修道成仙、长生不老一直是中国古人的最高追求。
从神话时代开始，修仙就一直存在，并且形成了一套完整的体系。
神话时代神话里最早关于“仙人”的记载，是在西周《穆天子传》。
周穆王喜好出游，他听闻西方有仙山，名为昆仑，足足走了三万五千里，不但见到了昆仑山，还意外去到了“西王母之国”，见到了肤白貌美的西王母。这就是“穆天子西行“的故事。
《山海经》中有记载：上古时期还有个不死国，这个国家的人皮肤黝黑、寿命极长，长生不老全靠不死树和赤泉水。
庄子的《逍遥游》中也说：有座神山名叫藐姑射，山上有神仙居住，神仙肌肤如冰雪，风姿绰约，不食五谷，靠喝露水而活，这些神仙可以腾云驾雾，四海遨游。
神话时代有着各式各样的仙人传说，浪漫瑰丽的文字描述引起后世无限遐想，也开启了修仙实践时代。
实践时代1.服药炼器
说起后人修仙的目的，除了各式惊天动地的法力，最最根本的一点，还是渴望长生不老。而最早将凡人修仙付诸实践的就是秦始皇。
他听徐福说海上有三座仙山——蓬莱、方丈、瀛洲。上边住着仙人，如果可以向仙人求得仙药，就能长生不老。
秦始皇信以为真，又出钱又出力，让徐福带着大批的童男童女出海，结果几次无功而返。
眼见龙颜震怒，徐福马上说，要再一次带人出海。但是这次，徐福再也没有回来。
虽说有秦始皇的前车之鉴，但后代君皇却依然前赴后继加入修仙大队：
汉武大帝建设金铜仙人，“以承云表之露，以露和玉屑服之，以求仙道”；
一代英豪唐太宗，开辟了贞观之治，但他晚年却因为服食丹药中毒而死；
明朝嘉靖皇帝崇信道教，整日与道士为伍，炼丹吃药，想要长生不老。
在古代，修仙并不只是帝王的专利，大诗人李白也是其中的爱好者。他曾带着杜甫登仙山、采仙草、找仙人，半路还遇到了高适。
1因此，在中国古代的历史里，上到王侯将相，下到贩夫走卒，都有着一个修仙养生梦。
2.自然得道
其实中国人的修仙之道，远不止炼丹之说。华夏的历史悠久，早在5000多年前的原始社会，就产生了修仙的理念。
先秦时期的一本道家经典《列子》中，曾经提到过一个国家——华胥氏之国，这个国家与中国的几位远古之祖女娲以及黄帝都是有很大关联的。这个国家几乎是人人修仙，人人都是神，遇水不溺，遇火不惧。
他们的修仙理念是自然得道，就是不寄外物，抛离一切，从而成仙。这种理念看起来很愚笨，但是这是古人大智若愚。
3.修炼内丹
唐代，修仙者开始由借助外在的物理手段，转向了修炼内丹的养生道路。
李白，便是当时修仙界中的佼佼者。李白一生寻仙访道，44岁时在山东的紫极宫受箓，成为了一名道家官方认证的道士。
除了自身的内在修炼，也可以通过外在方法来加强个人的修行气运。
所谓大道三千，殊途同归。李白以文入道，在世时便获得了仙人之名。
当80岁的贺知章第一次读到《蜀道难》时，不禁发出了“谪仙人”的感叹。
李白对此称号很是受用，自我介绍时便说自己是“青莲居士谪仙人”。（谪仙，就是指被贬下凡的神仙）
李白的诗句中也表达了自己对于仙人生活的浪漫向往：“仙人抚我顶，结发受长生。”“素手白芙蓉，虚步蹑太清”。
4.相山凿洞
隐居修行这种事，说起来就自带仙气，不该沾染星点凡尘。所以手可摘星辰的名山匿地，就成了古代高人隐士修行的首选。
为何高人要到山里修仙呢？因为那里清静，没人打扰，有利于练功。
另外还有一个重要原因：山里的温度低，而低温的地方有利于修炼。
因为低温能够降低新陈代谢，细胞分裂放慢，从而延缓衰老，反之，高温加快新陈代谢，加速衰老。正如《黄帝内经》所言：“高者其气寿，下者其气夭。”
历史上的终南山，可谓佛道两教圣地，是高人隐士向往的修仙居所，在文学作品中也是响当当的正统豪门。
5.建功立业
建功升仙即在人世间做出重大功绩，完成上帝所赋予的使命，从而得以升天成仙。这是最为理想的成仙模式。功成复命者可白日飞升，成为等级最高的一等仙。很多统治者想完成上苍赋予的使命，实现天下一统后便能步黄帝之后尘，白日飞升，与天同寿！
《史记·封禅书》载：黄帝由于在人世间做出了丰功伟绩，从而成功驾龙升仙：《封禅书》："秦穆公由于完成上帝所赋予的平晋乱之使命，从而升天成仙。
6.积累功德
仙道包括得道的神仙和神仙所处的境地，是人类的一种美好向往和追求，在那里环境和谐，精神生命逍遥。
人生在历史过程中是短暂的，而在这样一个短暂的光阴里，会有许多苦恼相伴随。为保藏好先天已有道性，为了身心和乐和精神生命的逍遥，为了生命的永久和升仙得道，道教教世人要重现实人生，重为人之道，同时又教人要学道、修道、行道以合道。既要以先修人道为基础，又要以修仙道为归趣。
王常月祖师说：“人道未修，仙道远矣”，也就是说入世济世行为功德是神仙超越的前提和基础。正如《太上感应篇》中所说的：“天地有乃司过之神，欲求天仙者，当立三千善，欲求地仙者，当立三百善，一日三善，视善，语善，行善”。
修人道就是要以社会人伦道德为准则，做大众之楷模，入世济世，淡泊名利，少私寡欲，精神超越。也就是说入世济世是神仙超越的基本要求和前提，要在珍惜人生、克尽人道的基础上返朴归真，升仙得道。
修仙，反映了古人的养生思想，也表达了他们对自然洒脱美好生活的追求。
但理想很丰满，现实很骨感。
从炼丹、修心、相山到建功立业、济世救人，修仙者们收获甚多，唯独没有长生。
生命的意义或许就在于探索未知的可能。就像抽盲盒，你永远不知道会打开怎样的惊喜。
虽无法修仙长生，但我们可以修身养性，行善积德，始终保持一个平常心来面对生活，坚持锻炼保持健康的身体，争取成为百岁“人仙”。
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