在凡人修仙传中有这么一位人格魅力高到没边的角色，大衍神君。今天我们来说说他的故事。这位老哥绝对算是一位极富创造力的旷世奇才，早年通过一本残缺的傀儡秘籍，愣是将天南早已失传的傀儡术给研究了出来，这和开创一个修炼体系也相差不远了吧。
而后为了更好地操控傀儡，开创出壮大神识的秘术大衍决和修炼分神之术的秘法。同时在研究傀儡之术的闲暇之余还兼修功法，相比其他修士一心修仙，大衍神君即便是如此分心，仍旧达到大部分人一生都无法企及的高度，成为了一名元婴后期的修士。所谓杂而不纯，博而不精，这句话对大衍神君这样的天纵之才似乎一点都不适用。
在凡人界，化神境的老怪物基本隐世不出，元婴后期的修为就是战力天花板，更何况大衍神君还是一个可操纵成千上万傀儡的傀儡宗师，。万年前大衍神君修为大成之时，力压天南正魔两道的第一修士，将他们收拾得服服帖帖，从而主动让出极西之地作为他创立千竹教的根据地。不得不说大衍神君算得上是凡人全书天资最顶尖的那一类人，他所开创的能提升神识的秘法大衍决，也就只有仙界轮回殿主的炼神术能达到相类似的效果，他倾尽一生投入的傀儡之术，即便是在更高级的灵界也受到其他傀儡宗师的钦佩，哪怕那些人比他修为高，傀儡术比他更胜一筹，可这群人都是依托高位面充沛的灵气以及更高级的傀儡炼制材料。以上的这些或许还达不到书友对大衍神君的大力推崇。
大衍神君自恃才智过人，分心之事太多，虽然确实开创出大衍决，创立了千竹教，研究傀儡术等无人可比的成就。可元婴期是有寿元限制的，以上种种耗费了他大半的寿元，等他反应过来，人间界稀薄的灵气已经不足以让他在剩余的时间跨入化神期。不甘心身死道消的大衍神君，在大衍决地基础上开创出前无古人地秘术寄神术。奈何寿元不足，只将寄神术完成了一半，身死道消之际无奈地使用了半成品的寄神术，将神识寄附在特制的傀儡上，导致一身的修为尽数化去，只有神识方面的神通还可勉强使用。没有了肉身和法力的大衍神君，甚至无法打开自己设下的禁制，被困其中万载岁月。
直到后来和韩立的相遇，两人最初也只是利益驱使，他传韩立大衍决后半部功法同时将自身多年研究的傀儡术传给韩立，而韩立帮助他继续自己一生的研究。互惠互利的潜移默化下，有了这么一段奇葩的“师徒之情”。此后韩立身后多了一个竹筒，其中住着一个活了上万年的老怪物，为韩立的修行提供了不小的帮助，更是多次救韩立于水火。后来两人也从最初的利益关系成为亦师亦友的道友。大衍神君在韩立的帮助下完成了自己的研究，炼制出堪比元婴后期实力的傀儡，得偿一生之愿后，大衍神君拒绝了韩立为其延寿的心意，选择自行化道，魂归轮回。
纵观大衍神君一生，在修仙的世界里似乎算不得一个严格意义上的修士，反而更像是一个有着执着科研精神的人，修士修的是强大自身，灵药秘宝只是对实力的一种辅助，傀儡也一样，太过沉溺其中，耽误自身修炼或许是一件得不偿失的事。可大衍神君却将之当成一生的事业。
