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文/吴明慧
（癞头和尚与跛足道人）
【作者简介】吴明慧，笔名：北南，生活在江南的北方人，中学历史教师，业余酷爱读书写作，在新浪博客上写作十一年，散文随笔偶见报端。
【本文由作者授权发布】
癞头和尚与跛足道人是《红楼梦》开篇中最早出现的人物，是性灵已通的顽石眼中的仙师。既为仙师，所以无需赘言相貌，只说他们“骨骼不凡，丰神迥异”。
这一对红尘富贵人眼中腌臜邋遢的人物在整部书中戏份不多，地位却非常重要，每每于穷途困厄之时，或僧或道，抑或二仙结伴出现，指点迷津，度人苦难。
（癞头和尚）
也是这一僧一道，穿梭往来于人间与幻境，又一起走入甄士隐的梦境，幻境与现实接轨处，正是甄家小荣枯之开端。全书伏笔在真假虚实有无之间，僧道的角色意识在于度脱凡人，这种超现实的象征手法，为人物罩上一种神秘色彩，似乎人事兴衰，有着不可抗拒的力量在支配。即便有僧道仙师能预言祸福，有人救度还不够，仍需自己开悟。
然而，无论多少现实困厄，都无非是一首《好了歌》：世上万般，好便是了，了便是好。
（空空道人）
一、道士度脱男子（1）第一个被度脱的人物就是甄士隐
在现实祸不单行的打击下：走失爱女，火灾毁舍，投人不着，原本性情恬淡、神仙人品的士隐遭遇的困境使他对人世再无眷恋——风俗败落，人情浇薄。甄费此时成了真废，实在无可奈何；好在他有宿慧，这就是神仙人品自带的一种出世思想，一首《好了歌》便度他免去沉沦，跳出火坑。可是世人执迷于妻财子禄：反覆不了，缠绵不了，悲喜不了，贪婪不了，喜惧不了。
经道人点化的士隐顿时彻悟到人世虚妄，颠倒疯狂，甚是荒唐。正与大荒山、无稽崖相照应，都是荒唐无稽之谈。被道人成功度脱的甄士隐走出了一条摆脱人世荣枯的途径，在贾府大荣枯开始之前，已隐隐透出一股悲凉气息。
（甄士隐）
（2）另一个被道人度走的柳湘莲未提及有宿慧，却是冷心冷面的冷郎君
素性豪爽萍踪浪迹的柳湘莲也属于世家纨绔子弟，然而却非与薛蟠宝玉同流：薛蟠性情奢侈，言语傲慢，有些呆性；宝玉厮混内闱，不求仕进，有些痴性。所以，柳湘莲算是人格意义比较健全的世家公子，惩强扶危，英气逼人。
然而他的任性豪侠却使他在婚事上遭遇困厄。若非匆匆于途中单听一面之词而解囊出剑作为定情信物，怎会惹出日后悔婚情归地府的悲剧！冷面郎君既疚悔不迭，又自叹无门，神思恍惚之间，见一破庙，一捕虱道士，一句话度脱冷心人：连我也不知此系何方，我系何人，不过暂来歇足而已。
从空无中来，到空无中去。遂挥剑斩情缘，手起发落，随道士飘然而去了。
（柳湘莲）
（3）跛足道人也曾想度脱结缘造孽的贾瑞，来自太虚幻境的风月宝鉴未能度他出情海
贾瑞之死纵因凤姐心狠手辣，也因他自身被警告仍执迷不悟，更与他自幼缺少父母呵护有关。青春期的邪思妄动本也不算病，但若不能正确面对走出迷局就要酿成大祸了。癞僧与跛道时常往返太虚幻境，自身也以度脱风流冤孽为功德，见熙凤贾瑞起淫心即为一场冤孽。
无奈，贾瑞一无慧根，二少关爱，所以痴心不改，被人事风月捉弄，在情天幻海中沉沦。这面镜子不可照正面，只能照反面，这是治病的关键所在：不被表象迷惑才是大彻悟。一切荣华富贵终落得一场空，难怪《石头记》成书之后又叫做《风月宝鉴》。
从某种意义上来说，这把风月宝鉴是全书的题眼，正眼繁华，转眼骷髅。真是红尘乐事，不能依恃；到头一梦，万境归空。
（贾瑞与王熙凤）
二、僧人救度女子（1）英莲
也是在第一回，士隐于睡梦中醒来抱着爱女英莲，癞头僧见了竟大哭起来：“你把这有命无运、累及爹娘之物抱在怀内作甚？舍我罢，舍我罢。”聪慧如士隐到底不舍，僧人随后念了四句伏笔英莲一生命运的言词。
由此可见，僧人有未卜先知的法力，他看似疯癫，其实胸有丘壑，人生在世难得命运两济，有命无运就要殃及家人，而有运无命只能伤及自身。
果不出僧人所言，英莲生不逢时，所遇又非偶：一个冯渊已成了风流孽鬼，一个薛蟠给改名为香菱的英莲多少罪受。英莲元宵节走失，又有庙内炸供牵连之火，殷实的甄家已然败落下来。
癞僧意欲救度的弱女子英莲只得沦为真应怜的下场，在命运的苦海中挣扎。
（2）林黛玉
同样没有救度成功的，就是还泪说的主角林黛玉。
她自幼带着一股怯弱，这就是先天不足，且无药可治。在人力不逮之时，癞僧出现了，要化她出家；或者此后不见哭声，不见外姓亲友。而宝玉是她最亲密的外姓亲友。若不见，怎了却前世还泪心愿？
所以，黛玉的泪是滴不尽的，黛玉的病自然也好不了，黛玉的一生就是为情债而活，而空空道人即跛道最终易名为情僧，也因见了太多的传情入色，自色悟空，情天幻海，千红同哭而已。
（3）薛宝钗
而宝钗先天自娘胎里带着热毒，幸而先天还壮，再加上听了秃头和尚的还上方，配出一副冷香丸，效果却不错。只有偏方其实是远远不够的，必须“可巧”才能医治疾患。这也说明宝钗之病没有前世宿因，加上宝姑娘个人的聪明善悟，所以药效发挥得好。
（4）妙玉
还有一位姑苏仕宦人家的小姐妙玉，在住进栊翠庵之前，在蟠香寺出家为尼，带发修行。也因幼时多病，被癞僧度化。人生至此，才得平安。
只是妙龄女子，难耐青灯古佛的寂寥。好在有一群大观园儿女不时来走动，尤其是宝玉与妙玉二玉之间，多有精神上的悠游，在仙缘品格上挨得最近。
（癞头和尚与跛足道人）
因此，癞僧与跛道构成了世内人物与世外人物一入一出，一内一外，点化与被点化的关系。仍旧点不醒的痴人，只好落得一个千古伤心的下场。
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