有25岁大男孩学生提出问题：“老师，有魅力的人都长什么样？”
读《瓦尔登湖》，读到一句英国谚语，“气死老头子”。这说明一个问题：上代人未必有多少有价值的东西来指导年轻一代。
的确，三十年河东三十年河西。时代的飞速发展，更让人感觉顷刻间，沧海桑田。每一代人成长的环境不同，三观不同，所以看待事物的视角不同。但既然学生有困惑、老师的天职又是“传道授业解惑”，我且思考一下问题的答案。
女的叫妖精，男的叫妖怪我们传统的概念里有神有佛，还有说法是“兴妖作怪”，女的叫妖精，男的叫妖怪。浪漫缠绵的爱情，大概就是妖精妖怪的传说。
最好的妖精是《聊斋志异》里的妖精。看此书时，心里有颇多感慨，里面怎么描写了那么多各种类型的可爱妖精？其中，印象最深的是婴宁。
婴宁爱笑，无拘无束地笑，无法无天地笑，连结婚拜堂时都笑到不能行礼。她，纯真无邪地笑，自由自在地笑，任何场合都在笑……给人感觉，哪怕坏蛋，见到她也会噗嗤一笑，然后，瞬间变成好人。
笑和打喷嚏一样，会传染的。
纯真的笑，宛如宁静清澈的池塘，映照出的是美丽天空：她的笑，会启发出一个人骨子里的“真善美”。
婴宁为啥这么纯真，这么美？
奥，原来婴宁从小就生活在“乱山合沓、空翠爽肌、寂无人行、只有鸟道”的深山，没受过世俗社会的污染，她像野花一样烂漫，山泉一样清澄，山鸟一样灵秀。
婴宁爱花。人们常说，马上看将军，花间看美人。古代小说爱情描写从没像婴宁这样别致的样式，古代小说人物画廊从未有过婴宁这样的脱俗少女。
有人说，婴宁是古代文学女性形象笑得最烂漫，最恣肆，最优美的一个。婴宁天真烂漫，是真性情的化身，婴宁是蒲松龄最喜欢的人物，称为“我婴宁”，“笑矣乎我婴宁”，是聊斋神鬼狐妖艺术形象的杰出代表。
我最喜欢的也是婴宁，读关于婴宁的原文，也笑得十分开心。我有时想，婴宁实在是最美最可爱的妖精。
毫无疑问，婴宁，是最有魅力的妖精。
再看看今天，生活在我们周围的“现代妖精”：
尽管我们生活在一个如此多元化的时代，却有一种价值观却是惊人的相似和单调，那就是赚钱赚钱再赚钱。
我们的确已经走得太远，以至于忘了为什么出发。
被时代泥沙裹挟的现代妖精，已经因太过精明，忘了纯真的笑容：
没结婚的很多妖精，惦记着“房子车子票子”；
结了婚的妖精们，依然不会忘记吃饭以外的享受，换房换车的，都很惦记，因为惦记，所以唠叨；导致围城里的妖怪们也不得安生。
总是通过铜钱的方孔看世界，又如何能看到世界的真象？
管窥蠡测？而且现代妖精手里拿的管子，又比较细的时候，那看世界，整个就是坐井观天的青蛙。
在我看来，最有魅力的妖精，还是那些忠于自己内心，纯真而且努力的女孩。
这些女孩，也是最有资格获得幸福的人。
不用拿自己和别人比，不要因为别人不笑，自己就一脸严肃。
笑吧，笑吧！笑，永远比哭好。
每天，报世界以倾国倾城的一笑。
贾宝玉本来就是个石头幻化的“妖怪”。
有人说，因为他“爱博而心劳”，又特别珍爱女人，所以被人，尤其是女人，评为文学史上最帅的妖怪。
贾宝玉呢，是世俗眼中的“怪物”：凡不能欣赏他的，都认为他是“怪物”：
且看，他一出生，嘴里便衔下一块五彩晶莹的通灵宝玉来，怪不怪？
再看看贾宝玉的性格养成：自幼深受贾母疼爱，专爱作养脂粉，亲近家里姐妹和丫鬟；而丫鬟们，大多都很爱他。他从小就是在爱湖里长大的，所以，他懂真爱，也会爱人。
再看他与林黛玉的真爱：林黛玉也是精灵一样的存在。黛玉从某种程度上说，就是个怪怪的妖精：她多么有才气！她是大观园里水平最高的诗人，聪明伶俐，反应迅速；以习俗的观念看，她是离经叛道的小妖。宝玉呢，那更是世俗眼中的怪物了。这对妖异，演绎了人世间最凄美的爱情，让我们明白了，啥叫“真爱无敌”。
还有，贾宝玉的重情不重礼，结交了秦钟、蒋玉菡、柳湘莲、北静王等有情男子；他喜欢诗词曲赋之类性情文学，厌恶四书和八股文，批判程朱理学，把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。
贾宝玉，实在是“史无前例”的最帅妖怪！
那现代妖怪呢？因为太难描述，留待以后祥谈。
凡间的妖精和妖怪最美妖精婴宁在人间，怎么样了？
原本“爱笑”，到后来“不笑”了。
人间坏蛋可真不少！
好在，她夫君一如既往地珍爱她。我想，她还是会笑的。她骨子里，就是爱笑的人啊！况且，即使人间有冬天，但春天还是会来，春天花会开，鸟儿自由自在。
最帅妖怪怎么样了？
唯一的真爱妖精去世后，他出家做了和尚。雪地里，留下的身披红斗篷的背影，据说，帅哭了很多人，包括很多男人，例如，余秋雨。
然而，我想，在现代，最帅妖怪会很好地帅下去。因为我们早就不是封建社会了。
有最真性情的人，最有魅力。
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