起堂这条路，最怕的不是无法出来，
而是你始终在错误的圈子里，不停徘徊！
如此只会一条路走到黑，无法看清真相。
一入此门，大部分人都会迷失三至五年，
更有甚者，荒废二十年，还是稀里糊涂！
这样的人有很多，始终无法参透奥秘。
那如何能解开迷惑，不被束缚？
又如何能让自己明辨是非，可以判断对错？
答案就是树立正确的思想，转变思维模式！
我们常常被外界因素牵引，来决定左右。
而不是自我做出判断，来决定内心的方向。
主次颠倒，自然结果会不尽人意。
缘分也是如此，人师巧舌如簧，将你的思维，牵引在他的规则里。
例如南毛北马，清风跑堂，闯关开绊等等。
一旦在这个特定的规则下，思考对错，那么对于你来说，永远是错！
但若你能跳出规则，清醒的认知，实事求是的解析。
那么你就会发现，所谓的南毛北马，就像金庸流传的降龙十八掌，
本身毫无逻辑，但硬要纠缠，便一直谬论！
所谓修行开悟，便是识破梦幻泡影，透析本质。
也就是明心见性，借假修真，悟得真我！
这三句词的解析，众说纷纭，但大多假大空！
他们都是在讲大道理，乍听之下明悟，过后便忘得一干二净，食之无味。
究其主要原因，是没有从实际角度出发，
道理谁都懂，但具体该如何去做？
其实做法很简单，只需实事求是，重塑三观！
可若没有明师一点，或者自身明悟，只会在玄奥的环境下绕弯。
人是由思想意识掌控的，什么样的思想，塑造什么样的人！
你在非洲出生，是土著思想。
你在华夏出生，是道德思想。
类似这样的思想，在你出生时，便强加于你，从而形成三观意识。
但你有没有想过，这个思想反而束缚了你的真我思想。
你从未知道自己的真实想法，就像一台机器，顺着规律运转！
道家将此称之为后天！而真我称之为先天！
大多数人第一次接触真我时，是在即将去世时，脑海划过的遗憾！
这个遗憾，是属于自己的真实想法，几乎都和金钱无关！
假设你只有一天的生命，最想做得事情，便是内心的真我想法。
但因为金钱，道德等等综合形成的世界观，让你无法探寻真我。
而你要想不被周围环境影响，物质上很难超脱在外，但从思想上却可以。
当你能够扭转思想，识得真我之后，便不会被物质的*掌控，一切都只是工具而已。
但说起来容易，做起来难，一直坚持更是难上加难。
你也许在某件事上可以遵循真我，但无法时时刻刻体现真我。
要想在苦海中解脱，唯有跳出三界外，不在五行中！
三界，就是三观，人的界限，都是由三观控制！
五行就是生老病死苦，脱离这些本质，便能超然物外，不被迷惑！
比如道德经说天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已，故有无相生！
善恶美丑都是人定的，但在天地眼中，是没有善恶美丑的。
假使你能改变现在的思想，抛弃善恶美丑的世俗定义，精神就能超脱。
方法就是把万事万物，都当做自己，丑也是自己，恶也是自己，
善良，美丽都是自己，如此便没有世俗观念，造成烦扰。
如果你能始终坚持如此，便会成为易经里的乾为天！
若是能元亨利贞，一直坚持，便可以做到观天之道，执天之行！
若你能以实事求是的角度来看待事物，便会发现，很多神圣的外衣，都是人披上去。
不代表道士穿着道服，便与众不同，和尚一身袈裟，就是在普度众生。
这都是人一厢情愿的想法，而以实际角度来看，他们不过是在仙佛面前扮鬼神！
当你能明悟一切，精神超脱，便不会被天罗地网束缚，唯“我”独尊！
从而知事情而不世故，晓天理而循人道。不被*所控！
儒家之中庸，道家之得道，纵横家之纵横！
这章之所以说些题外话，是因为之后写的内容，离经叛道，
如果你用现有的三观来对照，是无法得到答案的，也难以接受。
任何改变，都是从转变思想开始，希望能让一些人明悟！
