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上一元，亥会，天地复归混沌。所有生物都与天地一同灭亡。
本元子会，盘古在混沌中诞生，劈开混沌。清气上浮，浊气下沉。随后，盘古分化出三清，在天上清气中参悟天道。
三清悟出长生术等法术，也推算出元劫毁灭一切的周期。129600年。在元劫到来前，三清需要解决三个问题：第一，三清自身能否突破天地寿数，活到下一元？第二，如果前一条能实现，能否带上更多人活到下一元？第三，能否阻止天地生灭的轮回？
三清苦苦思索，互相探讨，没有结论。“口开神气散”，三清散落的神气在下方浊气之中汇聚，须菩提祖师的灵体重生了。
子会结束，丑会之中，下方浊气渐渐稳定，形成大地。须菩提祖师也获得了形体，居于仙山古洞，命名为灵台方寸山、斜月三星洞。
丑会结束，寅会之中，生发万物，人类出现（可能是女娲造人，也可能是三清造人或自然出现人类。原著没明说）。为解决终极三问，需要更多修道者，于是三清开始招收弟子。
太上老君选了个资质差的人，用九转金丹助他成仙，扶持他管理其他仙人。他就是后来的玉皇大帝。
三清一开始只收天资超群的弟子，然而这样的人太少。于是老君化身老子，写下道教经典传世。后西出函谷关，教化胡人。这就是西游世界中的第一次西游。
老君的胡人弟子中，有位年长者产生新思想。他不愿仅有自己在内的少数修道者长生不老、躲过死亡，想要帮助广大的非修行者脱离苦海。
老君甚感欣慰，传与高妙的道法，鼓励他建立自己的宗派。此人就是后来的燃灯古佛（早期可能叫燃灯道人）。
许多读者推测西游记的主题是佛道之争，恐怕不妥。原著支持“老子化胡”的传说，如果老君容不下佛教，早在它萌芽期就能将之斩草除根，何必等到它壮大起来？
说到底，老君在内的三清要解决终极三问，多一种思想就多一种出路。所以并未打压佛教发展。
那么是不是说，佛道之争在书中不存在呢？也不是。高层之间没有激烈冲突，但底下人不一定。后续再谈这个话题。
燃灯招收弟子，讲授佛法，被尊为西天佛老。年轻的王子释迦牟尼被他的思想感召，放弃王子尊位，随他修行。很快便崭露头角。
老子西行化胡，大概在石猴出生前后。（可能与历史有出入。）
公元前581年，石猴降生。
公元前542年，前一次蟠桃会（悟空大闹天宫之前的一次，可称为前蟠桃会），燃灯携弟子，首次赴会。年轻的释迦牟尼（若按历史记载，此时他24岁）演法说禅，观音暗喜（推测在前蟠桃会时，观音仍属道教地仙。具体见上一篇）。宴会后，常去西天听经。
过了些年，释迦牟尼继承燃灯西天佛老尊位，正式领导佛教。又称世尊、释迦牟尼佛、如来佛祖（明代民间的称呼）、现世佛。燃灯古佛被尊为过去佛。（后来，释迦牟尼指定弥勒佛为未来佛。过去佛、现世佛、未来佛，即为三世佛。）
观音屈尊，拜入他门下。（根据原著，观音的年岁可能是佛教中最长的。）
如来佛祖在雪上顶上，修成丈六金身。被孔雀吸进肚里。如来破开孔雀背部出来，本欲*之，被诸佛劝解。后封她为佛母孔雀大明王菩萨。
哪吒下海惹祸。父亲李靖获知，欲*他免生后患。哪吒气愤，割肉还母，剔骨还父。母亲受不得刺激，郁郁而终。哪吒仅有的一点灵魂，到西天告求佛祖。
如来“将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。”重生的哪吒神通广大，降服九十六洞妖魔。
后来，哪吒欲*李靖报仇。李靖敌不过哪吒，告求如来佛祖。如来赐予李靖一座玲珑宝塔，塔上层层有佛，“唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。”
经过这两件事，如来对生命、轮回有了更深的认知。天庭招李靖等众上天为仙（李靖被封为李天王），如来作为哪吒的再生恩人同往。（李靖小女儿贞音上天前，未修丹道，可能年岁按天上时间算。）
玉帝赞许如来起死回生的法力（玉帝自己没这本事）。佛祖启奏，建立地府，管理阴阳轮回，免得人死后魂魄游荡，生出事端。
道教注重长生，原本没有地府这样管死后事的机构。事关重大，玉帝不敢专断，命佛老回西天候旨。退朝后，请示老君。三清合议，同意设立地府。
在猴王三百岁左右时，地府建成。猴王注意到死亡，也听说了死后被阎王管辖的传闻。
公元前259年，猴王出海，寻仙访道。这就是第二次西游。
公元前249年，猴王拜入须菩提祖师门下。祖师给他取名孙悟空。
公元前243年，祖师秘传悟空长生之妙道（根源，内丹术。我称之为长生诀）。从拜师到秘传长生诀，这段时间只有六年多。第一年在桃熟前拜师，第六年在桃熟后秘传道法。所以悟空吃了七次饱桃。
公元前240年，悟空先后学成七十二变、筋斗云。
公元前239年，悟空被祖师逐出师门。回花果山，击*混世魔王。闹龙宫，获得如意金箍棒和一副披挂。结拜六位义兄。在地府勾销猴属生死簿。（地府建成时间不长，所以弄错了猴属这个特殊的簿子里的孙悟空寿数。）
为何回花果山到勾销生死簿在同一年？闹龙宫和地府后，玉帝早朝，龙王与秦广王先后启奏，故推测发生在同一年。
公元前238年，玉帝早朝，接到东海龙王、秦广王上奏。本打算遣将收降，太白金星提议招安。同年，孙悟空一受招安，封弼马温。
公元前223年，悟空嫌官小，反出天宫，回花果山。独角鬼王投诚，献上赭黄袍。悟空听取独角鬼王建议，自封“齐天大圣”。
公元前222年，玉帝获知悟空反出天宫，派李天王等众下界擒拿。悟空战胜巨灵神、哪吒。之后二受招安，被封为齐天大圣，在蟠桃园右首建的齐天府住下。
王母娘娘见自己桃园边住了只猴，立即开始收取蟠桃。（甚至将快熟的桃用法术催熟。）亲手摘桃，存放于自己宫殿中（或法术、法器创造的空间中），用九叶灵芝草保鲜。
悟空闲来无事，广交天上仙友。玉帝听取许真人建议，安排悟空一件职事。命他代管蟠桃园。
王母娘娘不便再插手管理蟠桃园。悟空等桃熟后，隔几天便调离园内众人，偷吃桃。
公元前43年，为举办蟠桃盛会，七仙女来摘桃。悟空询问请什么客人。七仙女不知本次请的客人，说上次的客人。
悟空打算自己去瑶池看。定住七仙女，瑶池偷酒。
公元前42年，误入兜率宫，偷吃五壶金丹。回花果山，再上天到瑶池偷酒，在水帘洞办“仙酒会”。
同年，玉帝得知悟空偷桃、偷酒、盗丹种种恶行，命众仙率十万天兵，围困花果山，擒拿悟空。
众仙不敌悟空。
观音赴会（公元前42年本应举办蟠桃会，可称为中蟠桃会），得知情况，面见玉帝。举荐二郎神。
二郎神率领部下擒拿悟空。
悟空被押至天庭，雷打火烧，毫发无伤。
老君将悟空投入八卦炉。
公元8年，悟空出八卦炉。注意，在八卦炉中七七四十九天，相当于地上四十九年。但公元前后之间没有0年，计算时不能忽略。
悟空与王灵官、三十六雷将等仙战于灵霄殿外。玉帝派人到西天请佛老降服妖猴。
如来佛祖与悟空赌斗，将悟空压在五行山下。
之后举办安天大会（相当于庆功宴，替代蟠桃会），王母献给如来数颗大蟠桃（之前藏在自己宫殿中的）。卷帘大将可能是在安天大会上打碎玻璃盏，被贬下界。
接下来是重点隐藏剧情。
悟空被压五行山下后，天庭对下界妖魔的态度转变。原本只要不闹出大事，不管不问；但出了悟空这种刺头后，天庭决定大规模剿除妖魔。
佑圣真君，即真武大帝，在抵御悟空闹天宫时立了大功。玉帝命他剪伐天下妖邪，荡清了北俱芦洲、南赡部洲、东胜神洲这三大部洲的妖魔（大妖基本没了，有小妖）。悟空的六位义兄，除牛魔王外，或许都被真武大帝剿灭。
三大部洲的大妖，死伤惨重。有些机灵的，逃到西牛贺洲安家。这就是第三次西游。（准确来说，这是西迁。西游之游，表明还得回去。）
当年悟空寻仙访道，至西牛贺洲，没有取经时那么多妖魔。正因为第三次西游，才让原本安宁的西牛贺洲许多地方变成人间炼狱。
这也是为什么天庭的仙人下凡要去西牛贺洲。如果去其他三大部洲，没准就让真武大帝灭了。
有人说南赡部洲的大唐，比西牛贺洲安宁、富庶多了，这其实是真武大帝荡魔的结果。
那么，为何真武大帝不去西牛贺洲荡魔呢？因为那是佛教的地盘。率大军过去，谁知道你要干嘛呢？
悟空被压五行山下五百年，也是小乘佛教东传的时期。（注意，历史上东传的是大乘佛教。）小乘佛教与道教的思想相近，没受多少阻拦。
金蝉子转生十世，皆为高僧，且都有西行取经的举动。前九世都在流沙河被原卷帘大将吃了。
如来见西牛贺洲已成世间大妖盘踞之处，若要大规模清剿，可能促使他们联合对抗。其中尤为忌惮的是牛魔王的势力。
所幸，妖魔通常割据一方，互不干预。
如来上奏玉帝，启动西行取经计划。名为取经，实为荡魔。以唐僧肉为饵，钓妖魔上钩。玉帝请示三清，获准。
唐三藏西天取经，这就是第四次西游。
欲知后事如何，我们下期再见。
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