《一刀倾城》是部武侠片。在我的概念里，武侠片一定是要打的，并且一定要打得精彩，即使不说血肉横飞，至少也得拳拳到肉，最好让场外观众如我者，都能肾上腺素飙升。要是剧情一直软塌塌的，那这个片子不看也罢。当然，为了凑够打斗镜头，把角色塑造得满脑子只剩肌肉也是不行的，我觉得这样是在侮辱大家的智商。
武侠武侠，当然也要体现出“侠”的精神，这种“侠”，可以是白马金羁、行走江湖的游侠儿，他们轻生死，重然诺，匹夫一怒，流血五步，姜大卫的好多角色便是如此；这种“侠”，当然也可以是心头牢牢记得“为国为民,侠之大者”八个大字，徘徊于江湖与庙堂之间的壮士，就像《一刀倾城》里的王五，颇有些捐躯赴国难，视死忽如归的气概。如果没有这点精气神，武侠片就不再是武侠片了，称之为武打片更好，或者干脆就是黑帮电影，主要是帮大家宣泄一下内心的暴力倾向。
有个朋友说，看一部电影，其实就是去做一场2小时的梦。武侠当然也属于梦的一种。做梦，自然不必过于考虑现实，就好比野店荒林，大刀未必不能与还热着的枪口对抗；庙堂诸公如袁世凯，乃至王府里的一个妃子，也都有可能是不显山不露水的武林高手。2个小时当然很难全面承载过于深刻的内容，于是《一刀倾城》选择用台词来增加故事的厚度（尽管这也让部分台词略显刻意与尴尬）：
人生在世，追求的是希望，但是得到的只有回忆。
俗世洪流能站得住脚已经是千辛万苦，想出人头地恐怕比登天还难。
从来忧国之士，俱是千古伤心之人。
袁世凯：谭兄，人各有志，何必呢？八千里地河山，千万黎民，多一把刀和少一把刀又有什么分别？
谭嗣同：袁兄，星星之火可以燎原。
王五：我心中的一点火早已熄灭多时！
王五：天涯路远，不如振翅同飞。好吗？谭兄！
谭嗣同：有你和袁兄同路，就算天涯亦不过咫尺。
王五：怪不得大内监狱一个人都没有，原来有位高人压阵！
余万山：就因为有你这样的高手来劫狱的嘛！
王五：我劫的是冤狱！
余万山：每个来劫狱的都这么说！
王五：中国自有监狱以来，监禁的都是好人居多！
余万山：我只是一个狱卒，不是历史学家！
王五打赢余万山，意欲救走谭嗣同。
谭嗣同：“我不走，走得出天牢，走不出天下。”
王五：“走得了今晚，我们才有明天。”
谭嗣同：“明天的事，就留给明天的人去做。我今天要做的，就是慷慨赴义，用我的血去激励大家。”
王五：“谭兄，你对，做大事不是大成就是大败。今日你败，只是败在气数，中国始终会走你的路。”
谭嗣同：“中国，始终会走我的路。五哥，我想睡一会，我已经很久没好好睡一觉了。”
有时候看电影，其实就图一乐，想从中挖掘什么微言大义，并不是一个正确的选择。但影片中，谭嗣同的话还是感动了我，可能也是因为历史确有其人吧。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，一名殉道者打算用自己的殉道证实道的确实存在和值得追寻，不再去管打败他的对手和周围的旁观者。
谭嗣同的结局让我想起了鲁迅的一篇演讲——《娜拉走后怎样》，在演讲的最后，鲁迅说：
群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给予他们的益处，也不过是如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。
对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救，正无需乎震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。
可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从哪里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。
谭嗣同的血应该是起了作用的，但却没预想的那么大。鲁迅的演讲已经是二十多年后的事情了，看客们依然在到处围观，好像羊肉铺前张着嘴看剥羊。社会进步的速度并没有我们想要的那么快，但这些都早已和谭嗣同无关了，他已经做了他要做的事。
电影最后，大家去铲除叛变的袁世凯，为谭报仇，结果自然是失败了，毕竟“戏说不是胡说，改编不是乱编”，历史上袁世凯还活了好久，编剧不太好把他写死，于是只能是壮士屈死、英雄衔恨，家国情怀之中，颇有些悲情的味道。唯一一个光明的小尾巴是，大刀王五的徒弟逃走了，用片中的话说就是“只要有你，就永远有大刀队””走得了今晚,也才有明天。”
最后: 看片过程中，我一直以为邹兆龙演的应该是个坏人，结果这次他演了个好人。
