点蓝色键听Rama，点亮你心
自自然然地，
每个人的根慢慢地
在自己的元神中滋养着，
根大了，枝干注定要茁壮，
花蕾注定会茂盛！
首先，非常感谢你们每一个人的到来。
其次，说实话，你们从我这儿什么也学不到，什么也获得不了，真的。只有你自己在听的过程中，自己心里面不是因为听到了什么话或者是听见了什么东西。
你所能看到的和听到的都是没有任何作用的，我讲的这些内容也没有任何的效用，没有任何作用，这是真心话。所以，知道了重点不在我这儿，更不在我说的话里面。
如果你想有一些收获，想起到一些作用的话，那么就把你的耳朵翻转过来，从向外听我说话到转到里面，只是听个声音而已，就可以了。
眼睛也翻转过来，从关注着外面到开始只是看这个光，看这个影子，自己的气息和眼睛的根在自己的里面。身体也是一样的，自己身体里面能够体会一些东西。
作为一个人来讲，天天听着一些好的东西，天天看着一些好的东西，就误以为自己已经很好了。因为，听好的，心情当然好了，看好的，当然很快乐了，就以为自己已经好了，那是外面的世界好了。
而外面世界的好和坏并不真真正正地决定了自己内心真正的进步，就好像同样的一个你放在一个艰难的环境里面，你觉得很辛苦，因为你的感官没有办法在外界获得满足，而人的感官和心意天生要获得一种具足感。
因此，在一些磨难面前，在艰难的环境里，反而你会更加有意识，更加努力地把自己的视听翻转，收回来，在内心深处去寻找真正的答案和自己的归宿。
所以，有的时候经历一些挫折，遭遇一些困难，经历一些痛苦，遇到一些煎熬，反而是这个人最大的福报，因为你所有的五官已经没有办法翻转向外。
外面，眼睛看到的不是想看的，耳朵听到的不是想听的，心情也是痛苦的，这个时候你会转向内。
只有当你自己六根的根器收回内的时候，只有当人的感官真的不再牵动着你的元神不断地到外面乱跑的时候，你才真正地有收获和进步了。反而当日子过得好了之后，当周围的一切好了一些之后，是最可怕的时候。
因为这个时候，你的眼睛随便能看到的都是好看的，耳朵随便听到的都是好听的，或者我天天只把好听的放在耳边，从早听到晚，这一天的心情非常地好。
哪怕你听的是我说的话，也是一样的，或者你听什么很高级的录音。你的耳朵如果是在外面听的话，那你什么收获也不会有的。
可能你会有一点点人生境遇的好转，自己生活的心情好了一点，物质稍微满足了一点，人生会结出一些小小的果实，但这不是一个人一生中为人的正果。
这些小果实在你整个人成为人身的境遇中，是毫无意义的，这些小小的小成、小收获、人生境界的小扭转和小快乐，长久看来反而是祸端。因为它让你的神和气自如地通过你的五官在外面徜徉着，不愿意回来。
这个时代注定就是一个物质非常繁荣的时代，可以听到各种各样的真理，可以同时在网上搜到所有的电子书：《圣经》、《古兰经》等各个宗教的经典，老子和孔子等国内外诸多智者的作品。
但是我跟你讲，只要你的耳朵在听外面的东西，这些全都是徒劳的，没有用的（对我也一样，只要你的耳朵在外面听我的）。就只是听个声，听个音就行了，别以为真的听到了什么，这个东西是外面的世界任何人也给不了你的。
只有当你自己开始把你的六根都安静下来，翻转过来的时候，你不用去外面听什么，你里面就开始自然而然地在酝酿，而这个酝酿是你没有办法用任何方法去加速，更没有任何方法可以减速。
而且你也不用去保护，更不用去捍卫，因为这个东西才是造化，而不是一点点五官的小小的获得，五官小小的获得真的是毫无意义的。
我想呼吁每一个人，我想真正地唤醒每一个人。我们正在经历物质即将达到鼎盛的一个阶段，我们现场的每个人也听着这动听的道理，讲着道、气、和、理……
讲得头头是道，可是这些都不是你的根本，都不会从根本上改变你为人的造化。真正的根本，只有自己意识到你自己的主心骨和元神，到底是在外面那些好听好看好玩的地方？还是一直在内心最深处，稳稳地凝着自己的元神，心里知道这一生为人最重要的是什么。
我记得孔子在《论语》里说，君子一生最重要的只有三件事情：动容貌、正颜色和出辞气。动容貌，人的容貌在一动一静间彰显着内心真正的涵养。
真正的容颜不在于外表，在于颜色，在容貌举动之间所呈现的的姿态和气象，叫正颜色。如果你的五官传达出来的是一股正气，你的这个颜色就是世间最美的颜色！
第三点是出辞气，一个人的言辞出来的气息，是人每一天的一种修炼。人在跟外界形成一些循环和交汇的方式，人的气息在表露的主要的一个方式是言辞，言辞是你散发气息的一个途径和通道。
这三件事情其实就是一件事情：人真真正正的神归本舍，心归本尊，归为自己的本位。德在人即为心，心自然而然散发的一些气息，自然而然出现的一些有形无形的力道或者力量。
心的力量刚好跟红尘中的力量是相反的。红尘中力量最大的能举起泰山，而心力最大者只举秋毫（动物生出的极细的绒毛用来御冬），可见心之气虚无宽广，清净安宁。
人里面的世界刚好跟外面的世界在很多地方是相反的，想要通过外面的世界获得快乐，永远不是根源，也不是根本，不是一个人真正的福气所在。
修行的一个重点叫做遇劫，就是每当你遇到一个自己过不去或身心备受煎熬的事情的时候，被称为一劫，而这一劫并不是一难，这一劫是真正的一福。
因为当外面的世界变得不好的时候，人会主动地有强烈的*想要回到里面来，来到里面之后才能获得真正心性上的提升。
遇到困难的时候要提醒自己，自己要进步了，这是天大的好事，记住：别指望着别人管你，要靠自己。不是说你孤独或可怜，而是你个人的福气来了。
在正统的很古老的道藏三千里记载着修仙的一个真谛：每过一劫，功力飞升一道。每个人要知道自己的心气在这个上面，这才是根本。
通过外面的环境把心情鼓捣得再好都不是你的，反而会让你产生一种惰性。我下次想心情好的时候再往外找点好看的或好听的，反正外面有的是。
如果外面的那个人不懂我说的，就拉着他去学点技巧，然后让他回家只跟我说好听好看的，这不是为人的根本。
心里面不要存外面世界的好与坏，无论外面的是神、耶稣、阿拉、大师、古圣贤、Rama或任何人说的话，只要是外面的话都是空气，因为这些东西只是把你拉到外面，你里面很舒服。
但是你下次想要里面舒服还到外面去找东西，这样不行。你要自己回到里面，不管它舒服不舒服，只要你在里面，这就是你进步的地方。无论外面的世界有多好，你都要记住居安思危。
不要想着我要永恒的好，甚至为了获保永恒的好，我就长期地吃点高级的补品，永葆青春。天天用高级的仪器永葆皮肤好，天天听高级的话，浸泡在高级的名言至理里面永葆自己心情愉快。
如果你的目的是为了让自己感觉好的话，这小小的七情六欲成了你人生的主宰，就算是高僧大佛说的话对你来讲也是纸醉金迷，没有任何意义。它会让人陶醉，迷惑，让人失去自己真正的主宰和方向。
真正的逍遥在你内心的深处，你的性情在不断地淬炼，气魄在不断地增长，这个时候不需要你刻意地去做什么，不需要你刻意地从外界去迎合或获得什么，也不需要你去抗拒或拒绝什么。
过奢和过简都失了中。
所谓的奢就是追求一种过度的丰盛、拥有和奢华。而过度的简朴就是什么都不要，什么都抗拒，两袖清风，家徒四壁，一切都放下，万事皆空，我都放下，这叫过简。
奢与简都失了中，而中是什么呢？如果物来了，我不迎它，也不推它，它来。如果物走了，我不拉它，也不助它，它走。
在这世界中，你看似在荣华富贵或你看似在艰苦朴素里，这都不是你个人的，这都是天地自然而然来来去去的，而你的心永恒不变。
自己的本心永远真真实实、清清楚楚、干干净净地在这里，自己的一丝一毫自己心里都清楚，看似真的很自然。
所谓的自然即我自而然，自己为我，我是天地自然造化下的一个产物，我有自己主观的执着、追求、抗拒和摒弃，这些都是个人的气息，在意根里面自然而然会带着你个人所有的喜怒哀乐。
你不用在这上面下功夫，它该怎么样怎么样。最重要的是：你知道所有这六根的根源，你那如如不动的最根本的主神所在的地方，你时时刻刻触及那里。
六根变化无常，气象万千，随着天地的运转，也是一个自然而然的过程。不必抗拒，更不用去迎合，也不用去追求。
你的人生走这一遭，要么是完全由六根的动摇主宰着你，要么是你明白了：原来不过是六根自然而然地让我对一切产生了很多个人的主观的想法和感情色彩。
慢慢地，你意识到了这一点，就会更淡泊，随着你内里的精神的越来越旺盛，外面的时运和物质会越来越配合，你知道根本在哪里。
就像孔子说的：人一生中最重要的事不外乎修自己的中和之气。守中，在于不偏、不发、也不收，在于一个中。一切从这儿开始，一切从这儿结束。
真正的开始和结束，在一个既没有开始又没有结束的自己真正中和的那个地方。所谓的开始和结束也是阴阳的两个面向，而开始和结束的柔和也是自己内心的中和之气。
守中，也是王阳明讲的“未发之中”，未发之中在于未发出天地，未发出阴阳之先的太和，和气的外化表现为中，中发出为正，所以讲究一个中正。
中正并不是你心中的正义感，正义感是针对邪恶的，真正的中是正义和邪恶都包容在内的那一份中和。你的心中已经不存很强的善恶，不存针对恶的那个善才叫真正的善。
你的恶也不是针对善的恶，这时恶也变得无恶，这样才是善恶之后重新的消融，回归善和恶发生之初的未发之中，发出善恶之前的那份中。
王阳明讲的心学，心即为德所在，心之气即为德之厚，因心无所存而万物自然地运化。《金刚经》里有一句话：应无所住而生其心。
应无所住，并不是说你里面空了，好像消除了相，没了好坏，不是的，是你里面好和坏都有了，然后好不再是好，坏不再是坏了，变成了和，才谈得上中正。
如果你心中的好和坏都和不到一块，你离中正还差远着，你只是正义女神或男侠，但你不是真正的中正，不是我们这个民族讲的厚德之人，不是一个大造化之人，你出来的是戾气，不是和气。
而只有和气才能让我们的小家、社会、大家、我们的星球和我们所在的宇宙真真正正地兴盛，长久不衰，也是我们每一个人能够长盛不衰的根基。
所以，人的长盛不衰在于合天地。天地长盛不衰，你就长盛不衰。这个长盛不衰，是这么来的，在于你合了德。
说到这一刻，有没有谁心里面想要上来说点什么？
学员甲 ：好久不见了，老师。这一上午，我感觉老师一直在给我们说：人心不死道心不生，辨是非但是不执着于是非，不执着于得失，不执着于好坏，不执着于上下。
就是在那一团气里，也就是我们的元神，我们的真我。这样呢，也便会无为而为，也就是顺其自然，这是我感觉到的。
学员乙 ：在万物生发的季节，Rama老师接引了我的宇宙，传导和疏通了大地，突然间叫我醒悟了，让自己踏实下来，把根扎稳，放下很多过去的东西，接收现在的信号，以后会多跟Rama老师来接引能量。
学员丙 ：当Rama老师出现的第一刻，这个牡丹花开的时候，我不知道为什么，好多年没有哭过了，当时我的眼泪就一直流，完全感受到了那个场。我说不出来是一种什么感觉，我就一直闭着眼睛听。
感觉就像是刚出生的婴儿在妈妈的怀里，又像是整个人很安详地在天地之间。老师每发出的一个声音，我的浑身每一个细胞都是酥软的，就是这种感觉，我什么也没有想。
老师讲的时候我只是闭着眼睛，也没有听见她说什么，但是，她在说天地的时候我就在天地，她在说和的时候我就感受到了和的力量，别的什么也没有听到，我就听到了那么几个字。
等到上半场结束的时候，内心感受到的完全是一种喜悦，很欢快的这种喜悦。什么也没有，只有喜悦。
学员丁 ：为了见Rama老师，我整整等了一年，以前我一直在寻找老师，能够解决我心里的问题。我是因为孩子接触到国学经典，但是我感觉国学经典这一块，很多东西解决不了我内心的问题。
然后就一路寻找，每一位老师带我走一段。但是我感觉内心还是依然在寻找老师，我要找一位终极能够解决我问题的这位老师。
就这样，我在微信群里加了一个人，听到了Rama老师的音频，我感觉我懂里面的话。我在寻找老师的过程中一直在读大量的经典，读《论语》这些书的时候读了100多遍。
我在16年开始读《道德经》，每一章我都背下来，直到今年，我说：我要在见到Rama老师的时候把《道德经》背下来。
我感觉我背下来了，我喜欢第16章：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
我也喜欢第22章：曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。
Rama ：我想表扬她背《道德经》，不是说她背得多熟练。她是用心在背，她在背的时候，心中是带着体会的。在听她说的时候，我的心一直在跟着悸动，这个是很难能可贵的。
学员丁 ：我今年31岁，现在是一个孕妇，有两个女儿，我说：我要生一个创世宝宝。我怕我生完孩子后就没有机会再来了，所以我感觉是时候要见Rama老师一面了，我怕错过这个机会，以后不知道要等几年。
老师说过修炼的六个基础：“一.苦行当行之事；二.勤行当行之事；三.禁行不当行之事；四.精益求精，励志必成；五.断所有外缘，无余爱;六.清除所有旧习，不留不用。”
我特别明白这些话，我要在生完孩子之后还要继续去磨练，去在生活中做事。在我读书的过程中，我每天坚持早起，莫名其妙地就自己起来了。我昨晚12点多睡的觉，今天4点52就起来背书。
我就感觉：每一天都有力量！老师今天讲的“旺”，我特别明白，这个力量不知道从哪来的。我带着两个孩子，做饭，什么都做，别人看见我是玩，我感觉自己也挺开心的。
我每天四五点起床，八点多忙完一系列的事，自己有的时候骑着自行车或电动车带着我的二女儿去上班。然后我就感觉：不管做什么事情也都不会累，满满的精力，走到哪儿做到哪儿。
哪怕我到领导家，我就去给他们做卫生，我就感觉我应该去做的。把这份心放下了，别的就不多说了……
Rama ：我要向你致敬，因为你是我们老百姓的代表。
如果说我的这个教学有一点点意义的话，那就是能够让你踏踏实实地、彻彻底底地、生命旺盛源源不断地做着任何点点滴滴的小事，能把自己的心沉下来，把自己的气稳下来。
去别人家帮忙做卫生，类似这样的事情，有谁能做得到？可能没几个人能做得到，但是君子做得到，因为在他的心中，没有高没有下，没有我所得，没有你所失，也没有你所得，没有我所失。
只有这一刻，我眼睛看到了一件事情，我的身体具足着精神和精力，我就去做了这件事情。这样的心态，既不弘扬，又不压抑，这样一种不偏不倚不骄不馁的气度，是淡淡然然地散发出来的。
她说的那个“旺”，她是真的体会到了，这个东西只能你自己体会到，其他人说不过是个药引子，并不是真正的药方子，药方子只有在自己那里。所以，再一次向你表示我的尊重！
学员丁 ：谢谢老师，我终于看到你本人了。
Rama ：即使是一个最华美的牡丹，也是静悄悄地依着时间来，花瓣就自然而然地打开，盛开。依着时间过去，花瓣自然而然地休息，落回地下，化为泥。
所以就是这样静悄悄地，自然而然地时间到了，你的花蕾一定会盛开。而时间又到了，你的花瓣一定会落下。落下之后，明年一定还会再开花。就这样静悄悄地，你这一生中花开花落。所以，一切都是很简单的。
也许你有一天或正在经历着繁华的一切，它也是那么简单的盛开的一朵牡丹，自自然然，简简单单，安安静静地盛开着，散发着香气，娇艳欲滴的花瓣。
然后自然而然地心满意足，知足常乐，乐盈盈地，自然而然地，简简单单地，轻轻松松地迎来了花谢的那一刻。
人生就是这样一个简简单单，而得以延续下去的是你明年冒出更多的花苞，这是自然造物的造化。修养的时候根茎不断地长大，明年就自然而然长出更多的新芽，发出更多的花苞。
如果没有的话，自然就没有。所以，自自然然地，我们每个人的小根，每个人的根须，每个人的主根慢慢地在自己的元神中滋养着，根大了，枝干注定要茁壮，花蕾注定会茂盛。
——选自《Rama创世之意18年4月北京站》
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