武当剑术是武当派中武当拳械中极具代表性的剑术，也是我国优秀传统器械武功。武林中历来“南尊武当，北崇少林”，武当、少林是中华武术的两大门宗，而威震江湖的武当剑、少林棍则是武当、少林南北功夫的代表。武当剑术乃祖师洞玄真人张三丰受真武大帝之大法，为护道降魔而创此剑术。相传宋代“徽宗诏之，因北方多匪道路不能行进，祖师以剑飞击之，群盗尽被歼灭”。故此武当剑术扬名于天下，得以“天下第一剑”之美称，成为道教圣地武当山镇山剑术。
翻天兮惊飞鸟，滚地兮不沾尘，一击之间，恍若轻风不见剑，万变之中，但见剑光不见人。
故武当剑“剑无成术”，因敌变幻，虚实互用，端倪莫测。数百年来，因为武当剑术玄秘，受道教“道不乱讲，技不乱传”原则之影响，仅限嫡传单授，直至丹派武当剑时，仅嫡传至第十二代。
武当剑为轻兵器之类，其法以钩、挂、点、挑、刺、撩、劈为主，练习时要求剑随身走，以身带剑，应用时要做到剑与身合，身与气合，气与神合。
武当派剑术种类甚多，主要以太极剑、太乙玄门剑、九宫八卦剑、八仙剑、玄功剑、龙华剑等为主。基本技术称为“武当剑术十三势”。
武当太极剑以柔克刚、以静制动、后发先制、四两拨千斤的武术特点，并有练精化气、练气化神、练神还虚、还虚合道的道教气功功法，又有强身健体、防身自卫、发人体能、延年益寿的特点，是集武术与养身为一体的剑术。武当太极剑要求心灵顶劲，含胸拔背，沉肩坠肘，动作舒展；要求内含其气，外含其形，动静结合，神气相含，其动作特点行如流水连绵不断，不动则不动，一动全身动的风格。
太乙玄门剑是武当太乙门剑术，其剑术特点是快慢相兼，刚柔相含，练习时要求剑随身走，以身带剑，神形之中要做到形与意合，意与气合，气与神合。六合之中亦需要手、眼、身、法、步神形俱妙。太乙玄门剑术，行如蛟龙出水，静若灵猫捕鼠，运动之中，手分阴阳，身藏八卦，步踏九宫，内合其气，外合其形，是武当剑中的佼佼者，自古为武当山的镇山之宝，秘传之法。九宫八卦剑阵最能表现武当剑术威力的剑阵。由9个精通连环夺命剑术的人，按照九宫八卦方位而布成。自从明末武当派的黄叶道人创此剑阵之后，百余年只用了3次。
武当派的连环剑术本以迅捷绵秘见长，若是几个精通连环夺命剑术的人同使，那就简直没有半点空隙，连苍蝇也难以飞过。武当八仙剑取材于传说中的“八仙过海”，以铁拐李、吕洞宾、张果老等的动作姿态，不同生性特征和举止神态，结合武当武术特点，寓剑术于其形，藏武技于其姿，将剑术的“击、刺、削、点、拥、抹、云、挑……”诸种用法，以“八仙”的不同姿态淋漓尽致地表现出来，使剑术与神形紧密结合。
武当八仙剑术共八十一式，以醉剑术最为突出，身醉步不醉，步醉心不醉，心醉神不醉，动作朴实自然，风韵形神兼备，形似八仙神态，劲力刚柔相济，势如游龙戏珠，运用变化多端，而且具有鲜明的传统特色。
武当派纯阳剑术又名“八步纯阳龙吟剑”，是武当山秘传剑术之一。纯阳剑剑术演练时以“风吹荷花，带劈刺*”为练剑要点，贯穿崩、撩、点、挂、穿、扫、截、抽、格、洗、架、压等剑击之道。素有“武当一黄庭，纯阳三分技”的说法，其中的纯阳三技指的是纯阳功、纯阳拳、纯阳剑。
武当松溪白虹剑传承历史悠久，研习流传甚广。清代末期天津顺兴镖局镖师将此剑传到四川顺天府，及青海、兰州天水之北，流传中又有许多新的发展。
