桃谷六仙和南海鳄神，这都是我们耳闻目详的金庸武侠人物。
看到他们的名字，我们第一反应是什么，笑不可支，对吧？的确，在金庸武侠里面，有很多好玩的配角，就譬如桃谷六仙和南海鳄神，每一次出场都让读者笑的肚子疼。言行举止都是那么的好玩搞笑，充满了喜剧感。
那么，如果在我们生活中，也出现了这样的人物，结果会是如何呢？
暴躁，狂虐，冲动，行为不可理喻，动辄就要打打**，根本无视社会规则的束缚！
这，这不就是典型的反社会人格么，有这样的人在你我的周边，恐怕就不是乐不可支，而是胆战心惊，恐怕连做梦也是噩梦连连，根本无法正常生活的吧。
可悲的是，这样的人，在生活中并不少见。家庭暴力，情绪失控，街头伤人等等，可谓数不胜数。那么，如何识别易怒人群，又该如何和这些人打交道呢？
01：易怒人群的特质特征通常来说，人的情绪是自我控制的。因为环境或者心情的影响，会有一些情绪上的发泄。但这些都是可以预测的，或者说，是在可控范围内的。
譬如说，今天被领导批评两句，遇见了堵车，与人拌嘴吵几句等等，我们都可能情绪不佳，嘴巴上骂几句，这都很正常。但绝对不会因为这些微小的事情而变得不可理喻，甚至引发可怕的后果。
但有些人的行为，却是根本无法预测到的。对旁人而言，可能是微不足道的小事；对他们而言，就是严重的冒犯了自己，更会引发激烈的反应，甚至暴起伤人。
就像桃谷六仙，只要言语上有稍许冒犯，说什么武功差，或者谈论他们的颜值什么的，就会大大的惹怒六仙，这一怒之下，动辄就要撕了旁人身体。这可不是吓唬，而是实打实的活人分尸。
再看看南海鳄神，更是喜怒无常，只是以为心情不爽，就顺手扭掉了不相干人的脖子。奸淫掳掠，无恶不作。看问题做事情，毫无底线，仅仅是凭借自己的喜好，根本无视他人的想法。
这样的人物如果从小说角度来看，站在主角的角度看，他们还不坏，对主角很好，更是让读者哈哈大笑，在欢乐愉悦的同时，更是彰显了自己智商上的优越感。但是如果站在受害者角度看，他们又是凶残的代表，喜怒无常，*人不眨眼。
如果将这些人放到现实生活中，那就是彻彻底底的灾难。因为你根本无法预测，可能在任何时候，任何言谈举止，都可能触及他们的禁忌，然后大开*戒。
他们这种人也有共同的特点：头脑比较简单，直线条思维，崇尚和迷信暴力，又非常好面子，所以属于非常典型的特殊人物。
同时，这种特殊人物，还有一个共同点，那就是他们的思维模式有异常人，不能用正常人的思维来对待。
在笑傲江湖中，桃谷六仙的诡辩可谓是人所共知。即便是岳不群左冷禅这样的顶尖人物，都被他们的夹杂不清和诡辩闹得头晕脑胀。让我们来看一段：
「岳不群心想，这六人目前已不致向华山派为难，虽同处一舟，不免是心腹之患，但瞧情形也没法将他们撵走，好在这六人武功虽强，为人却疯疯颠颠，若以智取，未始不能对付，便点头道：“好，他们要乘船，那也不妨，只是我生性爱静，不喜听他们争辩不休。”
桃干仙道：“岳先生此言错矣，人生在世，干什么有一张嘴巴？这张嘴除了吃饭之外，是还须说话的。又干什么有两只耳朵？那自是听人说话之用。你如生性爱静，便辜负了老天爷造你一张嘴巴、两只耳朵的美意。”
岳不群知道只须和他一接上口，他五兄弟的五张嘴巴一齐加入，不知要嘈到什么地步，打架固然打他们不过，辩论也辩他们不赢，当即微微一笑，提声说道：“船家，开船！”
桃叶仙道：“岳先生，你要船家开船，便须张口出声，倘若当真生性爱静，该当打手势叫他开船才是。”」
「桃干仙道：“岳先生不听老婆的话，有什么后果？”桃花仙道：“后果必定不妙。”桃干仙道：“岳先生人称‘君子剑’，原来也不是真的君子，早知道人家姓什么了，偏偏明知故问，没话找话，跟人家多对答几句也是好的。” 」
从文中可以看出，桃谷六仙的思维方式迥异常人，脑回路更是奇特。如果陷入与他们的争辩，那就如同陷入了沼泽地，再没了爬起来的可能。
再让我们看一段南海鳄神的思路：
【南海鳄神哇哇大叫：“你奶奶的，我这他妈的师父虽然不成话，总是我岳老二的师父。你打我是师父，便如打我岳老二一般。我师父要是贪生怕死，叫了你一句亲爷爷，我岳老二今后还能做人么？见了你如何称呼？你岂不是比岳老二还大上三辈？我不成做了你的灰孙子？实在欺人太甚，今日跟你拚了。”】
一旦认准了收段誉为徒弟，哪怕刀山火海，南海鳄神也是一往直前。做事情想问题，一根筋，认准南墙不回头，这就是这路人的思维模式。
人之初，性本善还是性本恶，这本就是个哲学的话题。
但无论是先天还是后天，人之所以成为恶人，总归是有一定原因的。
就拿桃谷六仙与南海鳄神来说，他们有一个相似之处，那就是颜值很低，智商都不高，空有血舞的天赋，但总是被人鄙视瞧不起。
颜值低，说难听点，应该说是极其丑陋才对。看看书中的描述便知：
“只见这二人脸上都是凹凹凸凸，又满是皱纹，甚为可怖，一惊之下，转身向后纵开丈余，喝问:"是谁?"却见背后也是两张极其丑陋的脸孔，也是凹凹凸凸，满是皱纹，这两张脸和他相距更不到半尺，两人的鼻子几乎要碰到他鼻子，令狐冲这一惊更是非同小可，向旁踏出一步，只见山道临谷处又站着二人，这二人的相貌与先前四人颇为相似。”
“一个脑袋大得异乎寻常，一张阔嘴中露出白森森的利齿，一对眼睛却是又圆又小，便如两颗豆子，然而小眼中光芒四射，向段誉脸上骨碌碌的一转，段誉不由得打了一个寒噤。但见他中等身材，上身粗壮，下肢瘦削，颏下一丛钢刷般的胡子，根根似戟，却瞧不出他年纪多大。身上一件黄袍，长仅及膝，袍子是上等锦缎，甚是华贵，下身却穿着条粗布裤子，污秽褴褛，颜色难辨。十根手指又尖又长，宛如鸡爪。”
相貌长得丑，再加上智商不够高，不问可知，必定不受人待见。但桃谷六仙与南海鳄神却有些区别。
桃谷六仙的身世本就是个谜，但从他们的言论中可以得知，从小到大，为人处世之道是根本没有概念的。养育他们的人，不谙世事也好，疏于管教也罢，肯定是听之任之，以至于造就出了桃谷六仙这样的怪物。
他们生活在自己的世界里，无论言行，都以自己的喜好为目的。听得不爽，撕个痛快。哄得开心，任凭吩咐。
再说说南海鳄神，他一直说自己是个大恶人，甚至为了四大恶人的排名而喋喋不休。这恶人的名声，对他而言，是一种认可，更是他活在世上的根本。
是因为什么缘故，让他如此在意这个恶人称号呢？具体原因我们不得而知，但他与其他三大恶人截然不同。
段延庆是因为皇位之争，对段家恨之入骨；叶二娘是因为情感受挫，孩子失踪而悲痛欲绝；云中鹤因为好色，喜好淫掠女子而恶。但南海鳄神呢，我们看不到他的作恶缘由，只是看心情好坏。
我们可以简单猜想下，是否因为他自小被人歧视，又认可暴力，从而因为作恶而让人恐惧害怕，获得了某种心理上的满足呢？
由此我想到了绝代双骄里面的李大嘴，因为据传言李大嘴吃人，因此成了十大恶人。但实际情况呢，李大嘴却是因为旁人对吃人这事情的恐惧，为了让人恐惧生畏，这才自己导演了吃人的传言。
还有些人的作恶，是因为受到了强烈的刺激，因而发疯时精神失常，常有作恶之举，例如说金毛狮王谢逊。
谢逊在武功大有所成之际，既有父母妻儿，复有良师挚友，一家人其乐融融。但是突然祸起萧墙：妻被奸*，子被摔毙，父母弟妹仆役，全家一十三口，一夕之间全部死于非命，而*人者竟是他所敬爱有加的恩师成昆。
他苦练武功，两次找成昆报仇，但都重伤败北。于是，他怒发如狂，他恨天骂地，他滥*无辜，以期激得成昆出面，或是被他所*之人的亲友都遍寻成昆。
人之所以为恶，总是有迹可循的。无论是幼年遭遇，还是家庭管教，亦或是生死情仇的巨大刺激，都可能让人发疯，甚至演变成反社会人格障碍。
反社会性人格障碍：是一种犯罪型人格障碍，其特征行为是以冲动和不负责任的方式，有时是敌意和严重暴力显露内心冲突。他们对挫折的耐受力很差，常不能预计自己的反社会行为带来的消极后果，丝毫没有不道德或罪恶感。
03：如何与易怒人群相处对于易怒人群，要懂得相处之道。
最简单的办法，当然就是避而远之。惹不起还躲不起么？
我们要睁大自己的双眼，要学会判别。有些人的恶是藏在骨子里的，但这些易怒人群的恶，却是实打实的作恶，其实还是很好分辨的。遇到这些人，当然是溜之大吉，别自以为是，轻易去冒犯他们。
然而，人生永远都有很多无奈。当我们不得已，必须要遇到这些人，那应该怎么办呢？
首先要谨言慎行，不要因为智商的优越感，试图用言语去折服对方，更不要耍嘴皮子功夫。要知道，口生是非，很多时候悲剧都是从口不择言开始的。
桃谷六仙与南海鳄神，之所以*伤力那么大，不仅仅是因为有作恶的心，更是因为有作恶的实力。说得过就说，说不过就打，实在不行一*了之。
切记：莫要嘴贱
其次要学会哄人。这些人相对而言，思维更单纯，而且非常好面子，也就是说特别爱听别人的好话，其实捋顺了思路，还是很好哄，很好骗的。
就像桃谷六仙，与他们打交道很简单，就是大把的赞美词砸过去，肯定效果斐然。
桃谷六仙最喜欢别人夸他们“武功高强”、“相貌英俊”、“是大英雄”，于是乎，令狐冲随口胡编一句：“我师父平时常说：天下大英雄，最厉害的是桃谷六仙……”
桃谷六仙立刻“心痒难搔”、兴奋至极：
“华山派掌门是个大大的好人呐，咱们可不能动华山的一草一木！”
“那个自然，谁要动了华山的一草一木，决计不能和他甘休。”
“我们很愿意跟你师父交个朋友，这就上华山去！”
令狐冲是什么人物，自然心知肚明，马上不要钱的恭维话脱口而出，：
“桃根仙骨格清奇、桃干仙身材魁伟、桃枝仙四肢修长、桃叶仙眉清目秀、桃花仙……这个目如朗星，桃实仙精神饱满……是六位行侠仗义的玉面英雄……这个英俊中年。”
围观的江湖群众也都明白了，有样学样，跟着一起开始了狂轰乱炸：
“环顾天下英雄……说到相貌，那是谁也比不上桃谷六仙。”“岂仅俊美而已，简直是风流潇洒。前无古人，后无来者。”“潘安退避三舍，宋玉甘拜下风。”“武林中从第一到第六的美男子，自当算他们六位。令狐公子最多排到第七。”
桃谷六仙听了，“笑得合不拢嘴”，把这帮吃瓜的群众都当成自己人。人生之美好，莫过于此啊。
南海鳄神其实也是这样，只要你夸他“真是大恶人！”“你是岳老二，绝对不是岳老三”，他就心花怒放，引为知己。
同时，在夸奖他的同时，也别忘了将他的心气抬高一些，把他架上去，抬到一个高度，那就事半而功倍了。
南海鳄神一声怒吼，声震山谷，喝道：“你胆敢不怕我？你……你好大的胆子！仗着谁的势头了？”
木婉清冷冷地道：“我便是仗了你的势。”南海鳄神一呆，喝道：“胡说八道！你能仗我甚么势了？”木婉清道：“你位列‘四大恶人’，这么高的身分，这么大的威名，岂能和一个身受重伤的女子动手？”这句话捧中有套，南海鳄神一怔之下，仰天哈哈大笑，说道：“这话倒也有理。”
想来南海鳄神只注意到这句话中“这么高的身分，这么大的威名”，欣喜之余，便自然而随意地接受了“不能和一个身受重伤的女子动手”这个条件。也可以说，他是在不知不觉中接受了“前辈高人不能欺负弱小”这个价值观。
类似哄骗人的伎俩，段誉也用的炉火纯青，与令狐冲不相上下。
“江湖上到处都说南海鳄神是大大的英雄好汉，别说决不欺侮受了伤的女子，便是受了伤的男子也不打。大家又说，南海鳄神连单身男人也不打，对手越多，他打起来越高兴，这才显得他老人家武功高强。”
当然，最好是从根本上解决这类人的作恶。
南帝的慈悲为怀，空见老和尚的悲天悯人，都是尝试化解他们的苦果与恶念。但这样的舍己为人，甘于牺牲自己的伟大情怀，窃以为是不可取的。
侠以武犯禁，若有法律的制约，当然是最好不过。
但若是真力有不逮，倘有雷霆狮吼，不妨*之以绝后患！
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