编者按：
非物质文化遗产的传承，不仅仅是各种形式的文化、技艺的保存和发展，更是代代相传中，人们对生活方方面面记忆的传承。对于青岛这座城市来说，植根在这里的各种非物质文化遗产项目，就是这座城市人文记忆的载体，也如同一条条血管，串起了青岛的精神脉络。
为全面反映新中国成立70年来青岛市的非物质文化遗产（以下简称“非遗”）项目保护成果，由青岛市委网信办指导，青岛市文化和旅游局、青岛市非物质文化遗产中心联合大众网策划推出 “走近青岛非遗，传承民族记忆”主题报道活动，活动将聚焦青岛市内省级以上非遗项目，通过项目的传承人讲述非遗故事，与网友一起触摸青岛绵延不断的精神脉络，提高新时代非遗文化产业的传播力、影响力，发挥其当下作用，并加以发扬光大，进一步提升文化认同、文化自信和文化软实力。
大众网·海报新闻青岛8月29日讯（记者 蒋甜 黄煜婷 实习生 江楠）8月的崂山，天蓝海碧，树木葱茏。从青岛市崂山区曲家庄社区居委会沿曲折的山路而上，行至几百米，一处别致的小院让人心怡。在这个名叫“玄真道浣”的小院内，大众网·海报新闻记者见到了崂山道教玄真内家拳第二代掌门人匡如湖。
2013年道教武术列入第二批市非物质文化遗产
匡如湖带领徒弟练习
匡如湖的徒弟在练习道教武术基本功
匡如湖的徒弟在练习道教武术基本功
匡如湖展示“龙化拳”
匡如湖展示道教武术中的剑法
匡如湖指导徒弟练习道教武术
千人同习玄真内家拳
匡如湖身着朴素精气神十足，说话间，他带着徒弟打了一套“玄真八手拳”。匡如湖说，所谓的八手，意味着八方来敌，天罗地网，前挪后挡，左攻右防，技击防身之实用拳法。匡如湖的一招一式柔中带刚，这一套拳下来，让人着实见识了“武林高手”的厉害。
一套拳下来记者没看过瘾，匡如湖又展示了他的腿法和剑法，动作从缓到疾，幅度不大，出拳有力，最让人印象深刻的还是他的腿功，顺势出腿疾快，侧踹去势威猛，不时会听到他踢腿时空气摩擦发出的声音。
据匡如湖介绍，关于崂山道教武术的起源，这个最早要从张三丰说起。据明崇祯年间编纂的《崂山志》记载,张三丰一生三次来崂山,并将拳术、剑法、气功、点穴等传授给崂山道士,为崂山道教和崂山道教武术的发展奠定基础。
而匡如湖的师祖匡常修,正是素有“南郭北匡”之称的近代武术大师,他对崂山道教武术的传承和发扬功不可没。匡常修得师祖李师庆道长和师父匡真觉道长的真传，以武当内家功法为主，中国传统武术为辅，同时又将少年所学各地武术精华融为一体，上承张三丰祖师之余绪，发展和创新了道家武学，开创了武当崂山派系，即“崂山玄真内家拳”。该派功法分为三阶段：初级阶段为崂山玄功拳、中级阶段为崂山玄真拳、高级阶段为崂山龙化剑、崂山龙化拳和崂山玄化拳。
谈到爷爷匡常修，今年52岁的匡如湖一脸自豪，因为他的一身武艺就是跟随爷爷匡常修学的。“我的老家在胶州，小时候跟随父亲一起从老家到崂山,一边照顾爷爷起居一边练武。”匡如湖说，从接触到崂山拳法起，他就产生了兴趣，拜爷爷为师后，全心练武，开启了他多年练习玄真内家拳的习武生涯，“13岁即正式入门习练崂山道教玄真内家拳，这一练就是三十多年。”自爷爷病逝后，匡如湖便继承了爷爷的衣钵，成为崂山道教玄真内家拳第二代掌门人，崂山道教玄真内家拳也于2010年4月入选第二批省级非物质文化遗产名录。
匡如湖说，爷爷在世时门徒众多，全国各地同道皆慕名前来拜师学艺，最多时习练者达到1000多人，这其中便有现为国家女子散打队总教练的师兄邱国友。而谈到他收徒的原则，匡如湖说，他最看重的是“品德”，“只有品德好的好孩子才可以跟着我习武。”
对于当前崂山道教玄真内家拳在推广传承中面临哪些困难，匡如湖坦言最大的困难还是资金。
“不少国家邀请我们前往交流，但因为经济问题我却只能婉拒。”匡如湖说，随着年龄的增长，弟子们也面临着挣钱养家的现实问题，但武术团资金有限，导致一些人最终不得不离去。
除了经济问题，人们对习武的态度也发生着变化。“有些家长担心孩子吃苦，不愿让孩子练武，其实在七八岁正是练功打基础的最佳时期。”匡如湖的徒弟现在有十几个，年龄都在二十岁跟三十岁之间，跟着他习武都在七八个年头，他希望他的徒弟能真正做到向外推广传播崂山道教玄真内家拳。
