万仙阵收尾，鸿钧老祖从天而降。玄门三圣和十二代弟子齐刷刷倒头跪拜，给老祖行礼；西方教二圣却熟视无睹，该干嘛还干嘛，并没有对鸿钧跪拜，表示尊重和谦恭。鸿钧老祖乃是封神世界第一天道圣人，却没得到西方教相应的礼遇，老祖也有尴尬的时候。
接引道人和准提道人虽然和鸿钧老祖都是圣人，却依然有着难以跨越的代差。和玄门三圣一样，西方教二圣乃是二代圣人；鸿钧老祖则是标准的初代圣人，圣人中的圣人。混元大罗金仙和混元无极大罗金仙，两个字的差别，就是天壤之别，云泥之判。
面对鸿钧老祖这样咖位的仙界鼻祖，圣人的老祖宗，西方教二圣不该跪下给他老人家请安嘛！
为什么接引和准提立而不拜？鸿钧老祖也不生气，又是何故？
西方教二圣有所顾忌，并非有恃无恐；鸿钧老祖另有想法。
尊卑有序：神仙是否只拜自家长辈，只认自己的门派？正常的礼节还是要有的。有网友说了，接引道人和准提道人不拜鸿钧，可能是因为两者不是同一个仙道派系。两个系统，各拜各的神仙山头。玄门三圣跪拜鸿钧，因为鸿钧是他们的师父；西方教二圣无需多礼，给鸿钧下跪，行这么大的礼。打个招呼，象征性拱手即可。
事实真是这样的吗？
瑶池与昊天是个派系，和元始天尊把持的阐教是两个独立神仙山头。尽管两者配合默契，有良好的合作关系。南极仙翁是为阐教大弟子，借聚仙旗也得跪拜瑶池金母。
南极仙翁是昊天的臣子，挂有天庭仙录。跪拜瑶池金母有什么奇怪的！应该的。但是，你别忘了，南极仙翁同样持有玉虚宫符命，依然是元始天尊的弟子，底色仍是阐教门人。
南极仙翁具有双重身份，不足以令人信服？没关系，我们换个人。
火云洞三圣皇与女娲，和阐教也是两个神仙山头。杨戬两次去火云洞求仙草，都称三圣为“老爷”，行跪拜礼；玉鼎真人和黄龙镇人起草的文书中则明确交代，书信结尾的敬语是“俯首再拜”四个大字。捉拿九尾狐苏妲己一节，杨戬、雷震子、韦护三位护法神，给女娲行的也是跪拜礼。
玉虚二代三代弟子见了火云三圣，也会跪拜。
当然，相关改编影视剧，甚至有玄门三圣拜见女娲娘娘，给女娲贺寿的桥段。
种种迹象表明，从三代半仙之体，到大罗金仙，再到先天圣人，都遵守同一个游戏规则：见了有头面的长辈，辈分比自己高的资深仙人，都会给予高度致敬，跪拜。
没错，有点类似逢年过节，春节拜年。小辈给自家长辈拜年，也给街坊邻居拜节，磕头，要红包讨彩头，图个吉庆。
初代圣人和二代圣人具有一定的长幼关系。从理论上讲，接引道人和准提道人见了鸿钧，却不参拜，似乎不大符合情理。
分庭抗礼：接引和准提有自己的鼻祖，以西方教主之尊抗衡玄门道祖鸿钧，是否成立？西方教二圣能不能堂而皇之地不拜鸿钧，理直气壮，叫人挑不出理儿呢？办法只能有一个，即是把西方教的鼻祖搬出来。
有洪荒小说给出了这样一个人设，仙宗之祖叫作“创始元灵”，其门下四大弟子即是鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。鸿钧老祖是为初代玄门教尊，阐教和截教的鼻祖；混鲲祖师则是西方教的鼻祖，接引道人和准提道人的师父。
鸿钧老祖和混鲲祖师是师兄弟，或者说，等于是同辈圣人，都是初代圣人级别的大咖。混鲲祖师归隐，不知所踪，接引道人和准提道人继承了他的衣钵，创立了西方教。
那么，从神仙山头角度讲，西方教是不是就可以和玄门道派处于同一个级别，二圣能完美对接鸿钧老祖了呢？
假如接引和准提是混鲲祖师的两个分身，具象的两个化身，两人合体，并肩战斗，站在鸿钧面前，似乎还真能和鸿钧老祖分庭抗礼，而无需下跪。
实战经验表明，接引道人和准提道人的实力与玄门三圣不相上下。四圣围殴之下，西方教二圣占便宜，摸了通天教主两下，小有优势，却远谈不上会有什么代差。无论如何，西方教二圣就是加起来，合到一块，也不足以媲美传说中的混鲲祖师。
接引和准提合体也达不到混鲲祖师这个级别的段位。分身与化身之说难以成立。
由此，西方教与阐教、截教，接引、准提和玄门三圣依然是同一个级别的存在。
换言之，要是女娲娘娘见了鸿钧，或许真不需要那么客气，师兄弟而已；接引和准提则不具有这样的优越条件，晚辈与长辈的关系毋庸置疑，不能改变。
拜与不拜：西方教二圣左右为难，鸿钧老祖另有深意。我们回到故事片场，来看这一幕是怎么发生的，究竟有什么蹊跷。
鸿钧老祖从九霄云外降落，带着通天教主直奔阐教大营。所谓营帐，其实就是草编的一个芦蓬，席地而坐，视野开阔，还能遮阳。类似一座观景台。
遂相率下篷迎接，在道傍俯伏曰：“不知老师大驾下临，弟子有失远接，望乞恕罪。”——《封神演义》
通天教主喊先锋官哪吒通报，太上老君和元始天尊早已知道，急匆匆下了芦蓬，大老远跑出去迎接。俯首下拜，三跪九叩，对师尊鸿钧的到来表示热烈欢迎。
接引道人和准提道人在干么呢？纹丝不动。仍然稳坐在芦蓬中，喝着茶水，哼着小曲。一个是苏东坡的大江东去，一个是柳三变的晓风残月。两位好不惬意快活。
两人真是坐得住。也真是够稳的。其实心里慌得很。为什么？
拿下通天教主与截教，稳赢一局是真的；怎么面对鸿钧老祖，如何给这位牛气哄哄的老神仙一个满意的交代，却成了大问题。收人收宝贝，乾坤袋又装走截教三千红尘客，给西方教争取到了千年之后的崛起气运，西方教二圣很满意，对鸿钧老祖又意味着什么？玄门一系损失惨重，怕是老头子要发飙。
这是二人没有当即去迎接鸿钧的原因之一。其二，客随主便。老子和元始是主人，接引和准提是客人。即便参见鸿钧，也得先叫人家的两位弟子去给老师打招呼，二圣再见不迟。
所以你看，其实不是接引和准提拿大，小看鸿钧，而是心里有鬼，不敢造次。坐等机会，见机行事，再寻求拜见鸿钧，缓和关系。
遂至篷上，与西方教主相见。鸿钧道人称赞：“西方极乐世界真是福地。”——《封神演义》
果不其然，鸿钧上来就对西方教二圣一顿猛夸，你们西方教真是好地方啊！言外之意，我这穷乡僻壤，小地方比不了。这是夸人嘛！变着法儿地讥讽。
西方教主应曰：“不敢！”教主请鸿钧道人拜见。——《封神演义》
西方教二圣何许人也！冰雪聪明，点到为止，一点就通。秒懂。所以连忙答复“不敢”。大白话，您老人家太客气了。这么大一顶帽子，我们可接不住。想戴也不敢戴啊！鸿钧给的厚礼，二圣不敢正面接招。
重点来了，“教主请鸿钧道人拜见。”什么意思？
教主指的自然是西方教二圣接引和准提，“请鸿钧道人拜见”，难不成二圣会反过来请鸿钧老祖参拜他们二人？其实这个话题的本意是，西方教二圣请鸿钧老祖接受他们的拜见，接引和准提要给鸿钧补一个大礼，行跪拜之礼。二代圣人见初代圣人，晚辈见长辈，这就对上号了。
鸿钧曰：“吾与道友无有拘束。这三个是吾门下，当得如此。”接引道人与准提道人打稽首坐下。——《封神演义》
西方教二圣有心参拜，鸿钧老祖却无意接受。玄门三圣，老子、元始与通天是他的亲传弟子，理当跪拜；来者是客，两位是算是外人，免礼，用不着这套虚的东西。我老人家怎么能管束你们呢！担不起。
你们得了那么大好处，还想在我老人家这里卖乖？不合适吧！我老人家无福消受。
看清楚了吧？不是西方教二圣不想拜鸿钧，而是被鸿钧老祖给无情驳回去了。
此丹炼就有玄功，因你三人各自攻。若是先将念头改，腹中丹发实时薨！——《封神演义》
当着西方教二圣的面，鸿钧老祖叫三个徒弟跪下，每人赐给一颗陨圣丹——可以令万劫不灭的圣人身死道消，灰飞烟灭。
鸿钧如此操作，与其说是在惩戒玄门三圣，倒不如说是在*鸡儆猴，变相警告接引和准提，只此一次，下不为例。鸿钧可以掌控玄门三圣的生死荣辱，就有把握拿捏西方教二圣。
接引道人和准提道人身为二代圣人，却不拜初代圣人，圣人之祖鸿钧老祖，并非本意，彷徨徘徊，踌躇不前，也有不得已的苦衷；鸿钧老祖心里不爽，不愿意接受二人的参拜，才是奥妙所在。
