西南联大，可以说是中国教育史上无法逾越的一座丰碑。
1937年11月1日创办，1946年7月31日撤销，虽只存在不到9年时间，却为中国培养了一大批卓越人才。
西南联大的校友之中，就有174人当选为“两院”院士。
杨振宁、李政道，这两位诺贝尔物理学奖获得者，出自西南联大。
黄昆、刘东生、叶笃正、吴征镒、郑哲敏，这几位“国家最高科学技术奖”获得者，出自西南联大。
邓稼先、朱光亚、王希季、赵九章、郭永怀、屠守锷、杨嘉墀、陈芳允，这几位“两弹一星”功勋奖章获得者，也出自西南联大。
......
可以说，就算是放眼全球，也找不出西南联大这样牛气的大学。
西南联大的教授、副教授约300余人，朱自清、胡适、闻一多、陈寅恪、钱钟书、华罗庚、陈省身等人都在西南联大任教，可谓是大师当道、大神云集。
而鲜为人知的是，在西南联大的校史上，也出现过两位名教授被解聘的事件。
被解聘的二人，是罗隆基与刘文典。
一个是誓将恋爱进行到底、醉心政治的风流才子，一个是迷恋烟土、桀骜不羁的狷狂文士。
1896年，罗隆基出生于江西安福，其父罗念祖既是清末秀才，也是富甲一方的大地主，曾在家乡大兴私塾。
自幼受到父亲的熏陶，罗隆基对古文、古典诗词等极为爱好，加之天资聪颖，在当地也有“神童”之称。
1913年，17岁的罗隆基以江西总分第一的好成绩，考入了清华留美预备学校。
1921年，25岁的罗隆基公费留美学习，先后于威斯康星大学、哥伦比亚大学攻读政治学。
其后，出于对英国政治学家拉斯基的崇慕，罗隆基又留学于英国伦敦政治经济学院，成为了拉斯基的得意门生，并取得政治学博士学位。
留学英美多年，罗隆基与孙科、宋子文、彭学沛等人关系良好，而这些人又多是民国政要，这也为罗隆基的从政之路打下了良好基础。
1928年回国之后，醉心政治的罗隆基迅速成为“人权派”代表人物，他对英美的“民主政治”、“议会制度”等极为推崇，极度痴迷于个人主义与自由思想。
也就在这一年，罗隆基迎来了自己的第一次婚姻。
罗隆基的第一任妻子名为张舜琴，出身名门，才貌双全，其父张永福是新加坡橡胶行业的大佬，也是孙中山、黄兴等人从事革命的赞助人之一。
在外人看来，一个是才华横溢的才子，一个是时尚知性的佳人，这本应是天作之合。
两人的婚礼，也曾在新加坡当地引起巨大轰动，许多媒体几乎都是用一个整版进行报道。
然而，他们的婚姻并非幸福圆满。
罗隆基追求的是一种个人主义的自由，而张舜琴自小出生于大户人家，自然也颇有些任性娇惯，二人常因生活琐事而吵架，甚至动起了手。
罗隆基在上海光华大学的学生沈云龙曾回忆说：“罗先生和他的夫人，常常双双请假，过几日便见他面部裹着纱布绷带前来上课，同学们常常背后窃笑。”
1929年，张舜琴生下女儿，但这孩子的降临并没有给这个家庭带来欢声笑语。
对于如何照料女儿一事，两人又起了分歧。
罗隆基提议找保姆，张舜琴坚持国外“科学育婴法”，就在两人尚未吵出个胜负的时候，刚出生的女儿却已夭折，两人矛盾再次升级。
1931年，身心俱疲的张舜琴离开上海回了新加坡，两人宣告分居。
晚年张舜琴与她的儿子
在张舜琴看来，短暂的分开或许能让夫妻之间彼此冷静，但对于罗隆基来说，他却是直接就起飞了。
分居不久，罗隆基开始向另一个女人展开了猛烈追求，这个女人便是张幼仪，是徐志摩的前妻。
张幼仪本就是因为第三者的介入而离婚的，她深刻理解那种痛苦，她也不想让自己成为一个插足于别人婚姻的第三者，因此断然拒绝了罗隆基。
张幼仪
也因此事，罗隆基与徐志摩的关系变得恶劣。
在此之前，受胡适、梁实秋等人的委托，罗隆基曾出任《新月》杂志主编，撰写了《平等的呼吁》、《服从的危险》等多篇政论。
与徐志摩闹矛盾之后，罗隆基便辞去了《新月》总编辑的职务，并于1932年到天津担任《益世报》的社论总撰，兼任南开大学政治系的教授，因其才华出众，也受到了校长张伯苓的赏识。
罗隆基没有因为张幼仪的拒绝而消沉，他又将目光转移到了另外一个姑娘身上，这个姑娘便是他的第二任妻子王右家。
王右家
王右家是民国时期的大美女，也是出名的“交际花”，出自北洋政府的旧官僚世家，她在留学美国之前，曾与自己干妈的儿子订下了婚约。
但王右家留学归来之后，就与罗隆基搅到了一块，因为他们有着一个共同点：对爱情充满向往，享受恋爱过程而不追求结果。
在罗隆基的诱惑与鼓舞之下，王右家不顾一切地随他到了天津。
一个还未离婚，一个还没解除订婚，他们就此同居到了一块。
此举一出，舆论哗然，王右家的父亲宣布与女儿断绝关系，至死没有原谅她。
1938年，对罗隆基满是失望的张舜琴也寻到了新的伴侣，终于答应了与罗隆基离婚。
罗隆基与王右家在同居数年之后，总算是真正踏入了婚姻的殿堂。
但显然，崇尚“感情多元论”的罗隆基，自然不会因为第二次婚姻而收起自己的风流。
罗隆基四处寻情，王右家倒是一副无所谓的样子，她自信丈夫只是逢场作戏，在外玩累了终究还是要回到自己身边的。
在罗隆基的众多风流债中，不乏已婚女性，其中就包括了已经嫁做人妇的杨云慧，杨云慧是杨度之女，也是出自于大户人家。
1943年，杨云慧与罗隆基闹翻了，便找到了王右家，想要取回自己曾经写给罗隆基的情书。
王右家出于好奇，便在两人的诸多情书中随便取了一封来看，这才得知罗、杨二人竟已到了谈婚论嫁的地步，二人都想各自离婚之后再结婚。
心高气傲的王右家彻底怒了，头也不回地离开了罗隆基。
为此，罗隆基还曾在《无家可归》中写道：“她是坐飞机走的，如今我望着天空就害怕，云彩中仿佛有无数的她在望着我似的。”
然而，在写完这段看似痴情的文字之后，罗隆基还是选择了继续放飞自我。
在西南联大期间，凡是稍有姿色，凡是家境比较富裕，这些女生大多都被罗隆基追求过。
在逛街时，罗隆基还曾尾随一位颇具风韵的少妇，搭话无果之后，见到少妇购买果品时又想替她付钱，终于引得少妇对他破口大骂，闹得沸沸扬扬。
在罗隆基的一生之中，有着许多的情史风流债。
杨度之女杨云慧，彭老总的妻妹浦熙修，自己的秘书邵云慈，康有为的外孙女罗凤仪等等，罗隆基与她们都有过交往，除此之外还有“以身相献”的，有“我爱恋过”的，有“在虹桥互吻”的，有“极为亲热”的，有“让我吻她”的......
罗隆基与浦熙修
也因这样的风流浪荡，罗隆基虽然文笔极佳且又能言善辩，但他在西南联大任教授课时，听他讲课的学生并不多。
罗隆基的公众形象并不好，好朋友梁实秋曾如此挖苦他道：“才高于学，学高于品。”
作为他的学生，储安平也对罗隆基作了评价：“最大的弱点，是德不济才。”
罗隆基被西南联大解聘，这或许是其中的一个原因。
而另一个原因，该是因他满心痴迷于政治。
罗隆基是民盟的重要创始人，抗战后期的时候，曾在西南联大大力发展民盟组织。
比起授课任教，他显然更青睐于官场，这或许才是他被西南联大解聘的主要原因。
相比罗隆基的风流成性、醉心政治，另一个被西南联大解聘的教授刘文典，则是一个纯粹的狷狂文士，他的身上有着一种罕见的狂放不羁、桀骜不驯。
1889年，刘文典出生于安徽合肥。
17岁的时候，刘文典进入芜湖安徽公学学习，得到了该校教师陈独秀、刘师培的赏识。
1907年，刘文典加入了中国同盟会，后赴日本留学。
辛亥革命爆发之后，满腔热血的刘文典回到上海，担任《民立报》的编辑。
1913年，刘文典二渡日本，于一年之后加入中华革命党，担任孙中山的秘书。
1916年，刘文典再次回国，于北京大学任教，研究诸子著作。
1923年，师从章太炎的他，以一部《淮南鸿烈集解》引起了整个学术界的巨大轰动，一举成名。
此后，古典文学造诣深厚的他，又完成了《庄子》与《说苑》等校勘，逐渐在学术界奠定了地位。
伴随着他学术声望与日渐隆的，还有他的狂傲与风骨。
1927年，刘文典出任安徽大学的校长，刚好遇到学生闹学潮，此时恰逢蒋介石在安庆视察，两人便见了一面。
蒋介石第一次见到不修边幅的刘文典时，一脸不可置信地问道：“你就是刘文典么？”
刘文典也没给他好脸色，当即回怼道：“你就是蒋介石么？”
在谈到学生闹学潮时，刘文典表示学校里只有老师和学生，没有什么共产党，让蒋介石带好自己的兵，自己会对学校的师生负责。
被激怒的蒋介石拍案而起，怒斥刘文典是一名“学阀”。
刘文典不甘示弱，也指着蒋介石的鼻子骂他：“说我是学阀，我看你像是新军阀，我跟着总理（孙中山）的时候，哪里有你？”
骂着骂着，刘文典还想扑上去揍蒋介石一顿，结果自然就被卫兵给拖了下去。
1937年，北平沦陷之后，刘文典未能在第一时间撤离，日本人知道他是知名学者，便想对他进行游说，让他继续留在北大任教。
刘文典严词拒绝，并痛斥了上门的说客：“国家民族是大节，这是马虎不得的，读书人要爱惜羽毛，洁身自好！”
日本人眼看软的不行，就来硬的，派出宪兵抄了刘文典的家，限制了他的自由。
刘文典毫不屈服，就搬了个凳子坐在门前，一口一口地抽着烟，对着日本人冷眼斜视。
宪兵队长连声质问，刘文典只是不答，翻译官气得大骂道：“你是留日的学生，太君问你话，你为何不答？”
刘文典丝毫无惧，冷哼道：“国难当头，我以发夷声为耻！”
刘文典的堂弟靠着日军谋了一份差事，刘文典便拒绝与他同桌吃饭，并毫不客气地说道：“新贵往来，不利于著书。”
自此之后，当堂弟再来找他时，刘文典都选择了闭门不见。
最终在友人的帮助下，刘文典总算平安地撤离了北平，千里辗转抵达西南联大。
刘文典的狂傲，不仅是一种不畏强权的傲骨，还是一种对于自己才华的傲气。
每次一上《庄子》课，刘文典总会在开头就说一句：“《庄子》嘛，我是不懂的。”
看到台下都是一阵无语之后，他又会补上一句：“那自然也就没人懂了。”
曾经有人问他古今治庄子者的得失，刘文典一开口就是王炸：“在中国真正懂得《庄子》的人只有两个半，一个是庄子本人，一个是刘文典，半个是所有研究《庄子》的人。”
在授课的时候，刘文典都会告诉前来听课的学生：“我所讲的，一定是别人没有的。别人讲过的，我是不屑于再讲的。”
1943年至1944年，吴宓为西南联大的代理外文系主任，他是一位炙手可热的红学大师。
而对于《红楼梦》，刘文典自信可以讲得比吴宓好，便在吴宓开始《红楼梦》讲座时，自己也开课讲起红学，公开打起擂台。
许多学生都是抱着听听看的态度，来听刘文典讲红学，不觉都被他别具一格的授课方式所吸引。
对此，吴宓也感到极为好奇，后来便跑去旁听刘文典讲课。
刘文典讲到兴起时，还不忘停下问吴宓感觉如何。
看到吴宓起立回答“高见甚好”的时候，刘文典这才满意地点点头，继续讲课。
不仅是吴宓这样的国学大师，还有朱自清、闻一多、沈从文这些人，几乎都被刘文典的狂傲怼过。
尤其是沈从文，几乎被刘文典说成了一文不值。
在沈从文受聘为西南联大中文系教授的时候，刘文典极为反对，他认为沈从文这样一个小学肄业的人，尽管写得了小说，但他的国学底蕴远远达不到教授水平。
刘文典愤怒地说道：“他有什么资格当教授？要是说到教授，陈寅恪可以拿到一块钱，我是一毛钱，沈从文只值一分钱！”
有一次，日军空袭昆明，防空警报大作，刘文典与学生们赶紧护送陈寅恪进行避难，路上看到沈从文也在跑，当即怒斥道：“陈先生是国粹，必须要保护，我刘文典要是被炸死了就没人讲《庄子》了，你沈从文跑什么跑？”
刘文典也曾作过自我评价：“我的缺点就是骄傲自大，但不是面对所有人都是这样。”
也确实如此，在面对陈寅恪的时候，刘文典就完全没有了半分狂傲。
刘文典极为敬服陈寅恪，曾称“我刘文典不及陈先生万一”、“我对陈先生不是十分佩服，而是十万分的佩服”。
很多次遭遇空袭，刘文典都要接上了陈寅恪再走。
有一次他跑了一半，又毫不犹豫地折返回去接出陈寅恪，并对前来接应的学生们高声呼叫：“不要管我，保住国粹要紧！”
刘文典的狂傲，并没有让他失去学生缘，反倒是很多学子都对他极为喜欢。
因为他的狂傲并非是无知者的目空一切，他是有真才实学的，他是尊师重道的，他是有着铁骨铮铮的民族大义的。
真名士，自狂狷！
像刘文典这么狂傲的，西南联大的教授中并不乏人。
譬如钱钟书先生，年轻时也曾放过狂言：“整个清华，没有一个教授有资格充当我钱某人的导师！”
而刘文典的狂傲，也不是他被西南联大解聘的原因。
他迷恋于烟土，长期无故缺课旷工，这才使得他与西南联大无缘一路同行。
刘文典又称“二云居士”，所谓“二云”者，一是云南烟土，一是云南火腿。
烟土，即未经熬制的鸦片，刘文典的这一喜好，也使得他时常无心教学。
1943年，云南普洱磨黑镇的盐商邀请刘文典撰写墓志，并赠给他50两的烟土，刘文典因此就在磨黑镇待了数月，将学校的课程都给抛到了脑后。
左起：朱自清、罗庸、罗常培、闻一多、王力
对于刘文典这样的无故旷课行为，西南联大中文系代主任闻一多极为恼火，主张不再续聘刘文典，两人也因此大吵了一架，在场的朱自清等人完全劝不住。
最终，刘文典愤愤不平地离开了西南联大，前往云南大学中文系任教。
西南联大，是一个传奇。
虽如昙花一现，却绽放出了永恒的璀璨。
而传奇背后的这些故事，也都永伴着那道耀眼光芒，为后人所铭记，为世人所津津乐道。
