知道书画 | 于志强 小楷《菜根谭》明智第三(5)完结篇
◎闻恶不可就恶,恐为谗夫泄怒;闻喜不可急亲,恐引奸人进身。
◎性躁心粗者一事无成,心和气平者百福自集。
◎人肯当下休便当下了,若要寻个歇处,则婚嫁虽完,事亦不少,僧道虽好,心亦不了。前人云:如今休去便休去,若觅了时无了时。见之卓矣。
◎从冷视热人,然后知热处之奔驰无益;从冗入闲境,然后觉闲中之滋味最长。
◎热不必除而热恼须除,身常在清凉台上;穷不可遣而穷愁要遣,心常居安乐窝中。
◎机动者,寝石视为伏虎,弓影疑为长蛇,此中浑是*气;念息的,人手可狎海鸥,蛙声可当鼓吹,触处俱见真机。
◎胸中物欲半点都无,已如雪消炉焰冰消日;眼里空明一段自在,时见月在青天影在波。
◎伏久者飞必高,开先者谢必早。知此可以免蹭蹬之忧,可以消躁急之念。
◎世味能饱谙,任教覆雨翻云,总慵开眼;人情能会尽,随你呼牛唤马,只是点头。
◎今人专求无念,而终不可无,只是前念不滞,后念不迎,但将现在的随缘打发得去,
自然渐渐入无。
◎神酣布被窝中,得天地冲和之气;味足藜羹饭后,识人生淡泊之真。
◎当雪夜月天,心境便尔清澈;遇春风和气,意界亦自冲融。造化人心,浑合无间。
◎理寂则事寂,遣事执理者似去影留形;心空则境空,去境存心者如聚羶却蚋。
◎遇病而后思健之为安,处乱而后思平之
为福,非早智也;倖福而知其为祸之本,贪生而知其为死之因,其卓见乎!
◎子生而母危,镪积而盗窥,何喜非忧也;贫可以节用,病可以保身,何忧非喜也。故达人当顺逆一视而欣戚两忘。
◎茶不求精而壶亦不燥,酒不求洌而樽亦不空。素琴无弦而常调,短笛无腔而自适。从难希遇羲皇之世,亦可匹俦嵇阮之伦。
◎大恶多从柔处伏,哲士须防棉里之针;深仇常自爱中来,达人宜远刀头之蜜。
◎趋炎附势之祸,来亦惨亦甚速;栖恬守逸之味,美亦淡亦最长。
◎平居息欲调身,临大节则达生委命;齐家量入为出,徇大义则芥视千金。
◎一翳在眼,空花乱起,纤尘着体,杂念纷飞。了翳无花,销尘绝念。
◎静极则心通,言忘则体会。是以会通之人,心若悬鑑,口若结舌,形若槁木,气若霜雪。
◎陆鱼不忘濡沫,笼鸟不忘理翰,以其失常思返也。人失常而不思返,是鱼鸟之不若也。
◎耳根如风谷传声,过而不留,则是非俱谢;心境如月池浸色,空而不著,则物我两忘。
◎闻恶不可就恶,恐为谗夫泄怒;闻喜不可急亲,恐引奸人进身。
◎性躁心粗者一事无成,心和气平者百福自集。
◎人肯当下休便当下了,若要寻个歇处,则婚嫁虽完,事亦不少,僧道虽好,心亦不了。前人云:如今休去便休去,若觅了时无了时。见之卓矣。
◎从冷视热人,然后知热处之奔驰无益;从冗入闲境,然后觉闲中之滋味最长。
◎热不必除而热恼须除,身常在清凉台上;穷不可遣而穷愁要遣,心常居安乐窝中。
◎机动者,寝石视为伏虎,弓影疑为长蛇,此中浑是*气;念息的,人手可狎海鸥,蛙声可当鼓吹,触处俱见真机。
◎胸中物欲半点都无,已如雪消炉焰冰消日;眼里空明一段自在,时见月在青天影在波。
◎伏久者飞必高,开先者谢必早。知此可以免蹭蹬之忧,可以消躁急之念。
◎世味能饱谙,任教覆雨翻云,总慵开眼;人情能会尽,随你呼牛唤马,只是点头。
◎今人专求无念,而终不可无,只是前念不滞,后念不迎,但将现在的随缘打发得去,自然渐渐入无。
◎神酣布被窝中,得天地冲和之气;味足藜羹饭后,识人生淡泊之真。
◎当雪夜月天,心境便尔清澈;遇春风和气,意界亦自冲融。造化人心,浑合无间。
◎理寂则事寂,遣事执理者似去影留形;心空则境空,去境存心者如聚羶却蚋。
◎遇病而后思健之为安,处乱而后思平之为福,非早智也;倖福而知其为祸之本,贪生而知其为死之因,其卓见乎!
◎子生而母危,镪积而盗窥,何喜非忧也;贫可以节用,病可以保身,何忧非喜也。故达人当顺逆一视而欣戚两忘。
◎茶不求精而壶亦不燥,酒不求洌而樽亦不空。素琴无弦而常调,短笛无腔而自适。从难希遇羲皇之世,亦可匹俦嵇阮之伦。
◎大恶多从柔处伏,哲士须防棉里之针;深仇常自爱中来,达人宜远刀头之蜜。
◎趋炎附势之祸,来亦惨亦甚速;栖恬守逸之味,美亦淡亦最长。
◎平居息欲调身,临大节则达生委命;齐家量入为出,徇大义则芥视千金。
◎一翳在眼,空花乱起,纤尘着体,杂念纷飞。了翳无花,销尘绝念。
◎静极则心通,言忘则体会。是以会通之人,心若悬鑑,口若结舌,形若槁木,气若霜雪。
◎陆鱼不忘濡沫,笼鸟不忘理翰,以其失常思返也。人失常而不思返,是鱼鸟之不若也。
◎耳根如风谷传声,过而不留,则是非俱谢;心境如月池浸色,空而不著,则物我两忘。
于志强,1967年生于黑龙江省哈尔滨市。学习书法从颜勤礼碑入手,2006年开始临写欧体,主要是九成宫醴泉铭。期间,临写过锺繇、二王、赵孟頫的小楷,田英章、卢中南先生的楷书和唐人写经灵飞经。同时,临习行书圣教序,写过张迁碑等。
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