第一本《尘缘》
简介：
那一天，我摇动所有的经桶，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，在山路匍匐，不为觐见，只...
入坑指南：
西玄山诸脉绵绵延延，方圆所及几近万里，连接名山大川无数，乃是地脉汇聚、灵物云集之所西玄山当中而居，为地脉汇聚之心
西玄山山势清奇，险而不燥，纵是那根根笔直插天的险峰上也有汩汩清泉滴下山峦之上，树木繁茂，郁郁葱葱，奇花异草随处可见更有山泉飞瀑，清流溪涧映带其间山间长年云雾笼罩，峰腰谷地又有无数山洞地泉，互相通连，不知其深幽
西玄山周围天险无数，更有众多灵兽异禽栖息于此，据传此间还隐有一些上古异兽，这些异兽行踪无定，只是它们所过之处，就算是修为高深的修行者也都要退避三舍毕竟人力有时而穷，这些上古异兽存世时间动辄千年，功行深厚，又哪是一般炼丹吐纳之人所能抵挡得了？
西玄山主峰名为莫干峰，高三千五百丈，方圆数十里，笔直插天，险峻之极，太上道德宫即建于此处
莫干峰周围如众星拱月般竖立着十二座山峰，隐合天地之数，西玄山九脉弟子分居其中九峰，惟有修为到了一定境界，方能移居太上道德宫中参修道藏典藉
此时龙门客栈那少年被道德宗门下弟子轮流携着，晓行夜宿，一路向西玄山行来三位真人或许是顾忌到他只是肉体凡胎，经不得太多劳苦，因此不光以法器为他护体，还给他喂食养气辟寒的灵丹，甚至放慢了驭空飞行的速度每日日落时分，还要宿营休息如此一来，原本道德宗诸真人全力施为只需一日多的行程，硬是耗去了足足五日时光
即使这样，少年也已累得全身筋酸骨软但他自幼多艰，这点辛苦于他实在算不得什么况且，他自知这一次福缘难得，惟恐错失，因此无论任何苦楚，他都咬牙暗忍，没有显露出一丝畏苦惧难之意众道士让他做什么就做什么，问什么则老实回答，没人问话，他也不开口说话
三位真人见他处事乖觉，对答又得体讨巧，心下都甚为满意撇开这少年背后的出身来历不论，单以他本身根骨上佳而论，也足以列得道德宗的门墙
一路行来，少年目睹道德宗众道士驾驭法器，施展仙符咒法，役使丁鬼差役，心下惊疑，犹以为自己身处梦中于是，他常常趁无人注意之时，时不时使劲偷掐一下自己此等愚蠢行为每令他痛得要死，却又让他倍感欢欣如此数日，少年的大腿上自然也就多了无数青紫淤痕少年的行为，看似傻气，却也通于常理想那凡俗中人，但凡此生能遇上一个如此神通广大之人，已不知是几世修来的福缘，逞论那少年一次居然遇上了十八个？疑身处梦，倒也平常
第六日上，三位真人终于抵达了西玄山，缓缓下落在莫干峰上
少年一路上随众道人腾云驾雾，御风而行，早已见多了关山雄奇，大河奔流，虽然只是短短数日，眼界见识较之先前却是大有不同但此刻在莫干峰上一站，终还是呆立当场
他所立足之处乃是一座巨大的广场，铺以青石，光滑如境整座广场前细后宽，形如鸟喙，周围护以白玉雕栏，广场尖缘处又立着九根巨柱，柱头燃烧熊熊烈火，终年不熄广场宽阔那一端是莫干峰，连接着无数白玉长阶，一路攀援向上而广场尖缘外以及两边，则只能看见氤氤氲氲的雾气，偶有山风吹开云雾，则可看到无底深崖
这偌大的广场，竟然悬于山崖上方，也不知是靠何物支撑不过少年一路行来，已见过太多奇事仙迹，这还不至使他过于失态
面前白玉长阶阔十五丈，高一尺，遥遥望去，每一阶都片尘不染，溢出淡淡光辉，宝气盈盈若细细看时，又刻有隐约云纹兽图，每一阶各不相同白玉长阶一路向上，直入到峰顶的茫茫云雾之中这一路望上去，绵绵延延，怕是有几千上万级玉阶！在那云雾之中，隐隐现出一座宏伟之极的山门楼台，以紫金为顶，以青玉为柱，其高三十丈，屋檐上每角各立八座赤金镇邪兽，形状各不相同山门正中悬一巨匾，以紫色为底，以精金镶字，上书五个古篆，太上道德宫
少年一眼望去时，忽然觉得那些镇邪异兽仿若活过来一般，齐齐转头望向了他，那无数道性质各异的目光有如利箭，瞬间自他身上刺过一时间他只觉得胸中空空荡荡的，说不出的难受，只想喷一口血出来
紫阳真人见了，道：“我倒忘记了你还是肉体俗胎，且过往*孽太重，这些分云僻邪兽自然不会让你进山门”
说罢，紫阳真人缓缓掐诀，然后大袖一挥，一道白玉雕成的符从袖中飘出，贴在了少年额头玉符发出一阵柔和的光芒，就此隐没在少年额头中少年顿觉一阵暖流自额心传遍全身，说不出的舒服受用，再也不觉得分云辟邪兽目光刺眼
此时太上道德宫内钟鸣十二记，鼓声数阵，随后响起阵阵悠扬的丝竹之音，风中暗香阵阵，两列七十二位黄衣道童手捧各色法器，沿白玉长阶鱼贯而下，恭迎三位真人及诸位道长回山这等排场直把那少年唬得目瞪口呆，直到一位道长轻轻在他后腰一托，这才醒觉过来，随着一众道人向上行去
自来诸道家典藉描述天上仙境时，向来是赞叹“黄金为屋，青玉为床，玄烟流霭，丹晖缠络”可是这一路行来，这太上道德宫在少年眼里实实在在的就是仙山宝境这里琉璃作瓦，紫金为檐，白玉辅地，水榭生烟有种种不知名的奇树异花，也有诸般珍稀异兽怡然而行其中不时有修仙道士缓步走过他们足带清烟，看似闲庭信步一般，实际上一步跨出就是数丈之遥
一行人转眼间进了山门，其余弟子皆各自散去，三位真人则亲自带着这个少年，腾空而起，向莫干峰最高处的道德殿飞去太上道德宫规矩森严，除了各脉之长以及少数地位尊崇的元老长辈之外，无人可以在宫内飞行事实上，即使没有这等规矩，若无足够功行，也断断不能在宫内飞行实因这道德宫大也就罢了，却又借天地之元气布下大阵，禁制重重，所有道法效力均被削至极致，是以修为稍差一些的长老，若想违禁飞行，那也是有心无力
第二本《神游》
简介：
我有书半卷，逍遥曰化形。挥请仙佛退，送与鬼神听。副墨闻于讴，参寥传玄冥。一指掩天地，齐物自忘情
入坑指南：
世间三梦大法的总诀就是《庄子》中的一段话：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与。周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”风君子并没有讲“化梦、无梦”究竟如何，只讲了三梦大法的第一梦：入梦大法。所谓入梦大法只是一个总称，实际上包括了入梦、辨梦、出梦、实境、明境、神境、破实、破虚、破妄等九层功法。
入梦。就是讲怎么做梦，人人都会做梦，但并不是想做梦就会做梦，所以要学修梦之法，首先要知道如何走入梦境之中。
辨梦。就是梦中知梦，也就是俗称的梦中清明，从混沌梦境走入清明梦境，只有如此才谈得上修梦，否则仅仅是在做梦而已。
出梦。就是走出梦境，从梦境中走出来有两种可能，一是可能会醒，二是进入另外一种境界。出梦要求的是不从床上醒来，而是阴神自醒。
实境。出梦之后阴神自醒，要判断是否达到这一境界，就是要看梦中的自己是否已经脱离梦境走入实境。也就是以另一种形式回归现实。梦中所见一切不再是梦境，而是现实中的实景。
明境。阴神与识神不同，眼中所见常常是心像或幻像。由梦入实境之后需要经过一段时间的修炼，明辨实景。再这个过程中，就会有神通，比如说像修道人的天眼一样，可以透视实物，但这种神通只能在梦中拥有。
神境。这是大多数人修炼入梦大法或类似法术所能达到的最高境界。梦中可以离地飞行、可以穿墙过壁，可以瞬间移动。总之神话传说中神仙有的种种神通在神境中都会拥有。相当于在梦中得到五眼六通中的神境通。不过这不是真正的神境通，只在梦中而已，不会对现实世界造成任何影响。
入梦大法的九层功法，风君子只对我讲了前六层，其中前三层功法与密宗的梦观成就非常类似。他还告诉我国外有很多所谓的灵魂学家也在研究这个东西，但是他们并没有世传的道法参照，只能做现象研究，所以最高也就能达到第六层神境的深度，至于后面的修为，要有特殊的心法，以后才能慢慢的体会。
风君子说我有天生异能，梦中能够阴神出游，所以入梦大法的前四层功法从入梦到实境很容易，只需要掌握由清醒入梦境的技巧就可以。需要的修炼从第四层功法开始，首先要做的就是梦中求证实境。并且告诉我以后在现实中最好不要再和他谈论有关修炼的问题，所有道法的传授都将在梦中进行。怎么感觉像地下党接头？不过地下党如果这么接头，特务肯定抓不到他们！
说实话，这世间三梦大法要比我那根本就不了解的丹道有吸引力多了。第二天晚上，我就迫不及待的想求证实境。办法很简单，睡觉前我找了一本很厚的书，随手翻开一页放在桌子上，眼神不看，用笔在上面画了一道。入睡之后，按照风君子教我的办法走入清明梦境。也许是道法神奇，也许是我天生就有这种异能，立刻就成功了。
这一次梦的起点就在我睡觉的床上。我从床上“起身”，走到桌子旁边，看见了桌子上的那本书。那本《醒世恒言》翻在217页，我用笔正好划在一行字上：“阴阳无二义，天地我中央”。需要强调的是，此时不是我真正的起身看书，而是在梦中。我看清楚了书页和那一行字，就听见身后有人说话：“如果你明天起床后发现梦中所见都是真的，那晚上就再试一次，不过那一次要把书合上……”
我闻言一惊，急回头发现风君子就站在我身后，差点没给吓死！这种感觉可以体会一下，梦中就在自己的房间里起来，有一个人突然站在你身后，你不吓死才怪！这惊吓之下我只觉得眼前一花，有一种从高空坠落的感觉，然后突然就从床上醒来，这回是真的醒了！我从床上坐起来，心脏还在砰砰乱跳，忍不住暗骂：“这个风君子，来也不打声招呼，这要是把我吓死了找谁说理去。”
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