第1—9，P2，《氓》诗经·卫风
1.〔将〕愿，请。
2.〔尔卜尔筮〕卜，用火烧龟板，根据龟板上的裂纹推断吉凶祸福。筮，用蓍草的茎占卦。
3.〔体〕占卜显示的兆象。
4.〔无与士耽〕耽，沉溺、沉醉。
5.〔三岁食贫〕三岁，指多年。
6.〔不爽〕爽，差错、过失。
7.〔总角之宴〕少年时我和你一起愉快地玩耍。总角，古代少年男女把头发扎成丫髻，叫“总角”，后用以指代少年时代。宴，快乐。
8.〔晏晏〕和悦的样子。
9.〔旦旦〕诚恳的样子。
第10—24，P3，《离*》屈原
10.选自《楚辞补注》。《楚辞》，西汉刘向辑，收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓郁的地方色彩，故名“楚辞”。后世称这种诗体为“楚辞体”或“*体”。《离*》是楚辞的代表作品，是我国古代最长的抒情诗。
11.〔帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸〕高阳，传说中的古代帝王颛项。苗裔，远代子孙。朕，我。皇考，对已故父亲的美称。
12.〔摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降〕摄提，即“摄提格”，寅年的别称。贞，当、正当。孟陬，孟春正月，是寅月，正月为陬。庚寅，庚寅日。降，降生。
13.〔皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名〕览，观察。揆，测度、衡量。肇，开始。锡，赐给。
14.〔朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽］早晨我采撷坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。木兰去皮不死，宿莽经冬不枯，比喻坚贞的品德。朝搴、夕揽，比喻早晚勤勉修德。搴，拔取。阰，土坡。木兰，一种香木。揽，采摘。宿莽，一种香草。
15.〔民生〕人生。
16.〔余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替〕谇，谏诤。替，废弃。
17.〔既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝〕申，重复、加上。
18.〔众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫〕众女，喻指小人。蛾眉，喻指美好的品德。
19.〔背绳墨以追曲兮，竞周容以为度］绳墨，木匠画直线用的工具，喻指准绳、准则。追曲，追随邪佞。周容，迎合讨好。
20.〔何方圜之能周兮，夫孰异道而相安〕方圜，方枘（榫头）和圆凿（榫眼）。周，合。孰、何、怎么。
21.〔屈心而抑志兮，忍尤而攘诟〕尤，责骂。攘，容忍
22.〔伏清白以死直兮，固前圣之所厚〕伏，同“服”，保持。
23.〔悔相道之不察兮，延伫乎吾将反〕相，观察。
24.〔进不入以离尤兮，退将复修吾初服〕不入，不被容纳。初服，指出仕前的服饰，比喻原先的志向。
第25—53，P37，《孔雀东南飞并序》
25.〔遣〕指夫家休弃妻子。
26.〔守节〕遵守官府的规则。
27.〔大人故嫌迟〕大人，相当于现在说的“老人家”，这里指婆婆。
28.〔白公姥〕白，告诉、禀告。
29.〔结发〕成婚。古代婚礼，成婚之夕，男女共髻束发，故称。
30.〔何意致不厚〕何意，谁能料到。
31.〔区区〕愚拙。
32.〔东家〕泛指邻近人家。
33.〔伏惟〕古时晚辈对长辈或下对上说话时表示恭敬的用语。
34.〔卿〕古代表示亲热的称呼。这里是丈夫对妻子的爱称。
35.〔足下蹑丝履，头上玳瑁光〕蹑，穿。玳瑁，一种形似龟的爬行动物，甲壳黄褐色，有黑斑，具光泽，可做装饰品。
36.〔初七及下九〕七月七日和每月的十九日。初七，指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上祭织女以乞巧。下九，古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。古代每月十九日，妇女常置酒欢聚，嬉戏娱乐。
37.〔见录〕记着我。“见”用在动词前，表示对自己怎么样。下文的“见丁宁”用法与此相同。录，收留。
38.〔不图子自归〕古代女子出嫁以后，一定要得到婆家的同意后，娘家派人来接，才能回娘家。
39.〔便言多令才〕便，言辞敏捷。令，美好。
40.〔适〕出嫁。
41.〔媒人去数日……承籍有宦官〕丞，郡丞，辅助太守的官。
42.〔遣丞为媒人，主簿通语言〕主簿，太守的下属。
43.〔否泰如天地〕否，坏运气。泰，好运气。
44.〔不嫁义郎体，其往欲何云〕义，善、好。
45.〔处分适兄意〕适，顺从、依照。
46.〔六合〕阴阳家以月建与日辰的地支相合为吉日，即子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，总称“六合”。
47.〔适〕刚才。
48.〔台阁〕尚书台。这里泛指大的官府。
49.〔立〕决定。
50.〔新妇人青庐〕青庐，用青布搭成的篷帐，举行婚礼的地方。
51.〔奄奄黄昏后〕黄昏，十二时辰之ー，即戌时(相当干现在的19时至21时。
52.〔人定〕十二时辰之一，即亥时(相当于现现在的21时至23时)。这里指夜深人静的时候。
53.〔谢〕告诉，告知。
第54—56，P14，《蜀道难》李白
54.〔西当太白有鸟道〕当，正对着。
55.〔扪参历井〕参、井，星宿名，二者邻近，分别是蜀和秦的分野（古人把地域与星宿分别对应，称为分野）。
56.〔坐〕空，徒然。一说坐下来。
57.〔映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音〕映，遮蔽。（P16，《蜀相》杜甫）
第58—60，P17，《望海潮》柳永
58.〔三秋〕指农历九月。
59.〔高牙〕牙旗，将军之旗。
60.〔归去凤池夸〕凤池，即凤凰池，原指禁苑中的池沼，代指最高行政机关中书省。
第61—63，P18，《扬州慢》姜夔
61.〔度〕谱写，作曲。
62.〔黍离之悲〕指故国残破的悲思。《黍离》，《诗经·王风》中的一首诗。《毛诗序》称，周大夫见古都的宗庙宫室倾覆，遗址上长满了茂盛的黍子，于是写了《黍离》一诗表达自己的忧伤。
63.〔二十四桥〕指吴家砖桥，因古有二十四位美人吹箫于此，故名。一说，扬州在唐时极为富盛，著名的桥有二十四座，故名。
64.〔土谷祠〕即土地庙，就是祭祀土地神祈求五谷丰收的地方。土谷，即土地神和五谷神。（P22，《阿Q正传》鲁迅）
65.〔文童〕即“童生”。明清科举制度，凡在县学列名学习准备考秀才的人，不论年龄大小，都称为“童生”或“儒童”，也俗称“文童”。（P22，《阿Q正传》鲁迅）
第65—93，P70，《陈情表》李密
66.〔夙遭闵凶〕夙，早年。闵凶，忧患凶丧之事。
67.〔不行〕不会走路。这里形容柔弱。
68.〔外无期功强近之亲〕古代以亲属关系的远近确定丧服和服丧的时间。期，穿一年孝服的亲族。功，穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。
69.〔五尺之僮〕指儿童、小孩子
70.〔逮奉圣朝〕逮，及、至。
71.〔孝廉〕汉代所设荐举人才的一种科目，推举孝顺父母、品行方正的人。晋时仍保留此制。
72.〔后刺史臣荣〕刺史，州的最高行政长官。
73.〔秀才〕汉代所设选拔人才的一种科目，推举优秀人才。晋时仍保留此制。与科举考试的“秀才”不同。
74.〔拜臣郎中〕拜，授官。郎中，尚书省的属官。
75.〔除〕授官。
76.〔洗马〕即太子洗马，太子的侍从官。
77.〔星火〕流星。
78.〔日笃〕笃，病重。
79.〔告诉不许〕告诉，申诉（苦衷）。
80.〔故老〕元老，旧臣。
81.〔郎署〕郎官的衙署。李密在蜀汉曾任郎中和尚书郎。
82.〔不矜名节〕矜，看重、推崇。
83.〔过蒙拔擢〕拔擢，提拔、擢升。
84.〔区区〕自已的私情。
85.〔乌鸟〕乌鸦。传说乌鸦能反哺其母，常比喻孝亲之人。
86.〔辛苦〕辛酸悲苦。
87.〔二州牧伯〕牧伯，称州郡长官。
88.〔皇天后土实所共鉴〕鉴，照察、审辨。
89.〔愚诚〕谦辞，指自己的诚意、衷情。
90.〔庶刘侥幸，保卒余年〕庶，希望。
91.〔死当结草〕后世用“结草”代指报恩。
92.〔犬马怖惧之情〕这是臣子谦卑的话，用犬马自比。
93.〔拜表〕上表章。
第94—101，P72，《项脊轩志》归有光
94.〔方丈〕一丈见方。
95.〔三五之夜〕农历每月十五的夜晚。
96.〔迨诸父异爨〕异爨，分灶吃饭，意思是分家。
97.〔先大母〕去世的祖母。下文的“先妣”，指去世的母亲。
98.〔中闺〕内室。
99.〔象笏〕象牙制的手板。古代品级较高的官员朝见君主时执笏，供指画和记事。笏多以象牙、玉制成。
100.〔来归〕指嫁到我家来。
101.〔归宁〕出嫁的女子回娘家省亲。
第102—110，P75，《兰亭集序》王羲之
102.〔修禊〕古代民俗，于农历三月上旬的巳日 (三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉戏，以祓除不样，称为“修禊”。
103.〔引以为流觞曲水〕流觞，把盛酒的杯浮在水水面从上游放出，循曲水而下流到谁的面前，谁就取取来饮用。
104.〔次〕旁边。
105.〔所以游目骋怀〕骋，开畅、舒展。
106.〔夫人之相与，俯仰一世〕俯仰，一俯一仰之间，比喻时间短暂。
107.〔取诸怀抱，悟言一室之内〕怀抱，心怀。悟，同“晤”，面对。
108.〔若合一契〕契，即符契，古代符信的一种，以金玉竹木等制成，上刻文字，分成两半，合在一起可为凭验。
109.〔固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作〕就知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。固，乃。一，把……看作一样。齐，把……看作相等。虚诞，虚妄荒诞。彭，即彭祖，传说他曾活到八百岁。殇，未成年而死去的人。妄作，虚妄之谈。一死生、齐彭殇，都是《庄子·齐物论》的看法。
110.〔致〕意态，情趣。
第111—125，P77，《归来去兮辞并序》陶渊明
111.辞，古代的一种文体，要求押韵。
112.〔瓶无储粟〕指家无余粮。瓶，盛粮食的器皿。粟，谷子，脱壳后称为小米，这里泛指粮食。
113.〔长吏〕指县丞、县尉，是县吏中职位较高的官吏。
114.〔交病〕交，都。
115.〔尝从人事〕人事，指做官。
116.〔奚〕何，为什么。
117.〔悟已往之不谏，知来者之可追〕谏，挽回。追，补救。
118.〔问征夫以前路〕征夫，行人。
119.〔乃瞻衡宇〕衡宇，简陋的房屋。衡，横木，横木为门，是贫者之居的布置。
120.〔三径就荒〕三径，西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院中开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后以“三径”代指隐士住处。
121.〔策扶老以流憩〕策，拄着。扶老，拐杖。
122.〔善万物之得时〕善，羡慕。
123.〔感吾生之行休〕行，将要。休，终结。
124.〔曷不委心任去留〕去留，指生死。
125.〔聊乘化以归尽〕聊，姑且。乘化，顺其自然。归尽，到生命的尽头。
第126—131，P81，《种树郭橐驼传》柳宗元
126.〔植木之性〕性，性质、方法。
127.〔官理〕理，治。
128.〔长人者〕长，统治、治理。
129.〔勖尔植〕勖，勉励。
130.〔字而幼孩〕字，养育。
131.〔辍飧饔以劳吏〕飧，晚饭。饔，早饭。
132.〔鼓〕激荡，掀动。（P83，《石钟山记》苏轼）
133.〔磬〕古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成。（P83，《石钟山记》苏轼）
134.〔晷影〕晷表的投影。晷，日晷，测度日影以确定时刻的仪器。（P101，《天文学上的旷世之争》关增建）
135.〔趣〕趋向，奔赴。（P101，《天文学上的旷世之争》关增建）
136.〔自宽〕自我宽慰。（P111，《拟行路难》鲍照）
第137—139，P112，《客至》杜甫
137.〔无兼味〕兼味，两种以上的菜肴。
138.〔旧醅〕醅，没有过滤的酒，也泛指酒。
139.〔肯〕乐意。
第140—141，P113，《登快阁》黄庭坚
140.〔朱弦已为佳人绝〕这是借“伯牙绝弦”的典故慨叹世无知己。朱弦，指琴。佳人，指知己。
141.〔与白鸥盟〕这是说与白鸥订盟，表示自己决意归隐江湖，而不存世俗机心。后人常用与鸥订盟表示归隐之志已决，再无俗念牵挂。
142.〔京华〕京城的美称，这里指南宋行在临安。南宋称京城临安为行在，有不忘旧都汴京而认临安为行都之意。（P114，《临安春雨初霁》陆游）
