谈谈将夜世界之我见

将夜世界

人类文明不断发展，人类对未知和物质不停的追求，贪婪的人性却永不改变。资源消耗抵不过人类的诉求、文明所需要的空间越来越大，或者是不加限制的文明终将会面，或者是贪婪的人性同归于尽，总之，现实中的人类文明已经崩溃，没有了能适合人类的生存空间，整个地球抑或是宇宙一片荒芜。剩余的人们考虑如何才能延续文明，如何开辟一个新的文明世界，抑或是躲进一个安全世界以待将来。

还记得三体中的小世界吗？各个文明的智慧生物从现实宇宙中拿出一部分质量开辟出一个个新的世界。在这个小世界中，可以自行设定世界规则，人们都躲进这个世界中等待宇宙重生。我想，将夜的世界也是一个真实的世界，是地球文明崩溃之后的人们将现实宇宙中的质量拿出一部分创造的一个新的平行世界。这个世界也很大，也有一个地球空间般大小，足够产生不同的国家、数以亿记的人类。但是这个世界没有西方社会，没有不同的语言和种族，没有不同的文明和起源。因为将夜的世界本就是属于一个单属文明所创造。这个小世界是平的，不是球形，这个小世界虽然也很大，但是有边界。这个小世界默认地球生态，但又与其不同。

如何能够使这个小世界不会重蹈覆辙、不会因为文明发展而毁灭？那就只能让人类保持农业文明，封建制王朝制度。不能往工业文明和现代科技处发展，否则人类会很快发现这个小世界的不同（因为物理推演的结果会导致人类终将走出这个小世界）。那么创造这个小世界的人用了2种方法：

（1）让人修行。记得夫子问过宁缺：你认为修行是昊天赐赉人类的礼品吗？是的，这个是礼物，却也是限制文明的手段。因为当人可以通过修行可以变得与其他人不同，可以获得力量、地位和权势。而现实的我们，没有修行，全世界跑的最快的人也比你其实快不了多少，也快不了一个小汽车。那没有修行的我们就只有不断思考、学习、研究科技发展来获得工作机会、获得社会财富，获得地位权势。但是，当人有的修行以后，所有杰出的人才，不甘心平庸的智者，有毅力有恒心的勇士都会走向修行这条路。修行，可以满足你需要的一切。

什么是修行，修行就是调动天地元气（就是这个小世界的能量），修行就是通过人发现某种利用天地元气的方法。修行不会对这个小世界本身产生任何影响，山被斩断变成河，河被推高变成山，但是世界仍然是世界。

不过，有一种修行却不被允许。那就是魔宗。魔宗吸收天地元气于己身，魔宗破坏小世界的能量平衡。修行魔宗的人还挺长寿，这样，修行的人少，对整个世界的能量守恒还产生不了什么影响。但是如果人人修习魔宗，那么不需要文明发展，这个小世界也会崩溃。所以昊天要阻止这种修行，自然昊天的走狗道门就和魔宗势不两立。

当然，不断修行到巅峰的人依然存在，所谓到达巅峰，就是达到超出这个世界规则的能力，而破出这个世界（或者被这个世界主动扔出），到达外面的真实世界（柯浩然、光明大教官等等，由于这些人并没有完整的七卷天书，所以他们即使出去，却回不来）。

（2）永夜。永夜是终极手段，永夜是重启，永夜是文明的痛苦，永夜是确保这个小文明世界熬过漫长孤寂岁月长河的不得已的方法。虽然昊天通过让人修行，通过抑制魔宗，通过限制文明在农业社会这种种手段来尽可能延长一段文明的时间，但终究也不能保证这里会不会出什么问题，那么就定时重启吧，一切归零吧。即使道门抑制不住魔宗的发展，即使文明有突进的可能，那么就让永夜来终止这一切。

设计这个小世界的人类只能做到这些，但即使设计的再好，也敌不过人本身这个最大的变数。千古以来，总有人杰诞生，站在这个世界巅峰。就像那抬头望天的蚂蚁，终究会飞上天空看看脚下的世界。但人性的不同，却使得这些站在人类巅峰的人选择不同。

（1）酒徒和屠夫：这两个熬过无数永夜的人，是早已窥测到世界边缘的人。但是他们胆小、他们虽然强大却更害怕失去、他们不敢挑战规则看看外面世界如何，他们隐隐约约知道世界的真相，却因为没有看过七卷天书无法准确得知真相。他们只想能够在这个小世界永生而已。所以，他们有飞天的能力，却只愿躲在阴影中，不被昊天所感知。这样能熬过永夜，对整个世界能量守恒最大的挑战者势必不可能太多，如果太多又怎么可能不被昊天所感知。所以，酒徒和屠夫2个人，不多也不少。

（2）佛主和佛宗：佛主有大智慧，佛主有大神通，佛主仁慈，心系万民。佛主看过七卷天书（还在明字卷上留下自己的感悟），佛主悟出了世界的真相。但佛主是最大的保守派，佛主也不敢跨越，佛主担心带着众生跨越会害了众生，佛主认为千万年前创建世界的人必有其道理。佛主还应该看过外面的世界，那是一片荒芜（桑桑跟宁缺说过，那个世界很冷清、很荒芜）。所以佛主创立佛教，在将夜的世界中更加保守，佛教将极乐世界控制的更加原始，只肯使其保持在奴隶社会，以为如果佛教传遍天下，人人都在奴隶社会，世界毁灭的将会更晚一些。而佛主自身即死，也没死。他化身成了规则（注意，这个规则类似程序却远远不是程序），他永远不会被昊天找到，他希望自己能够直达世界末日十分，看看这个世界是怎样的。当然，他自己不敢推动这个末日的来临。夫子曾经跟宁缺说过“据佛经记录，在良久良久以前，月轮国还不叫月轮国的时刻最早之佛初识逝世活之事，悲哀困惑难言，不知若何摆脱又预知无数年后冥界入侵，黑夜光降之事，痛魔难言，不知若何摆脱，他漫游四方，刻行苦修于某棵桂树下静坐百日，沉默思虑摆脱之法，试图令众生了生脱逝世，忘记日夜之变，最终那佛悟了个办法。。。。不错佛的办法就是教众生沉默忍耐，视方圆一切皆为虚妄，富贵苦楚亲情分袂都是假的，如斯可以或许不以生为乐，天然不觉逝世为苦，不以光亮为乐，天然不觉阴郁为苦，所以我把这办法叫做闭嘴。”

（3）道门和观主：道门是昊天的走狗，一点没错。道门从诞生的时候，就旗帜鲜明的站在要维护这个小世界长久存在的立场之上。道门享受昊天的恩泽，但是道门要清除一切可能危及世界的因素。观主是大神通之人，观主在没有看到七卷天书的时候，就猜到了世界的实质和七卷天书的作用。观主是更大的走狗，观主不允许这个世界毁灭（宁缺是冥王之子，宁缺最后的人字将会毁灭这个世界），所以即使桑桑是昊天，但是当桑桑不再行使昊天的职责的时候，那观主自己将义不容辞，化身昊天，维护将夜世界的存在。世人皆愚钝，我替世人守安康。

（4）夫子和书院：夫子有大潇洒，夫子有大智慧，夫子怜爱世人但更尊重个人。夫子认为众生平等，无论你是大修行者还是贩夫走卒。夫子主张人的事情，当然由人自己做选择。每一个进入书院的弟子都是自己选择进入的书院，每个书院弟子都是根据自己选择来各自修行。书院的存在是夫子意志的承载。夫子很早以前就看过七卷天书，很早以前就明白了这个世界的含义。所以当宁缺问他是否看过七卷天书时，他说当然。但是夫子是诞生将夜世界的人，夫子有困惑，夫子也不知道如果打破了将夜的世界是对是错，如果将人们自由选择，是躲在将夜的小世界中安于现状，还是勇敢走向更加广阔、荒寂的现实世界，哪一种会更好？夫子不知道。夫子想看一下外面的世界，夫子想知道，如今过了千万年以后，外面的世界是不是还是一个荒寂的世界？所以夫子上了天，因为夫子看过七卷天书，就必然知道了这个世界出入的方法，当夫子到达神国以后，夫子就可以改变规则，于是下了一个月的雨，这可能是夫子还不熟悉规则。当夫子熟悉以后，就按照天书所载和外面世界所呈现，创造了一个月亮出来。夫子想通过这个月亮告诉他的弟子们，这个世界并不真实，这个世界因为我产生了改变。我在这里看着你们，看着你们的选择，看着你们会将将夜的世界带到何处。但是，书院的选择，就是宁缺的选择。

（5）宁缺：宁缺来自真实世界，宁缺成长与将夜的世界。宁缺是唯一一个知道真实世界的规则，将夜世界的不同的人。如果非要有一个人来决定将夜世界的选择，那么就是宁缺。夫子很强，但夫子只代表一个世界，他要看着宁缺来做选择，整个书院都支持宁缺的选择。他可以写出最终的那个字（这个字是人，这个字是说只有人才能选择自己的将来。当人要决定自己的生存的时候，将夜的世界也将不再存在了），但是那个世界真的很好吗？宁缺如何对待他的桑桑？其实结尾很简单。宁缺没有写出这个字，或者只写了一半，宁缺让人自己做选择。希望出去的人宁缺可以送他到真实世界，愿意留下的也可以安稳度日。而新教教义最终会传遍天下，人人都能自主选择。但是宁缺个人的选择肯定不会走，他会留下来，他爱桑桑，他还有两个孩子。他会和桑桑一起成为新的昊天规则，一个新的、即尊重人们选择，又维持将夜世界平定的昊天。预言中他是冥王之子，将打破这个世界，但预言只说对了一半。他即打破了这个世界，又保留了这个世界。

（6）七卷天书：七卷天书能看透规则，七卷天书能看透这个世界的本源，七卷天书能将往来于现实世界和真实世界。

（7）柯浩然：小师叔敢于探索，在小师叔看来，将夜这个封闭、狭小、压抑的世界已经让他透不过气。他要出去看看，他的修行已经超越了规则，于是他出去了。但夫子不能说，只好说他死了。是的，在这个将夜的世界中死了，在真实的世界中存活。

（8）莲生：莲生是观主完全的反面，莲生也爱世人，他和观主、小师叔一样有大能力和大智慧，他道、佛、魔通修。最终选择了魔，他想通过魔的方式，彻底毁灭将夜这个世界（他没有宁缺的手段，或许只有这个方法。但是这个方法，确非一己之力所能达到，太过艰难）。因为像小师叔那样，只能自己出去，但是这个世界却毁灭不了。

大结局将是，观主打开了七卷天书，开启了往来于世界的通道。要么是召唤了夫子下届，要么是带着宁缺和桑桑到了神国看到了夫子（夫子早在很多年以前就参悟了七卷天书，自然比观主明白的更早，看的更深，能力更强）。夫子阻止了观主的一意孤行，整个过程却让宁缺终于又看到了外面的世界，看到了自己前世生存的世界现在变成了什么样的景象。宁缺悟出了最后的人字，但宁缺没有选择破除这个将夜的世界，宁缺也没有选择再次封闭这个将夜的世界。而是把它开放了，让人能够走出去，也许，也允许人们能够走进来。尊重每个人的选择和自由。

感悟：其实，将夜的世界可能有些科幻，但也是文明未来的一种可能性。整个故事依托于一种可能性的文明场景，但更像表达的是，在这种可能的文明场景之中，人都将会有哪些选择，是勇敢走出去，还是安于现状，是不断的探索，还是心远地自偏，是希望保持现在的生活而不断阻止其他的人，还是不满足于现状哪怕别人洪水滔天。

或许，将夜没有结果，也是一种更好的结果。不过，老猫已经说过，将夜会是一个喜剧。

码了半天，一口气说完，这就是我心中的将夜。

很多人讨论读书人，我认为读书人不会再出场。很简单，金庸的扫地僧的角色恶趣而乏味，所幸是出场不多，而且对付也是2个同样乏味的人，3人都是在最后一闪而现，不对真正小说的角色有什么真正的影响。

老猫必定不会让读书人大方光彩、横扫八方，否则整个书院的可歌可泣、甘与全世界为敌，只为保住每个普通人自由的奋争就不再有任何意义。我一向对于那种，那么厉害，早干嘛去了的角色深恶痛绝。

这个角色只是老猫的一个小手段，玩一玩而已。