记得在蒲松龄的名著《聊斋志异》中有篇关于崂山道士的故事，写的是一个年轻的道士，在崂山碰到了一个仙人，他是凡人眼拙，没看出来仙人是在有意试探他吃不吃得了苦。即使是仙人以法术暗示他，他依然不是成材的料，最终仙人教授他一招穿墙术。他回家去招摇撞骗，可就是不灵验了，撞得满头大包，成了跳梁小丑。崂山道士虽然只是一个在民间流传甚广的荒诞仙幻传说，故事却寓意深刻充满哲理，告诉人们无论做什么事，都要能沉得下心，谦虚好学，才能够有所成就。好在丘处机生于蒲松龄前面几百年，如果两人时代颠倒，丘处机看完蒲松龄的著作后，一定会气的吐血，告他诽谤，证明崂山没有这样的道士。（文丨北寒）
摄影丨李友书
故事毕竟是故事，关于崂山道士的穿墙术，至今也没有实证，所以没有探讨的必要，毕竟常人做不到幻化成粒子，可以跨时空存在。不过，崂山作为刻满浓重历史文化的道教名山，一直以来都是充满神秘的地方。
“泰山虽云高，不如东海崂。”有着海上“第一名山”之称的崂山，古代又曾称牢山、劳山、鳌山等，是中国海岸线第一高峰。“劳山”最早出自《诗经》“山川悠远，维其劳矣”，汉代称“不其”，晋及南北朝称“牢”，唐代又有“大劳、小劳”和“辅唐”之称，明、清两代以“劳”、“崂”为主，“牢”、“鳌”兼而用之，至近代才专用“崂”字。
崂山作为海上名山第一，独具一份山海气概。登崂山，寻一高处望山观海，看一抹悠悠斜阳点燃天际的云彩，这份惬意与旷达，是崂山豪爽豁达的气质。崂山自古以来，慕胜来游者络绎不绝，其中不乏文人墨客，游览之余，每留佳作。崂山石刻书法作品多达数百处，其中的诗词，从数量上来说，以邱处机的作品为最多，主要分布于太清风景游览区、上清风景游览区、仰口风景游览区、华楼风景游览区等，具有极高的历史、文化、艺术价值。
云海茫茫不见涯，潮头只见浪翻花。
高峰万叠连云秀，一簇围屏是道家。
——宋·邱处机《无题》
丘处机是一代道教大师，七真之一，全真教龙门派宗师。说崂山的故事，必须要说到丘处机。
丘处机(1148年-1227年)，字通密，道号长春子，登州栖霞人，他还是著名的思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重，并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止*爱民而闻名世界。在他去世后，元世祖追尊其为“长春演道主教真人”。天下百姓为纪念“邱神仙”的无量功德，遂定其生辰正月十九为燕九节，岁岁庆祝至今，是京津地区的著名风俗之一。此外，在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，丘处机被描述为一位豪迈奔放、武艺高强的道士，以及抗金护民的民族英雄人物，这也使他更为大众所知。
当年丘处机几次登上崂山，并在此讲道传玄。《太清宫志》载：金明昌六年（1195年）“七真降临太清宫，讲道传玄，宏阐教义，道众大悟，各受戒律”。丘处机首次来崂山即写诗几十首，盛赞崂山。不久，丘处机再来崂山，在遍游崂山之后，选择了大崂村之南，峭壁危崖之下的一处洞窟，潜心修道。这个山洞，后人称其为“长春洞”，今仍存。他在洞旁建了一处道观，名为神清宫，现宫已不存。道教奉三清，即上清、太清、神清，今崂山上清宫、太清宫尚存，唯神清宫已不存，留有丘长春题“访道山”刻石。
千古如天日，巍巍与善生。禹终平绛水，舜亦改薰风。江海生灵外，乾坤揖让中。今人不知此，箫鼓谢年丰。——范仲淹《题下宫三官殿》
太清宫也称下清宫，是崂山众多道教建筑中历史最久、规模最大的一处道场，上清宫、明霞洞等都属于它的范围。以三官殿、三清殿、三皇殿为主殿，以附属设施关岳祠、东西客堂、坤道院等构成的房舍共150余间。由于被三面的群山环抱，挡住了冬季北来的寒流，南向大海，保证了气候的温暖湿润，因而形成了独特的近似江南的气候环境，冬无严寒，夏无酷暑。全国各地的植物均能在此生长，顾炎武谓其“山深多生草药，而地暖能发南花”，被誉为“北国小江南”，是最适宜养生居住的风水宝地。
山不在高，有仙则名。崂山太清宫始建于公元前140年，公元905年在几位著名道士的努力下，逐渐有了一定规模，此后建筑不断增加。在宋代，太清宫经过上百年的发展已经颇具规模，其中的主要建筑至今都保留了当时的风格，是崂山重要的文化历史遗产，也是崂山雄伟沧桑气质的体现。明朝时，著名的道士张三丰也曾在这里修炼。在太清宫的石刻中，有元太祖成吉思汗的圣谕，邱处机的诗词，也有近代康有为的真迹。此外，聊斋先生蒲松龄曾在此居住并迸发灵感。
古洞深藏碧山头，羽士一去白云留。愿叩柴扉访逸老，不登朱门拜公侯。
砚水荡净海底垢，笔尖点消九天愁。不求人间争富贵，但做沧桑一嘹鸥。——蒲松龄《白云洞》
当年，蒲松龄在游历崂山之后，写下了描写白云洞的诗句，也写出了他人生的向往，可以不求大富大贵，就作一只飞翔于天际间的海鸥就可以了。
董广文---《崂山太清宫》
白云洞位于崂山东部海滨，从雕龙嘴踏石级至山腰北去，过逍遥径，经老君洞，再攀一段石阶，即至白云洞。因洞口四周一年四季中大多数日子白云缭绕而得名。地势高爽，林木茂密，面临长涧，侧望沧海，环境雅洁，楼阁精美，与明霞洞并称为前、后涧，是崂山著名道观之一。
白云洞建于唐天宝二年(公元743年)，原有房舍24间，属道教“金山派”。青龙阁是白云洞的主要建筑之一，现在仅存残垣。阁前的青龙石畔，有一株玉兰，粗逾合抱，树龄达数百年，在青岛地区的玉兰中勘称首屈一指。
绕过青龙阁，即是白云洞。白云洞额刻有“白云洞”三字，是清末翰林院日照尹琅若所题，字体雄浑，富有气势。洞前有两株白果树，如巨伞撑天，千年相伴，至今枝繁叶茂。洞后有很多松树，其中一株古松，形状奇特，名曰“华盖松”。这一由古树和白云洞交织而成的奇特景观，即“崂山著名十二景”之一——“云洞蟠松”。
腹有诗书气自华。崂山的气质自古就是众多文人墨客的灵感来源，千百年来他们邂逅崂山，表达着他们对于崂山的感怀。在崂山，从来不缺少赞誉，而关于崂山典故与传说，更是三天三夜也说不完。因此，来这里，除了敬佩大自然的鬼斧神工和前人的智慧外，还要读读碑刻，触摸一下沧桑的印记，沿着他们的脚步，了解崂山曾经辉煌的过往，这才是来崂山旅行的真谛。
