夏侯仁，号白云剑客，乃普渡高徒，身居上三门总门掌之尊位，兼为峨眉四大名剑之翘楚。其人性情温和，常怀慈悲之念，颇具君子与长者之风范。然于波诡云谲、生死相搏之江湖中，此等慈悲心肠却屡成羁绊，甚至累及门人弟子，使其身陷险境。
三教堂一役，夏侯仁誓斩恶僧昆仑，向师请罪后欲行雷霆之击。然掌至中途，慈悲心却再度萌生，致使其功力大减，仅使昆仑僧受创吐血。其后战方天化时亦复如是，关键时刻手软放过恶敌，终致遗患无穷。
故虽夏侯仁之品行高洁，却非上三门总门掌之最佳人选。其慈悲之心，于江湖中反成软肋，令人唏嘘不已。
王猿，自幼漂流海外，与猿猴为伍，行为动作渐染猴性，形似半人半猿之异类。堪称白眉大侠版的人猿泰山。王猿幸得遇万年古佛垂青，收为门下，亲授绝世武艺。王猿天赋非凡，于武学之道领悟颇深，于武林盛会中，轻松超越群英，威震四方。
此后，王猿孤身勇闯阎王寨，重创头目飞剑仙朱亮，威名远播。最终，于东海小蓬莱之役，为救白云剑客夏侯仁，随师万年古佛共闯金光灯阵，力斩绝命剑客叶秋生，更在绝命台与九头神雕计成达等多彩高手交锋，游刃有余，尽显英雄本色。
然而，天有不测风云，人有旦夕祸福。就在王猿大显身手，风头无两之际，绝命台竟暗藏*机，炸药密布。王猿与师父万年古佛猝不及防，瞬间粉身碎骨，一代英豪，就此陨落。可悲可叹，令人扼腕。
俗语有云：“人过七十古来稀。”普通人若能享年七十，已算高寿，而能至期颐之年者，更是凤毛麟角，胜过世间百分之九十的众生。在《白眉大侠》的武林世界中，百岁剑客并不罕见，如武林三圣等人，均已迈过期颐的门槛。
令人惊叹的是，有一位老剑客，竟能活到一百四十岁，他就是百步神拳无影掌的传人——野外老剑仙陶福安。如此高龄，竟还能位列武功排行榜第八位，实乃武林奇迹。
在白眉大侠时代，陶福安如同古人般的存在。当他匿名施展百步神拳无影掌时，三侠五义上三门的侠剑客们面面相觑，无人能识。直至少林名僧欧阳普忠提及其名，众人才恍然大悟。然而，欧阳普忠却误以为陶福安早已作古，哪知他依旧健在，且精神矍铄。
龙云凤，魔山派之独步武林的女侠，人颂“飞天魔女”，剑术超凡，性格独特，亦正亦邪。她挥动闭月羞光扫魔剑，如龙游云海，凤舞九天，屡助开封府与上三门，大破邪道势力，功高震主。
龙云凤之心，坚定如铁，对武学之痴迷，深入骨髓。虽曾败于徐良之手，却未曾气馁，反从挫败中汲取力量，武学更上一层楼。她偷得天聋地哑之剑谱，练成天地阴阳剑法，更将魔山乾坤剑法融会贯通，武功日臻化境。
她对徐良，由切磋而生情愫，每见徐良涉险，必挺身而出，或劝或助，尽显侠女柔情。与各路高手交锋，她毫无惧色，视挑战为磨砺，以战养战，武学之道愈发精深。蓬莱岛一战，龙云凤孤身对敌，虽勇猛无匹，终因寡不敌众，陨落在徐良怀中。
白衣神童小剑魔白一子，峨眉四大名剑的翘楚，亦是八十一门总门掌普渡的心传弟子。虽夏侯仁为门派接班，但普渡的真传，却赋予了白一子。他自师父处汲取了七八成的深厚功力，于峨眉剑派中独树一帜，掌中佛光剑威震武林，排名武功榜第六，鲜有敌手。
白一子性格刚烈，疾恶如仇，出手果断，对恶势力绝不容情。双阳叉道一役，若非老剑仙陶福安相求，夏遂良恐已命丧其剑下。然此等侠骨，却配以少年般的容颜，肌肤细嫩，唇红齿白，宛若十六七的俊朗少年，令人难以置信他已年逾八旬。
房书安初见其容，误以童子，惊异其武功高绝，后经人点破，方知眼前这位，乃是名震江湖的白衣神童小剑魔白一子，他早就八十多岁了。
万年古佛，隐居深邃的万佛洞，与南海老龙山的宝净长老并称师兄弟。古佛独步武林之秘技，乃脚踏独木舟，横渡茫茫大海，此技之难，料想武圣人于和亦难望其项背。此舟非彼舟，实乃一槽挖巨木，古佛踏于其上，内运深厚气功，双腿劈开，竟能如履平地，驰骋海面，速度之快，犹如神助。
开封府大战时，古佛携手上三门英豪，共破莲花观、三教堂，威震八方。下五门之徒，如夏遂良等辈，皆败逃至三仙岛。古佛不辞辛劳，亲自出征，助开封府、上三门攻克三仙岛、打破七星楼，其武艺与统帅之才，令人叹为观止。
东海小蓬莱终极一战，古佛与王猿师徒二人，为救夏侯仁勇闯金灯阵。至夺命台，原已占尽上风，不料暗藏*机，绝命台上烈焰腾飞，火药爆炸，一代宗师与爱徒，就此共赴黄泉。
夏遂良，武林三圣之下、天榜第四的绝世高手，其武功之深，备受赞誉，声威甚至可与两位师伯比肩。万年古佛携高足王猿游历中原，遍访群英，包括少林欧阳中惠、八十一门普度等高人，然而仍觉不足，唯夏遂良之认可，方显真才。陶福安戏言雪竹莲为子，但对夏遂良却敬重有加，自称百步神拳未必能敌。
夏遂良于三教堂初露锋芒，一曲“鸡司晨，犬守夜”即察房上有人，技惊四座。夏侯仁、诸葛元英等一方霸主，在他面前亦自谦卑。陶福安等七老更不顾身份，联手围攻，足见夏遂良武功之威慑。因此，夏遂良二代弟子之冠，实至名归，无悬念可言。
雪竹莲，虽露面不多，但其武功盖世，威名远播。身为冰山北极岛之主，与武圣于和同出师门，实力难分伯仲。上三门与莲花门争斗不休，却未曾惊扰雪竹莲的清修。然夏遂良助莲花门对抗上三门，终引武圣于和出手，雪竹莲亦被迫卷入纷争。
闻于和设金灯阵，欲置上三门群雄于死地，雪竹莲心怀大义，欲劝于和罢手。奈何于和执迷不悟，一意孤行。雪竹莲无奈夜探碧霞宫，盗得碧血鸳鸯剑。最终，于和在雪竹莲及上三门高手的围攻下，败下阵来，横剑自刎。
东海小蓬莱碧霞宫一战后，雪竹莲重归冰山北极岛，继续其隐居生活，不问世事。
在武林排行榜上，八十一门总门掌普渡与武圣人于和名列前二，仅有一线之差。而金灯剑客夏遂良，作为于和的得意门生，位列第四。普渡与夏遂良虽为师徒辈分，但武功造诣却相差不远。
普渡与于和之间的微小差距，并非源于天赋或勤奋，而是因他们的师父在传授武艺时未能一碗水端平。师父偏爱于和，私下传授秘籍，使得于和在武功上略胜一筹。这也是后来普渡与雪珠莲联手对抗于和的原因之一。
在东海小蓬莱碧霞宫一役中，于和独战群雄，视上三门高手如无物。然而，当普渡现身时，他却如临大敌，自知不敌。为了保全武林名誉，于和最终选择自刎而亡，结束了自己辉煌的一生。
《白眉大侠》中，武林三圣——于和、普渡、雪竹莲，同出一门，却以于和武功笑傲天下。此中奥妙，单田芳先生已略述一二。师父偏爱于和，私下传艺，赠以秘籍，使其武功远超同门。然吾以为，尚有三因，不可忽视。
一是天赋异禀，于和习武之才，非普渡、雪竹莲所能及。天赋乃天赐之福，非人力可为，故于和得此厚赐，武功自然高人一等。
二是勤奋自律，于和虽天赋卓绝，却更勤于修炼，自律甚严。非言普渡、雪竹莲懈怠，然较之于和，尚有差距。
三是心无杂念，于和一心向武，心无旁骛。而普渡、雪竹莲则思虑过多，难以专注。故于和之武功，更臻化境。
