上一篇文章，解读了张太医给秦氏开出的“高明”药方。贾蓉看过药方，问：“这病与性命终久有妨无妨？”。张太医十分有把握地说：“依小弟看来，今年一冬是不相*。总是过了春分，就可望全愈了。”
以书中的时间节点看，秦可卿已经熬过了春分，但为什么还是“淫丧天香楼”了呢？难道张太医的话是哄贾蓉的？
张友士看了秦氏的脉息，论了病源，开了药方，断言秦氏过了春分就可全愈。送走张太医，贾蓉就把药方拿给贾珍看。贾珍看了方子，也十分自信地说：“既有这个人，媳妇的病或者就能好了。”吩咐贾蓉：“他那方子上有人参，就用前日买的那一斤好的罢。”
贾珍不提别的药，只讲人参，是作者特别提示，贾家就是“仁生”。上一篇文章解读的“人参二钱”，即隐藏的是大明仁祖（朱五四），又暗藏了“钦差金陵生体仁院总裁”。张尤氏的药方中，一剂药只用人参二钱，古时一斤十六两，合160钱。如此，一斤人参要配八十副药。这个数字，暗合“如今我们家赫赫扬扬，已将百载”——贾珍的话，已经暗伏了秦氏之死。
张太医开药方，是在贾敬寿日前一天，书中以尤氏之口，清楚而又模糊地交代了贾敬的寿日是哪一天：“上月中秋还跟着老太太，太太们顽了半夜，回家来好好的。到了二十后，一日比一日觉懒，也懒待吃东西，这将近有半个多月了。”
尤氏说的是八月二十，再加半个多月，应当是九月初六到十九之间。这个时间区间是很清楚的，以我目前所知历史，这其中隐藏的是：大明太祖寿日九月十八，朱元璋因他母亲梦中吃了黄冠赐予的冷香丸，诞生于“天历元年戊辰九月十八日子丑”，“庆寿辰宁府排家宴”，其中的“辰”指的是大明属龙的太祖。
天启皇帝殁日八月二十一（阴骘文，阴寿），八月二十三日（丁巳）朱由检继位，大明最后一个皇帝朱由榔寿日八月二十六。从太祖到天启，以下就是“红楼三由”了。因此，张友士开药方后对贾蓉说的话，就暗藏了从朱由检到朱由榔之间的大明历史。
王熙凤来到宁国府，尤氏便说了这样一番话，又说：“你是初三日在这里见他的，他强扎挣了半天，也是因你们娘儿两个好的上头，他才恋恋的舍不得去。”九月初三，隐伏了“林如海捐馆扬州城”。
这段故事中，时序一点都不乱，说乱是因为把大明历史说成了江宁织造府的事，而不知其中隐藏了诸多历史节点，大明家史高度浓缩于这个细节之中。
尤氏说这番话时，正是贾敬寿日那天。因此，贾敬的寿日是在八月二十至九月十八之间。“寿怡红群芳开夜宴，死金丹独艳理亲丧”这回书中写贾敬“宾天”，指的就是皇帝驾崩。书中说：“不承望老爷于今夜守庚申时悄悄的服了下去，便升仙了”。夜里没有“庚申时”，庚申指的是庚申年，也就是万历四十八年（1620年）。这一年中，大明两朝皇帝朱翊钧、朱常洛父子相继宾天。
朱翊钧驾崩于万历四十八年八月十八，朱常洛于九月初一宾天，泰昌帝之死与红丸案有关，故而贾敬因“秘法新制的丹砂吃坏事”。尤氏所说的大致日子，其实非常具体，隐伏了这么多大明皇帝的生与死。所以，贾敬的生日就是个不确切但却又十分明确的日子。
贾敬“守庚申”之后，便又有“移宫案”，故而，尤老娘“拖油瓶”带着两个女儿来到了宁国府。“红楼三由”，其实是“朱娄四由”，其中还包括朱由校。秦氏得病与贾敬寿日交织在一起，寓意就十分明显了：秦可卿得病，意味着大明已病入膏肓，即将“淫丧天香楼”。
那么，秦可卿又是哪一天“画梁春尽落香尘”的呢？
第十三回“秦可卿死封龙禁尉，王熙凤协理宁国府”这回书中有很多眉批，其中，靖藏本的眉批是这样说的：
“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。
靖本脂批的意思是，这回书的原回目应当是“秦可卿淫丧天香楼，王熙凤协理宁国府”，出句、对句的平仄就对了。因为这条脂批，误读者联想到焦大骂的“爬灰的爬灰”，就幻想出贾珍与秦可卿有奸情，在天香楼中被丫鬟瑞珠、宝珠发现，因而慌忙“更衣”，慌乱中“遗簪”。
但是，查阅原著文本，竟然没有一处写到贾珍与秦可卿有这样的尴尬关系。那么，是不是如靖本所言，这回书删去了四五页呢？绝对没有，即便是统计字数和页数，第十三回都在八十回中占据中上的数量，比相邻的第十二回、第十四回要多出一千至两千字。
文本没有删去，而脂批却言之凿凿说删掉了一大段故事，尤其是天香楼、“遗簪”、“更衣”这些情节。这是为什么呢？
实际上，“遗簪”、“更衣”这两个细节早就写在书中了。秦可卿得病之后卧床，恐怕就不需要用簪了。尤氏曾对贾珍说，秦氏吃了方子不见效，“倒弄得一日换四五遍衣裳”——这就是“更衣”。
“遗簪”、“更衣”的寓意十分明显，写的就是大清入关后，多尔衮下剃发令，男子剃去了头发，也就用不上簪了。发簪用不上，服饰也得换成满清的，因而是“更衣”。
遗簪、更衣是这样的寓意，那么，“天香楼”这段是不是删去了呢？也没有，这段故事写在了第十一、第十二回书中，实际上应当是“贾天祥淫丧天香楼”。
在前面的文章中，我解读过“天香”。这个十分绝密的朱明隐喻符码，是《水浒传》发明的。《水浒传》第一回书写五更三点宋仁宗在唐朝大明宫紫宸殿早朝，书中有一篇瘦词，描写了“当时”的场景，其中写道：“祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。天香影里，玉簪朱履聚丹墀”。
《西游记》效仿《水浒传》，第九回写唐太宗五鼓三点早朝，也有一篇瘦词，其中有这样几句：“烟笼凤阙，香蔼龙楼……宫花灿烂天香袭，堤柳轻柔御乐讴”，不仅有“天香”，还有“花袭人”。
《红楼梦》中的“天香”，就出自这两位前辈之手。而施耐庵的“天香”，却出自《明实录·太祖高皇帝实录》。这段历史，我反复讲过，是揭开三大名著之谜的总钥匙。这段朱元璋出世的记载中，不仅有“天香”，还有“冷香丸”、“冷子兴”。
《水浒传》、《西游记》中说的“凤阙”指的是凤阳，龙楼，就是“朱娄”，朱元璋属龙。“瑞气”，就是贾天祥。贾天祥名瑞，是书中的“瑞大爷”。《明实录·太祖高皇帝实录》中记载：大明太祖“姓朱氏，讳元璋，字国瑞”。
贾天祥，即“假天香”，瑞大爷就是大明太祖。“假天香”的意思，就是朱元璋是借着“天香”而降世的。“贾天香淫丧天香楼”，确实是大大的“春秋笔法”，寓意“瑞大爷”的天香楼将被清所“淫”。
女娲补天不仅炼石，还“积芦灰以止淫水”，淫水，就是洪水，三大名著一致以此暗喻朱洪武。因此，“瑞大爷”因为“淫”而是洪武。
前面的文章中讲过，荣国府是以桂林靖江王为主，写的是石涛家事。石涛的父亲朱亨嘉就曾经以“洪武”为年号，这位靖江王就是“假天香”。
“淫”的最终寓意，还有两大点：其一，寓意清取代了明。因此，第十四回书中，庚辰本就有脂批解读十二生肖，第二个就说到“清，属水，子也”。子也，其实是说“瑞大爷”生于子夜。清，又十分明确地指明了清取代了明，清，子夜，意思是清取代明，祸根就在洪武这里。三大名著一致认为，朱元璋“封建诸子”是大明灭亡的根由。
如此“春秋笔法”，当然要隐去了，不然，清廷放不过，大明遗老遗少都会把八大山人、石涛这两个大明不肖骂死。
贾瑞从得病到淫丧，期间都得“遗簪”。贾天祥被贾蓉、贾蔷捉弄，被倒了一桶污秽，回到家中“到自己房中更衣洗濯”。正照风月鉴而亡，众人“忙着穿衣抬床”。这两个细节，都是“更衣”。
三大名著可以上下贯通，一脉相承，史料高度一致，与故事丝丝入扣。请问，江宁织造府曹寅家有这些事吗？他们家的“天香楼”在哪里？
解读了天香楼、遗簪、更衣等“红楼死结”，那么，问题来了：贾瑞正照风月鉴是秦可卿淫丧天香楼，难道大明太祖驾崩是秦可卿真相的结局？或者说，秦可卿之死为何隐藏在贾天祥的故事之中，《石头记》只“记”到洪武三十一年（戊寅，虎兔相逢大梦归）？
《红楼梦》笔法高妙，正如上面解读贾敬寿日那样，一个人物以及一段故事绝不止写一件事，隐藏某一段历史。秦可卿淫丧天香楼，同样写的是大明几个皇帝结局，尤其是南明最终的消亡。
解读林黛玉时，也将讲到，林姑娘不止一种结局，很多读者猜想的被缢*、投湖寻月、出家为僧等等，其实都是金陵第一钗的“后事”。
说到这里，便要闪回到张太医开出药方后，对贾蓉说的那番话。贾蓉看了药方，问了一句：“还要请教先生，这病与性命终久有妨无妨？”张太医答道：“大爷是最高明的人。人病到这个地位，非一朝一夕的症候，吃了这药也要看医缘了。依小弟看来，今年一冬是不相*。总是过了春分，就可望全愈了。”
张太医的这段话，实际上是预言了秦可卿的多种结局。其中讲到的“春分”，实际上用的是阴阳合历。《石头记》中不止一处以阴阳合历隐写历史，乃至很多时间与历史不对榫。第七十回中，林黛玉要重建桃花山，书中说：“次日乃是探春的寿日”，林黛玉猛然想起这件事，对众人说：“我这一社开的又不巧了，偏忘了这两日是他的生日”。
贾探春竟然有两个寿日，这一笔其实是以阴阳合历隐伏了南明一段历史。这段历史究竟是什么事，咱们今后再来揭秘。
张太医所说的“春分”，指的是崇祯十七年三月二十日。“丁未昧爽”，崇祯皇帝自缢殉国。1644年阴历三月十九，对应的是阳历4月25日。第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”，以杨玉环被缢*于马嵬坡佛堂，暗喻永历皇帝被吴三桂以弓弦缢*于金禅寺。历史上的这一天，是康熙元年（1662年，壬寅，虎兔相逢大梦归）阴历四月二十五日。
书中是这样表述的“至次日，乃是四月二十六日”，二十六日是吴三桂搬运柴薪焚化朱由榔父子的日子。这句话中就隐含了“四月二十五日”，而且，也有阴阳合历的笔法。张太医讲的“春分”，则是以阳历3月19日隐伏了崇祯十七年的春分。以阳历暗喻这段历史，那么，崇祯自缢后的第二天就是春分（1644年3月20日）。
《红楼梦》高度隐秘地写两段历史，而八大山人却以“三月十九”这个特殊日子刻了一枚印章，以纪念崇祯殉难，悼大明之亡。
“总是过了春分”，就可全愈了，也就是说，大明如果躲过这一天，那就有希望“全愈”。所以，秦氏之死，不仅隐藏了崇祯自缢，还影射了南明消亡。秦可卿的判词也是这样写的：“家事消亡首罪宁”，不到大明彻底消亡，秦氏就不会终局。
秦可卿丧礼中，有一副薛蟠送来的樯木板，对这幅特殊材料的描述中，就隐藏了重八、由榔。作者巧妙地运用了阴阳合历，隐藏了历史真相。因此，秦可卿淫丧天香楼并没有删去，而是真实地写在了书中。“作者用史笔”，这句脂批其实就揭开了其中的隐秘。
从秦可卿薄命司的册页画和判词来看，她的结局应当是“画梁春尽落香尘”，“高楼大厦，有一美人悬梁自缢”。但是，故事却不是这么写的，秦可卿并没有在天香楼悬梁。这其中，又是怎么回事呢？难道，“芹溪”写错了吗？
