本文为“打通封神看西游”系列第13篇。
此前，在写《勘破封神》的时候，一直有一个问题很困扰我。那就是西方教接引、准提道人的师父究竟是谁？
在《封神演义》中，并没有出现接引道人与准提道人的师父。不过，不出现并不代表没有。就封神大战中五圣的表现看，接引道人、准提道人的实力都在老子、通天之下，与元始天尊在伯仲之间。这二人对于鸿钧老祖来说，不过都是弟子辈。可是，鸿钧老祖在见到这西方教二圣时非常客气，就连接引、准提想要行礼，都被鸿钧婉拒。
整个会面过程中，鸿钧老祖对接引道人、准提道人非常客气，与二人简直就是分庭抗礼。这是为什么？
唯一的理由，那就是在盘古开辟的这个世界中，鸿钧老祖并不是唯一的至高神。鸿钧的地盘其实仅仅在东方。西方（并不是西岐）世界，其实另有至高神。
与东方道门三教主，其实都是鸿钧弟子一样，西方教二教主其实也是某位至高神的弟子、利益代表。
那么，这位让鸿钧老祖也忌惮万分的西方教真正主宰，究竟是谁呢？
最近在看《大唐三藏取经诗话》，当看到猴行者带着唐僧同游天宫时，我忽发奇想，在诗话中提到的大梵天王，有无可能就是西方教二圣的师父呢？
在宋朝流行的西游故事中，没有如来佛，代表西方最强、最大实力的，是高居于北方天庭的大梵天王。
诗话中说，猴行者加入队伍之后，有一天，唐三藏与猴行者聊天，问猴行者如今几岁了。猴行者淡淡回答：“已经九次见到黄河清澈了。”唐僧听了不由失笑，认为猴行者小小年纪，竟然胡说八道。猴行者就道，我年纪虽小，但已经经历了万千世代。你连你前两生去西天取经，途中被深沙神*害，我都一清二楚。
唐僧闻言，依然有些不信，他道：你若真那么厉害，不知能知道天庭、地府的事情吗？猴行者笑道：当然知道，今天北方大梵天王正在水晶宫中设宴。唐僧就说：若你真有本事，就带我一同去水晶宫赴宴吧。
猴行者就让唐僧闭上眼睛，他开始施法。过了好一会儿，他让唐僧等人开眼。包括唐僧在内一共七人，全都出现在北方大梵天王宫前。
唐僧但见眼前有香花千座，斋果万种，五百罗汉一个个低眉垂眼，都在静听高台上大梵天王说法。
大梵天王感受到生人气息，发现了唐僧。几人一番谈话，大梵天王对唐僧很看重，道：“此人三生出世，佛教俱全。”言下之意，唐僧经历三世轮回，取经传法，佛教必定会在东土广为传播。
后来，五百罗汉恭请唐僧说法。唐僧就开讲《法华经》。众罗汉听得如痴如醉。
说法完毕，大梵天王赐给唐僧三件宝贝，一为隐形帽，一位金环锡杖，一为钵盂。
孙悟空见大梵天王颇为喜爱唐僧，就暗中告诉唐僧，询问天王，前程若有难处，该怎么办。大梵天王道：“有难之处，遥指天宫大叫‘天王’一声，当有救用。”
之后，五百罗汉恭送唐僧与猴行者下界。
我们结合《西游记》可以发现，西游的不少桥段，都源自《诗话》。统率五百罗汉，高居北方天宫的大梵天王，在《西游记》中变成了住在灵鹫峰大雷音寺的如来佛祖。答应唐僧、孙悟空叫天天应、叫地地灵的，也变成了玉皇大帝。
换言之，《诗话》中的大梵天王比《西游记》中的如来佛祖还牛。
这大梵天王究竟是谁？为何在宋朝西游故事中地位这么高？
原来，这大梵天王乃是佛教大昌之前，在印度半岛上广为流传的超大宗门婆罗门教的创世大神。
相传这婆罗门教有天地空三个世界，三个世界的主宰都是大梵天王。他麾下还有两个大神，一个叫做毗湿奴、湿婆。毗湿奴为婆罗门守护神，湿婆为婆罗门战神。这三位大神，就是历史上西方（印度）的三圣。
我们再看《封神演义》中的设定，接引道人为何和善、谦恭，精通权术但不善斗争。他的法宝就是一个舍利子。正和第二大神守护神的身份相近。准提道人脾气急躁，好勇斗狠，并且手中七宝妙树堪称西方第一奇宝，就连通天教主也两次被其击败。这个其战神、*神的身份何其相似。
正因大梵天王的影响力太大，佛教昌盛之后，也将其引入佛教，成为护法神之一。在泰国以及其他东南亚国家中信徒极多的四面神，其实就是大梵天王。
