轩辕剑有被称之为轩辕夏禹剑，是一把圣道之剑，相传轩辕剑剑身一面刻着日月星辰，一面刻着山川草木。剑柄一面刻着耕植畜养之术，另一面刻着四海归一之策。此神剑内蕴含着无穷的神力，为斩妖除魔之神剑，同时轩辕剑也是中华民族正义凛然的象征。
传说中，此剑是由众神采首山之铜所铸，黄金色的千年古剑（名不可考）。
黄帝
传说由天界诸神赐于轩辕黄帝击败蚩尤的旷世神剑,其内蕴藏着无穷的力量,为斩妖除魔的神剑.此剑后传与夏禹,大禹治水时立下汗马功劳,夏朝凭此立国.几百年后,夏朝国君无道,此剑辗转被商汤所得,商汤持此剑取天下,再次建立新的王国——商朝.最后,商朝后期也开始动乱,这把圣道神剑也不知所踪.
“轩辕剑”之名,首出《古今图书集成》收明·李承勋著《名剑记》载:《广黄帝东行纪》曰:「轩辕帝采首山之铜铸剑,以天文古字题铭其上.帝崩葬乔山,五百年後,山崩,室空,惟剑在焉.一旦,亦失去.」然遍寻古籍,并无《广黄帝东行记》一书,惟《广黄帝本行纪》,是题错抑或抄录出误已不可知,其中有载:其後有臣左彻,削木为黄帝像,率诸侯而朝奉之,臣僚追慕,取几杖立庙而祭之,取衣冠置墓而守之,於是有乔山之冢.在上郡周阳县有桥山,又肤施县有黄帝祠,坊州桥山有黄帝冢.黄帝曾游处,皆有祠焉.五百年後,乔山墓崩空室,唯剑与赤舄在,一旦亦失去.《荆山经》、《龙首记》具载.晋·葛洪《抱朴子·内篇》亦云:或曰:「黄帝审仙者,桥山之冢,又何为乎？」抱朴子答曰:「按《荆山经》及《龙首记》,皆云黄帝服神丹之後,龙来迎之,群臣追慕,靡所措思,或取其几杖,立庙而祭之；或取其衣冠,葬而守之.列仙传云:『黄帝自择亡日,七十日去,七十日还,葬於桥山,山陵忽崩,墓空无尸,但剑舄在焉.』可见史上黄帝确有一剑,是否传说中之“轩辕剑”,更是无从得知,或李承勋为表此剑黄帝所有,故有此名,个中详细,留待后人考究.
作为黄帝的佩剑，轩辕剑也被人们神化了，被推崇为上古神器，于是也被人们怀疑真实性。而且现在的很多文学作品，影视作品中，都涉及到轩辕剑，轩辕剑在众多玄幻小说中已经被用滥了，几乎已经沦为砍瓜切菜的菜刀，恨不得人人一把。所以人们就更加怀疑它的真实性了。。
这个时候就有人要反驳了，当时哪有如此先进的铸剑技术呢？现在出土的那些战国名剑就是证明，在那些利可断发的青铜剑出土之前，人们不也是不相信战国时期有如此高超的铸剑技术吗？事实证明，这种铸剑技术的确是可以存在的。那么黄帝时期能铸成如此利剑也是有可能的。
不过在小编看来，轩辕剑的存在还是很有可能的，但是可能没有那么神异，而是一把普通的剑。你们觉得轩辕剑纯在吗？
