从前有一个人问禅师说：“您参禅之后，内心有什么与凡人不同的地方吗？”
这个禅师就说：“我睡觉的时候就是睡觉，吃饭的时候就是吃饭，这就是我与常人不同的地方。”
另外一个人特别不理解，说：“我们也是吃饭的时候就吃饭，睡觉就睡觉，有什么不同的呢？”
禅师就说：“我们的不同，在于我吃饭或者睡觉的时候，都能踏踏实实的，心里没有其他的顾虑，而凡人则不同。”
这样一个小故事，正是表明了一个道理：大多数人的内心通常都是杂乱和有着太多所念的，很难做到专心守静的对待一些事情。
人生的烦恼也正是源于此，当内心不静的时候，外在就多了许多烦恼。内心见过五色五味五音的诱惑，多了很多欲念，在言行上就会脱离本质。
一个人言行的根本，都是以欲念作为主导，这样的人生，就是一种带着枷锁的状态。
《庄子》之中，有这样一篇智慧。
列御寇给伯昏无人表演他的射箭，他把弓拉的很满，同时在手臂上放了一杯水。把箭射出去，第一支箭和第二支箭，都射中了同一个目标。
这个时候列御寇好像一个木偶人一样不动声色，伯昏无人说：这是有心射箭的射，还不是无心射箭的射。我和你登上高山，站在高耸的石头上，下面是万丈深渊，你还敢射箭吗？
于是伯昏无人登上高山，踩着危险的石头上，身边万丈深渊，背对着，脚跟悬空。请列御寇上前，列御寇害怕的趴在地上，冷汗流到脚跟。
伯昏无人就说：至人，上观青天，下测黄泉，纵驰八方，神色也不变。你现在惊慌失措，神色不定，我想你现在射箭肯定射不中目标了。
列御寇射箭的技术很好，但是当他站在万丈深渊旁边的时候，早已经吓到趴在地上汗流浃背，更谈不上去射中这种目标。
庄子通过这样一个故事，告诉我们的就是一个道理：任何事物，当有了忧虑和执念的时候，很难发挥一个正常高超的一个水平出来，更谈不上至善至美的道德境界。
就好像我们开篇所说的一个故事，凡人也会吃饭和睡觉，但是他们吃饭睡觉的时候内心拥有的执念太重，总是考虑其他的事情，更谈不上什么内心守诚的清静。
而人生最好的状态，是在平心静气的时候所发挥出来的。
就拿修身养性这一件事情来说，我们之前在文章中就聊到，一个人修身养性的状态，就是处在凡尘之中。即便是做着很平凡的事情，也能够专一走进内心，毫无杂念，这就是修行的最高境界。
而非脱尘离俗的找寻一个诗与远方，是内心不清静，即便有了诗和远方，但是内心还同样浮躁和无味，这也背离了修行的本质。
那么对于我们人生中追求一件事情来说，也是同样的道理。不管你是追求物质或者是追求事业的成功等等很多方面，你只有做到专一守静，才能够更好的发挥自己的所长。
如果你做一件事情的时候心中有顾虑，心中有太多的想法，无法真正的纵横，更无法发挥自己一个正常的水平。那么你做事的时候总是事倍功半，难以达到预期的效果。
想让自己的人生为自己发挥更好的一个作用，那就是心诚守静，散漫自由，才有不一样的坦然结局。
本文由国学书舍原创，看了《庄子》的智慧，您是怎么理解的呢？
