不管是远古还是有书籍记载的历史长河中，华夏民族对神的感情都很复杂，既敬畏又敢于反抗。
反观国外，不管是清真教，还是基督教，对神的虔诚和敬畏深植到了灵魂最深处，据说穆斯林美军士兵拥有独立的时间和空间进行礼拜，简直难以置信。
中国文化里潜藏着一股实用主义，不管这道理通不通，反正先拿来用，解决目前的困局最重要。对待神也一样，灵则信，不灵怎么办？换一个神拜，再不行怎么办？算了，还是靠自己吧。
这股深植在灵魂里的思想，和我们历史上的三次封神息息相关。
当然，这里说的封神并非圣人封神，而是封禁神仙。
第一次：颛顼绝地天通颛顼生老童，老童生重及黎。帝令重献上天，令黎邛下地。《山海经》
颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎。《国语》
乃命重黎，绝地天通，罔有降格。《尚书》
重即羲，黎即和。尧命羲和世掌天地四时之官，使人神不扰，各得其序，是谓绝地天通。言天神无有降地，地祇不至于天，明不相干。
《山海经》中说，颛顼生了老童，老童又生了重和黎，颛顼帝命重上举天，命黎下撑地。
《国语》中说，颛顼继位后，任命南正重负责天事，属领神事；任命火正黎负责地事，属领民事，这才让一切恢复到以前的样子，不致于相互侵扰渎乱。
《尚书》中说，颛顼命令重和黎，断绝天神降落地上，地神升到天上，从而达到自主和谐的状态。
重就是羲，黎就是和。尧命令羲和世代掌官天地四时的官职，从而人神互不打扰，各有各的秩序这就叫作绝地天通。就是说天神不能降到地上，地上的人也不能到达天上，明确不相互干扰。
文献资料表述各有不同，但是共同点是颛顼命羲和二人从此断了凡人上天、天人下凡的乱象。
但是这和封神有什么关系吗？当然有关系，达到天人各不相扰是结果，那么目的是什么呢？
当然是封神。
远古时代祭祀风气盛行，人人皆是巫，以巫之名作乱是统治者的大忌，刘邦斩白蛇、陈胜吴广鱼肚藏书，皆是借巫之名行大事，更别说各族自行请巫，如果共工请来一尊大神说颛顼是凶兽，那颛顼怎么办。
所以封神，借封神之事收拢神权和祭祀权，借神灵威压那些不听话的部族。
而后更是借大羿之手灭了四方凶兽（不听话的部族）。
然后天下太平。
商朝覆灭的原因有很多，但是最不靠谱的肯定是妲己误国。虽然历史上因为女子误国灭国的不少，但是商王绝对不是其中之一。
当国家发展到一定程度，神权绝对会是君王最想摆脱的东西。所以商王对女娲不敬这是有可能的事情，所以商王无道。
“纣无道，起而伐之。庆父不死，鲁难未已。”
为什么纣王无道，而不是无德？那必然是纣王行事乖张、诡谲，所以无道，于是天灾人祸全部作为了惩罚降临到商朝。
于是周王说女娲娘娘生气了，女娲娘娘命他们去推翻纣王。于是以封神为诱饵，于是群雄并起。
殊不知绝地通天，上去了就下不来了。
姜太公封神，目的很明确，邀请各位江湖好汉一起推翻残暴的纣王，作为赏赐，均封为天上神仙，一锅端了。
所以，难道真是姜太公忘了自己封神吗？
将乱力怪神的门派、无证经营的大巫清理干净之后，神权和祭祀权重新回到了王权手中，但是和纣王不同的是，神权的话语权没那么重要了，为什么？神都是人封的了。
所以天下再次太平，也自此之后几千年再无天生神人，只有人间帝王所封的圣王。
20世纪初期，新民主义崛起，剥离的就是迷信和信仰。
清末有志之士掀起的反封建迷信运动，如果说前两次封神是物理隔离，那么这第三次封神是将神格彻底抹去。
当然，这是历史的必然性，倚仗神权起事，有成功也有失败，但是最终都是失败的，因为神权总在在你最脆弱的时候降临。
比如大秦天降荧惑之石、太平天国不死之身，神权已经发展到了舆论的制高点，道德无法压制，那就用神权来压制，是愚民政策，也是藏在袖子里的一柄看不见的刀。
反封建迷信，解放了大部分人的思想，这是这100年来中国人迅速从陈旧的封建社会过渡到新社会的基础，当然，这也不是一朝一夕的事情，在这100年期间经历了非常多的历史时间，至今信仰和迷信已经基本完成了剥离，神格完成最终的落地成盒。
三次封神：
第一次，借神封神，收拢神权，为了集权。
第二次，借神之名起事，不仅为了新王朝的集权，也改变了神权的权威性，同时将私巫封神，自此有了神格人授。
第三次，将神格抹除转化为信仰，从此世间再无妖魔鬼怪也没有天命神授，激发了几代人与天斗的勇气。
经过这三次的封神，神明彻底走下了神坛，成为了一种文化符号和信仰。
