话说孙悟空被玉帝封为“弼马温”后，发现不过是一个养马喂马的主，一气之下挂印辞官，回他的根据地花果山悠哉悠哉去了。玉帝大怒派天兵天将下界捉拿，反被猴子打得落花流水。玉帝无奈，只好接受了太白金星的建议，封了悟空一个看守蟠桃园的美差。结果猴头醉酒大闹王母娘娘的蟠桃宴，还偷吃了太上老君的金丹后逃之夭夭。
这下玉帝恼羞成怒，调兵遣将兵发花果山。托塔天王奉旨带领天兵天将浩浩荡荡前去讨伐孙悟空。且看《西游记》中二郎神和孙悟空的那场精彩打斗，在整部《西游记》里恐怕是吴承恩老先生最浓墨重彩的一段了：
杨戬睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神通，卸下弹弓，摇身一变，变作个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。
大圣见了，搜的一翅飞起去，变作一只大鹚老，冲天而去。二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变作一只大海鹤，钻上云霄来旺。
大圣又将身按下，入涧中，变作一个鱼儿，淬入水内。二郎真君变作个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上。等待片时，那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！”急转头，打个花就走。
二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针。定是猴头所变之。
两人棋逢对手，你来我往不相上下，斗的是难分难解。最后太上老君不得已进行偷袭，用金刚镯打中悟空，二郎神趁机放出哮天犬咬伤大圣，悟空才失手被擒。
那么问题来了，在和孙悟空交手的众多神仙中，别的仙家都是敷衍了事，比如巨灵神只一招就败给悟空，就连哪吒三太子也没和大圣斗上几招，便卖个破绽认输了。为什么只有二郎神杨戬对猴王不依不饶，纵然千辛万苦也要把他绳之于法呢，难不成杨戬和悟空之间有什么过节还是其它原因呢？
这事说起来话就长了，首先得从二郎真君和孙悟空的师傅那辈算起。孙悟空的师傅菩提老祖和如来是师兄弟，杨戬的师傅是玉鼎真人，玉鼎真人的师傅是元始天尊，孙悟空师傅菩提老祖比玉鼎真人辈分高一辈。玉鼎真人是元始天尊的十二大弟子之一，是金仙序列。而西游记里里的菩提老祖按通说即是封神里的准提道人，是西方教的两大教主之一，和原始天尊平辈。
由此可见孙悟空的辈分比二郎神也要高出一辈，杨戬管大圣叫师叔才是正解。可是二郎神本就心高气傲，哪里会把一个刚刚出道的猴子放在眼里，更别提叫悟空师叔了。所以杨戬一听玉帝宣他去拿泼猴，感到露脸的机会来了，所以才高高兴兴来到花果山，想一战扬名，也为自己的师傅争争光，压压菩提老祖的风头。
再者二郎神也憋着一肚子无名火，明明自己比悟空出道早年龄大，见了面却反被猴王嘲笑奚落道：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？我行要骂你几声，曾奈无甚冤仇；待要打你一棒，可惜了你的性命。你这郎君小辈，可急急回去，唤你四大天王出来。”本来杨戬的母亲当年私自下天幽会凡人，已经是二郎神隐匿多年的耻辱，如今被大圣口无遮拦地当众讲出，岂不引发他心底滔滔怒火。
听孙悟空那个口气，他的年龄应该比杨戬还要大才对，那么到底杨戬和孙悟空谁的年龄大呢，谁才是小辈？
当年悟空大闹幽冥地府，在森罗殿上，悟空亲自检阅生死文薄，直到魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁。这一年，孙悟空三百四十二岁。到后来他大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下时，悟空应该是五百多岁。而且孙悟空也一直称自己被压在山下五百年，在现代杨洁版电视剧《西游记》插曲里也有说明：五百年苍天桑海，顽石也长满青苔……
五行山是在王莽篡汉时得名。西汉末年，王莽篡汉，是公元九年到公元二十三年。再之后就是东汉了。所以孙悟空被压五行山是公元九年----二十三年的事情。西游记中，唐僧出长安是贞观十三年。即是公元六三九年，这时候唐僧把孙悟空从五行山下救出来。所以孙悟空实际上在五行山下压了六百来年。
这个时候算算，孙悟空也是一千二百来岁了，倒推回去，孙悟空出生的时候大约是公元前六百年左右，正是东周春秋时代。
而杨戬早在商朝时已经封神了，商肯定比东周要早，所以说杨戬比悟空年龄要大许多才对。但是大圣却奚落他是娃娃，如此之嘲弄自然令二郎神肝火大增，和孙悟空一决高下也是顺理成章的事。
最后要说说的是杨戬的身世。
本来杨戬的出生就是一次出轨的产物，传说他的母亲是玉帝的妹妹，因为羡慕人间恩爱生活偷偷下凡来到人间，结识了一位姓杨的书生名杨君，并与之结为秦晋之好。还生了儿子,就是杨戬。
按照《西游记》里的说法：二郎神的妈妈是玉帝的妹子，思凡嫁给了凡间一个姓杨的男人，他们的儿子名叫杨戬，也就是我们所说的“二郎神”。玉帝因为妹妹嫁给凡人，龙颜震怒，就把自己的亲妹妹压在桃山底下。后来二郎神“斧劈桃山”，这才救出母亲。正是因为这个原因，所以杨戬和他这个高高在上的玉帝舅舅之间的关系并不和谐。
也是因为这点，玉帝对二郎神这位亲戚外甥也不冷不热，采取的也是不接触、不使用、更不重用的政策，只让他住在灌江口，无事不得上天，“听调不听宣”。这“听调不听宣”是个很有意味的话头：宣，是玉帝召见臣子，是日常政务，二郎神不得或不必参与，所以“不听”;调，是调兵，应该出现于紧急情况时，是二郎神应该承担的责任，所以“要听”。玉帝的意思再明显不过：天庭有你不多，无你不少。识相点就有多远躲多远吧，做舅舅的反而眼不见心不烦。
杨戬自然明白玉帝的意思，也就顺水推舟去了灌江口，做了个与世无争的逍遥神仙。不过即使如此，杨戬心里还是很不好受的，被亲舅舅看不起，世人又有几个能心里平衡？
表面上看杨戬在灌江口和梅山六兄弟打打闹闹，开心的不得了，其实他内心压抑的很。为了扭转母亲和自己在天庭的地位，让舅舅刮目相看，就势必要做出一件出彩的事来，以改变别人对自己的看法。
恰好，孙悟空大闹天宫，玉帝黔驴技穷拿大圣没有办法，这才想到了他这个不亲不疼一身本领的外甥来。而这也正和杨戬之意，所以对孙悟空的一战，他志在必得，非胜不可。
反观悟空自出世以来，拜师菩提老祖，学得七十二般变化，还在龙宫得了如意金箍棒这个宝贝兵器，让玉皇大帝也不能小觑，还招安猴头做了天官。虽然弼马温官职不怎么样，可也比二郎神在一个偏远角落里自怨自艾强得多。不过猴王并不买玉帝的帐，反倒大闹蟠桃盛会，弄了个天上人间尽皆知晓的风光场面，出尽了风头。
这让鼎鼎大名的二郎真君如何能够心里平衡，所以和悟空这一决斗，与其说玉帝指派，不如说是嫉妒心作祟，战胜孙大圣，才能引起三界震动，扬名立万，笑傲天庭。
所以才有了二郎神和孙悟空那场精彩绝伦的斗法，论武力和法力两人可谓是旗鼓相当：
孙悟空：七十二变、金刚不坏身、筋斗云、影分身术、法天象地、火眼金睛、三头六臂、定身法。
杨戬：七十二变、九转玄功、纵地金。
单论法术大圣明显多于杨戬，但悟空是孤军作战，二郎神是占尽天时地利人和，更重要的是他有三只眼，所以能看破悟空百般变化。加之老君助力和哮天神犬帮忙，适才勉力抓获了猴王。
二郎真君终于遂了心愿，一战扬名。不过祸兮福所倚，福兮祸所伏，孙大圣被太上老君在炼丹炉里炼了七七四十九天，不仅毫发无损，还炼就了一双火眼金睛，却是因祸得福。
这一点却是二郎真君万万想不到的吧！
历史堂官方团队作品 文：杨红志
