场，真让人感慨。
那么哪吒是如何到这个地步的呢？他的死是不是像有的人说的是太乙真人故意设计的呢？
阐教收徒一向严格，门人弟子比起截教来，数量上简直像牛角之于牛毛。
因此，阐教上仙普遍护犊子，爱徒如子。纵观全书，十二上仙里最疼爱徒弟的莫过于太乙真人了。
当哪吒看见师父用九龙神火罩罩住石矶娘娘，叹息道：“早将此物传我，也不费许多力气。”
哪吒从洞里出来，太乙真人看见徒弟心说：“呀！这顽皮，他看见此罩，毕竟要了。但如今他还用不着，待子牙拜将之后，方可传他。”
一声“呀”，带着师父对爱徒的无奈，他怕哪吒缠着他要神火罩呢。一句“顽皮”，内心的疼爱之情溢于言表。
哪吒出生时自带乾坤圈和混天绫，是因为太乙真人知道哪吒打死李艮、敖丙是天数，所以敖丙到天上告状，太乙真人设计阻拦。
如果敖光怕了哪吒和太乙真人，这事也就罢了。
但敖光不肯罢休，四海龙王一起上天告御状，且昊天上帝准奏了，这事就是太乙真人压不下来的了。
在阐教势力范围内，护住哪吒自然不在话下，可这里牵扯到天庭势力，事情就复杂了。
哪吒和敖光的矛盾上升到阐教和天庭的矛盾，事情就扩大化了，高层化了。
在大局面前，每个个体只能选择服从。因此太乙真人让哪吒剔骨肉还父母，以此平息四海龙王的怨愤，也是给天庭一个说法。
05
每个带任务下凡的神灵，生命中都充满了磨难。哪吒应运下世，自带*罚气性，没有*性做不了辅周破纣先行官，*性过重会伤及无辜也阻碍修行，哪吒下凡一趟，受磨炼受痛苦也是必然之路。
但太乙真人对哪吒之死不是全无责任。他和殷夫人一样，都是犯了溺爱太过的毛病。
对，神仙也会犯错。这就是《封神演义》可爱的地方，这里的神仙和希腊神话里的神仙一样，有多姿多彩和人一样的性格。
哪吒在打死李艮和敖丙后，对父母说：“此宝皆系师父所赐，料敖光怎的敌得我。我如今往乾元山上问我师尊，必有主意。”可见哪吒的自信来自于师父。
哪吒在天庭毁打敖光不许他上本时说的是：“你若不依，一顿乾坤圈打死你，料有太乙真人作主，我也不怕你。”
这里哪吒是吓唬敖光，因为太乙真人之前已经告诉他可以打敖光但不可打死敖光了，但从中也可以看出，哪吒心里是很倚仗师父的，有师父撑腰他就什么都不怕。
得知四海龙王一起去天庭告状时，哪吒对父母说：“师父说我不是私自投胎至此，奉玉虚宫符命来保明君。连四海龙王便都坏了，也不妨甚么事。”
瞧瞧，太乙真人说大话了不是，连四海龙王都坏了，肯定是要妨事的。
所以说，哪吒是被太乙真人宠坏了。
封神世界里，世事大体注定，但又不是全部注定，横生的枝节也会干扰预期的目标。
太乙真人宠爱哪吒，护着哪吒，也终有他护不住的一日。
神仙宠溺孩子都有这么大危害，何况凡人呢？哪个把孩子惯上天的父母最终有好了？
太乙真人肯定也意识到了这个问题，后来在磨哪吒的*性时，他也是煞费苦心了。
哪吒元是宝贝化现，借了精血，才有了魂魄。现在失去肉体，魂魄飘飘荡荡，随风起止，径自往乾元山来。
这次，太乙真人又会如何帮助哪吒呢？下次接着讲哪吒的故事。
