前段时间，一部神话题材电影的出现，被网友呼吁：求求你们，放过中国神话吧！
它叫《东游传》，传闻拍了22天，至今没有评分。
《东游传》口碑的崩塌，让网友想起了24年前的一部古装剧：《东游记》。
取材相同，讲述了吕洞宾投胎下凡、帮助八仙归位的故事，使无数人念念不忘。
其中，有三段姻缘，最记忆犹新。
一段是白牡丹与吕洞宾“仙侣之情”，网友至今还感叹，一腔深情错付太可惜；
一段是穿山甲与何仙姑的“仙妖之情”，最终因穿山甲爱而不得黑化成反派；
最后一段，则是何仙姑与吕洞宾的“仙友之情”，至今还众说纷纭。
四人之间，情感纠葛，非常复杂。为什么他们不能得其所愿，各得所爱呢？
当爱陷在胶着的关系里
吕洞宾前世是东华上仙，天界南天门的守将，而白牡丹是看管蟠桃园的仙女。
一次，孙悟空扰乱蟠桃大会，将三个蟠桃掉落人间，白牡丹前去寻找，却被恶蛟欺负，恰好东华上仙看见，他擅离职守，出手相救。
东华上仙击退了恶蛟，却因失职被玉帝责罚，白牡丹下跪帮忙求情，东华上仙却说：“愿为苍生，无怨无悔。”
此举动，直接扰乱了白牡丹的心，并在盂兰佳节中，她偶然拾得东华上仙留下，写有情诗的红叶，更确定自己的心意。
白牡丹找到东华上仙，问他红叶是否有意留下？东华上仙否认，白牡丹不信，她说：“愿贬为凡人，和东华长相厮守。”
白牡丹的话遭到东华上仙斥责，说她身为仙人却痴迷七情六欲，两人正在争执之际，玉帝颁布圣旨，命令东华上仙转世投胎，帮助八仙归位。
这下，白牡丹不依了。她赌气似地说：“凡人最看重‘情’字，如果世上无情可言，我立刻返回天庭，不再思凡！”
至此，一个为公，一个为情，两人不欢而散。
白牡丹和东华上仙，一个感情执念太重，一个过于理性，他们的相处模式，像极了现实中大部分夫妻的现状：
看似情投意合，实则都忽略了，学会站在对方角度上去维护亲密关系。
于是，重感情的一方，拼命追逐，过于理性的一方，在爱的纠结中倍感痛苦。
为了跟吕洞宾续前缘，白牡丹也曾多次陷入苦难：
帮吕洞宾偷王母娘娘的定山神针，被天庭惩罚，沦为三世娼妓；
被坏人化身的月老教唆，用红绳牵住吕洞宾的心，导致他中了血咒、性情大变。
吕洞宾被红线操控，看似“爱”上了白牡丹，实则两个人都迷失了自己。
回看现实生活，不少人像白牡丹一样，把亲密关系当成生活的核心，付出太多力气去维护。
为了让关系停留在这个阶段，双方都停止了成长，也抹*了彼此的真实需求。
《灵性亲密关系》中提到，进入关系有三个层次。
白牡丹和吕洞宾属于第二层次：即中意识的，以“我们”为核心。
这个层次进入婚姻的人可以共同完成一些计划、取得成就；但两人也绑在一起，谁也不希望谁改变，只甘愿守住当下生活。
最后往往是一方成长起来，离开这段婚姻关系。
当爱只是为了内在私欲
如果说，白牡丹的爱是让双方停止了成长。
那穿山甲就是典型的从“内心私欲”出发，为爱带上枷锁。
穿山甲一心成仙，为了增加功力，他多次捕吃人参精，何仙姑看不惯他残害生灵，想前来劝说，却不料因为误会，反被*害。
好在，八仙早已算到仙姑必有一难，纷纷赶来相救，为她稳固元神，而穿山甲则躲在一旁，心里愧疚不已。
醒来后的何仙姑知道此事，找到穿山甲说：“你本性向善，不是恶人，*我不是你本意。从现在起，你就跟着我一心学道吧。”
在相处中，穿山甲渐渐对何仙姑生情，屡次表白被拒后，加上对妖的身份自卑，他开始视吕洞宾为眼中钉，不仅狠心使计离间八仙，还多次欺骗仙姑，博取同情。
有一次，穿山甲假装身负重伤，希望“死”前可以与何仙姑成亲。仙姑心生怜悯，决定“满足”他，然而大婚之日，何仙姑算出了吕洞宾出事，果断离开。
被独自抛下的穿山甲彻底陷入疯狂，他开始追*八仙、将天上天下搅得一塌糊涂。
穿山甲质问众仙：
“为什么男女之情是罪是孽？为什么要打入十八层地狱？为什么为天理不容？”
何仙姑站出来，理智反驳他：
“你最不配说情字，你口口声声说是为了我去造孽，弄得地狱大乱，火烧东海，死了千万水族，请问这是情？还是为了恨吕洞宾想要拔掉这个眼中钉？”
穿山甲被逼问得无话可说，当他想要以武力反击时，佛祖及时赶到，将其制服。
虽然穿山甲的黑化，是为情所困，但反映到许多人的婚姻里，其实是“错误关系”的一个缩影：
进入关系，只想满足“小我”的私欲。
这对应着进入亲密关系的第一层次：即低意识的，只为了“小我”而存在。
穿山甲看似为了关系在不断努力，但爱情一旦遭到威胁，他就会疯狂地将贪、嗔、痴投射到伴侣，乃至怪罪身边的人。
穿山甲永远无法俘获何仙姑的芳心，只好最后化作一把伞，守在她身边。
这样的行为感动了自己，却也终归一厢情愿。
当爱促进双方的共同成长
什么才是进入关系的最好状态？
《灵性亲密关系》提到：进入关系的第三层次，即高意识，是以“自我、内在成长”为中心。
何仙姑与吕洞宾的仙友之情，是男女双方共同成长，在大爱大义中大彻大悟，终达到爱的最高层次。
两人初次相见，吕洞宾正在经历“黄粱一梦”的考验，为了帮助他，何仙姑亲自入梦，以妻子的身份前去引领他觉悟“八仙归位”的使命。
梦醒后，吕洞宾还想调笑称她为娘子，何仙姑一句“一场度化，不过虚妄”直接打醒他，让吕洞宾从此坚定完成使命的决心。
除此之外，当吕洞宾对牡丹仙子态度含混暧昧，导致牡丹犯下大错被贬三世凡人时，何仙姑一阵见血指道：
“你明知道牡丹姐对你有意，为什么要送她发结？两颗心纠缠在一起，好让她误会永不分离吗？”
一字一句，不仅让吕洞宾哑口无言，还让他直面与白牡丹的关系。
反观何仙姑，一心修仙的她在吕洞宾的影响下终于明白：何为真正的爱与义。
在天地之极，洞穿色欲的吕洞宾，跟何仙姑三击掌前说道：
“有句话我不吐不快，何仙姑是否喜欢吕洞宾？”
何仙姑的回应，耐人寻味：“那吕洞宾，是否喜欢何仙姑？”
“说真的一起经历过那么多劫难，我们应该成为夫妻的。”
“为什么一男一女，只能有儿女情？不能有情有义呢？”
说完，两人相视一笑，不再回答。
其中，他们心里早已有了答案，那就是：真正爱的关系，要建立在各自追求和共同的担当之上。
表面上，是吕洞宾因八仙归位，注定跟何仙姑渡千年情劫，实则，这是因苍生、天地，还有人间道义而生的爱。
在高意识的“婚姻”中，是以“个人成长”为中心，帮对方和自己活出更多的爱，在这条路上，彼此自然心有灵犀，互爱互助。
要做恋人、神仙眷侣，还是朋友？
都不过是一种外在形式。
彼此的成长、这一路上相互觉察和帮扶，已是最深刻的情感羁绊。
如何修炼好的婚姻关系
现实中，我们进入婚姻时，很难有这么“高”起点的觉悟。
大多数人像穿山甲一样，都心有私欲。
比如，为了被外界认可，我们打算结婚生子，其实内心十分抗拒；又或者，另一半不愿意成长，导致自己迁就和退让，捆绑在其中。
长久下来两人只是分担家务，沟通相处很少，就像搭伙过日子一样。
李安妮在书中说过，这三个层次并不是割裂的。
我们可以从第一、二层次不断成长，最终到达第三层，让婚姻更坚实。
首先，我们回到起点，想一想，为什么要进入亲密关系？
答案当然是爱。所以，维系它的方法，也是分享彼此原有的爱。
试试把内在需求表达出来，将“小我”的需求呈现出来，再用高层次的需求替代它。
“小我”和成长，不是天壤之别，只在一念之间。
接着，尊重对方原来的样子，鼓励TA活出希望的样子。
婚姻最重要的，就是鼓励伴侣成长。试试跟伴侣坐下来，好好聊聊：
想要活出怎样的自己？需要养成什么品性？五年、十年后，对自己有什么期待？
作为伴侣，我们要做的是看见、尊重和鼓励彼此，活出更多的热情。
正如《终身成长》写的：“婚姻最主要的一个特征就是，你要鼓励伴侣成长，也要让对方鼓励你成长。”
最后，是以“相敬如宾”的态度相处。
很多人在关系中相处，常常会“过分操控”。
比如在某件事上，替Ta去想、替Ta去做；对方没做好时，自己忍不住说教和批评……
一旦处于这种状态，我们会干预对方成长的意志。所以，我们需要旁观者角度，而不是指导Ta。
沈奕斐说过：“爱情是勇敢者的游戏，它要你打开自己，愿意去碰撞、去成长，而幸福是这个勇敢游戏的回报。”
回想亲密关系的发生之初，不正是因为刹那间，内心的一丝爱慕吗？
亲爱的，我们不必埋怨伴侣、也别怪责自己。
想要经营好关系，当下的每一个时刻，都是改变的最好时机。
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策划 | 六记
编辑 | 鱼甜
