（蜗牛看西游第691期）
文/不患得失
蜗牛说：不患得失是“蜗牛看西游”的老读者，也是一名资深西游迷。他对西游故事有自己独特的看法，并专门写了一系列推理文章。从今天起，“蜗牛看西游”将每天推一期“不患得失读西游”，感兴趣的读者，可以连续跟读。
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“不患得失”谈西游系列之一
第一章 花果山和孙悟空
（一）
花果山是西游记中孙悟空出世的地方，这个地方非常神奇，育孕了孙悟空这样的仙界奇葩。很多西游记迷都想考证花果山存在于某个地方，在今天的地球上有没有这么一个神奇所在？这个问题我们需要从原著中去寻找蛛丝马迹。
第一回原文：自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
鸿蒙，盘古开天地之前的蛮荒时代。盘古开天辟地的故事流传在民间，这个故事原型指地球人类拥有灵性这件事。
12000年以前，火星神灵、智慧之尊龙马氏来到地球，为地球上的人类开启灵性，人类从此进入了灵性时代。开天辟地和造人传说均来源于人类获得灵性之事。这件事在东方，是盘古开天和女蜗造人传说的由来。在西方，是《圣经》上帝七天创世界和创造人类的由来。另外，道教信奉的开天辟地，主宰天界之祖，玉清元始天尊（第七回：不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。），（第二十四回：当日镇元大仙得元始天尊的简帖。）,(第六十六回：祖师道：“乃奉元始天尊符召。”)指智尊龙马氏。盘古大帝、西方上帝、道教元始天尊这三位是不同故事背景，智尊龙马氏的不同名字。
第一回原文：“海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。”
祖脉和来龙是风水专有词，形容花果山的风水非常好。擎天柱指大地上支撑天空的能量支撑处。大地根指的是大地灵界之根。
为使地球更加适合神灵的居住，智尊龙马氏将宇宙间拥有气灵（神仙能量）的九颗（七明两暗）星辰排列组成北斗形状，用元灵之力（又称洪荒之力）导引七星的气灵（能量）与地球某处，这个接受北斗七星气灵（能量）的地点就是无极之地。这时地球已经适合神灵居住并修炼灵性，智尊龙马氏向其他神灵发出信息，邀请他们来地球定居。从这时起，无极之地就成了神灵的居住地，他们在此接受北斗七星的气灵滋养。从这个意义讲，无极之地就是地球的“擎天柱”、“大地根”。
由于北斗七星自身的方位变化，每隔3000年左右，北斗七星和地球之间的气灵（能量）连接点会发生位移，地球上的能量平衡状态因此被打破。整个灵界受到影响，所以每3000年，地球灵界绝大多数的仙灵都会投胎入世，以求避过灾难。神仙的入世投胎会有各种风险，少部分心地纯正，意志坚定的神仙入世后不忘本心，加强修为，死后可以重返灵界；另一部分仙灵由于意志不坚定，一生奔忙，名利兼收，最后无缘重返仙界，泯没于人间。所以有“投胎有风险，入世需谨慎”的说法。对于灵界来说，每3000年为一大劫。
作者用“百川会处擎天柱，万劫无移大地根”这句诗来形容花果山，其实是对此地做一个界定，告诉大家这里就是支撑地球灵界的大地之根——无极之地。
原著第一回，“那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围园。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围园，按政历二十四气，上有九窍八孔，按九宫八卦。”
八卦，指乾、坎、坤、震、巽、离、艮、兑八种宇宙间基本的自然频率。其中乾为天，坎为水，坤为地，震为雷，巽为风，离为火，艮为山，兑为泽。
九宫，是古代中国天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、坤宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、艮宫、兑宫九个等份，在晚间从地上观察天宫位置移动，可知方位季节等。
二十四气，依次为：冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。
周天三百六十五度是一个圆，等于现在通用的三百六十度。
这块仙石的来历很神秘，很难判断石头是天然生长还是人工雕琢形成，如果是天然生长，怎么能按照九宫八卦、二十四气、周天三百六十五度，长的如此精确？如果这块石头是有人放在此处，这个人又是谁呢。孙悟空出生地是花果山、无极之地，也可以由此断定，孙悟空的出世绝非偶然，这块仙石一定和某位神灵有关。
第一回，石猴寻访至灵台方寸山斜月三星洞。
原文：美猴王。。。不敢敲门。。。仙童笑道：“你是个访道的么？”猴王道：“是。”童子道：“我家师父正才下榻登坛讲道，还未说出原由，就教我出来开门，说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’想必就是你了？”
陌生访客，长辈迎接是这一环节的重要线索。如果纯陌生关系的人前来拜访，被访之人大多数不会提前知道。访者敲门自报来意后，再由门童引至主人面前，这是正常的陌生拜访。如果想拜师学艺，学生不仅要准备礼品学费，还要看老师是否愿意收为弟子。一些民间的传统手艺师傅，收徒弟都有要求，更何况菩提祖师。菩提祖师收弟子的标准只会更高。修行之人招收弟子，可能不考虑此人是否贫贱富贵，至少要看这此人心性是否朴实，品行是否端正。如果要收亲传弟子，还要看此人的潜质是否可塑。想学长生不老术的人千千万万，有几人找到了愿意收徒的师傅？
祖师不仅提前知道石猴是来拜师学道的，而且还派了两个仙童出门接待。在孙悟空入门之前，菩提祖师已经收了三十二个小仙做弟子。放在今天，菩提祖师的级别至少相当于院士。孙悟空没有受过任何正规的基础教育。一个修行得道、尊为祖师的神界隐士，为何对一个不曾见过，也没有背景的石猴如此客气？即便是最普通的老师，也没必要派人迎接一个未曾见过的学生。只有一种解释，菩提祖师认识孙悟空。孙悟空的前世原本就是菩提祖师的弟子。
（二）
菩提祖师将仙石雕琢成九宫八卦、二十四节气、周天三百六十五度，方便仙石吸收天地灵气、日月精华。仙石被安放在风水宝地花果山，最后安排孙悟空的前世元灵投胎进入。等到能量吸收到一定程度，石猴自然破石而生。这就像哪吒的师傅将哪吒的元灵放进含苞未放的荷花苞，荷花苞吸收天地精华后自然开放，哪吒随之重生。
孙悟空不认识灵台方寸山、斜月三星洞以及菩提祖师很正常，转世之人的记忆会在转世投胎过程中折损，等到明心见性，不断提高修行之后，记忆才慢慢恢复，想起前世的种种。如果此人投胎后没有恢复前世的记忆（也叫元灵觉醒），和普通人没有任何差别。此时的孙悟空就是没有恢复前世记忆的普通人状态。
原文：第一回，猴王道：“我虽不是树上生，却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”祖师闻言暗喜道：“这等说，却是个天地生成的，你起来走走我看。”
祖师暗喜的原因，听悟空说自己是石破而生，确认了眼前的石猴就是自己安置在花果山的那块仙石。孙悟空重新出世回到自己门下，自己的安排没有白费。“你起来走走”这句话的语气更像久别的父母打量重逢的孩子。
原著第二回，孙悟空三更时去找祖师。
原文：悟空道：“。。。。。。教弟子三更时候，从后门里传我道理，。。。。。。”祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：“这厮果然是个天地生成的。。。。。。”
菩提祖师传授悟空长生不老之术，表面上看是因为孙悟空仙石所化、天资聪敏。更重要的是祖师通过七年的细心观察，最终确认孙悟空的前世身份和此世的品行，可以放心传授神通。“十分欢喜”这个词说明祖师对事情的发展比较满意。
第一回：随童子径入洞天深处观看。。。。。。见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。
第二回祖师叫：“悟空过来！。。。。。。这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸却要传他，若不传他，必然加害，你之性命又不可保。”
悟空有同门师兄三十一人，出门迎接一人，站立三十人，孙悟空是第三十二位。祖师见悟空卖弄功夫责怪他，说明这些功夫祖师并未传授其他师兄。这三十一位师兄拜师更早，如果有心地不纯正、悟性太差的人，都不可能逃过祖师的法眼。做了这么多年弟子，却没有学到这些神通。说明祖师对孙悟空特别青睐。这种机缘绝不是普通师徒这么简单。有资格学到这些神通的人，一定是菩提祖师最放心的嫡系弟子。
原文：悟空领罪，“上告尊师我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”
悟空离家有二十年，有十年时间，在南瞻部洲遛街串巷、一无所获。这一段是人生的迷茫期，很多人在这一阶段忘记自己本心，随波逐流，迷失在名利场里。民国王国维称之为“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，是成功的第一层境界。有七年时间，孙悟空在菩提祖师这里学习语言礼貌、习字焚香、砍柴打水。这七年是祖师对孙悟空的品行考察期，有很多人过不了品行考验这一关。王国维称之为“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，是成功的第二层境界。最后三年是真正的练功学艺，短短三年，孙悟空从一个没有任何基础的石猴，成长为大闹天宫的一代妖王。王国维称之为“踏破铁鞋无觅处，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，是成功的第三层境界。孙悟空的成长速度相当于坐了修仙的直达电梯，不仅超过了同门师兄，也超过了太多同辈人。长生不老术、七十二变、筋头云这些神通，祖师只用了一句或几句话就给悟空讲清楚，这证明只有明（白)师才能出高徒，真传只须一句话，假经传你万卷书。这更证明孙悟空是菩提祖师的嫡系弟子。
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