天清地宁神所怙，
百属遁藏蒙人福。
唯上帝之恶奸邪兮，
假吾术永镇兹土。
以上四句，乃旧时乞儿讨饭时所唱“莲花落”一段，文绉绉的挺深奥，倒也有几分教化意义。
今借这一唱段，引出一段自元至清，延续三个朝代的古怪之事。说起这事，好听得紧呀。
话说，元朝时节，在那石梁镇有一座古刹，据说是梁武帝当年敕建的，殿宇庞大，气势不凡，每天来此烧香祈福的善男信女不计其数。
元朝时候，崇佛尊道，想当然那些光头和尚、长毛老道个个不缺银子。就拿这座古刹来说，在此处修行的和尚把持着大片良田，镇上的买卖也都有他们的股份，若说他们才是真正的大地主，一点都不为过。
正所谓，清酒红人面，财帛动人心。手里有了大把的金银，这些出家人就开始不学好了，斗鸡赌狗，吃酒狎妓，不在话下。更有甚者，竟将风尘女子带入这清净宝刹，在佛前做出腌臜勾当。如此行径，难怪后世有人作诗讥讽：庙前庙后十八家，都是和尚丈人家。
正是，金刚怒目，佛也发火，这自找的灾祸不期而至。一天，几个工匠在粉刷大殿时，突然看到大梁上有光闪烁。众人惊奇，举目观望，只听“哗啦”一声，屋顶上竟落下一块大砖。紧跟着，出现两只蝎虎（壁虎）。霎时，就把在场之人全都惊住了。
原来，那两只蝎虎不是平常货色，头至尾足有二尺来长，通身赤红，疙疙瘩瘩，好似披挂鳞甲。
“这是龙呀！”有个上了年纪的工匠赶紧催促大伙儿跪下。与此同时，乌云压境，霹雳惊鸿，震得大殿乱颤，将众工匠与贼秃们吓得抱头鼠窜。
且说那两个红鳞大蝎虎儿，闻雷声而狂躁，趴在大梁上，吞吐着毒舌，两只红眼珠儿发出邪光。“隆隆”几个炸雷响过，陡然之间，利闪击穿瓦片，如刀似剑，劈砍蝎虎。
蝎虎乃为灵物，身似游龙，奋力躲闪，利闪竟击它不中。猛听得，震耳欲聋一声巨响，想是雷公发威，竟将大半个房顶掀翻。瓦砾横飞，柱折梁断，那两个红鳞大蝎虎儿快速钻入瓦砾之间。须臾，乘着雷电稍稍消停的当儿，钻出瓦砾，飞奔而去。
它们刚走，楼阁殿宇顷刻垮塌，青灯古佛皆成碎片。唯独那条楠木房梁，被狂风裹挟着在空中乱舞。倏然飞向远处，八成是追击那两个红鳞大蝎虎儿去了。
待乌云散去，雷电停歇，重回蓝天大日头之后，惊魂未定的工匠与幸免于难的善男信女赶忙救人。却也怪了，偌大一座废墟当中，竟见不到一个出家人，既没有活人，也不见死尸，倒是在瓦砾下面埋着不少残渣碎肉，想必这些就是那些三宝弟子了。
除此之外，人们还在瓦砾下找到几只女人用的马桶和绣花鞋，似乎故意向善男信女昭示这座古刹之中昔日不断出现的龌龊事。
事后，有人说：那两个红鳞大蝎虎儿是在“渡劫”。那古刹当中藏污纳垢，所以才滋养出这么两个邪物。
是与不是，谁知道呢。信则有之，不信则无。不必强求，不必较真。
事若至此，也就没什么好说的了。但是，怪事并未就此了结，那条楠木大梁随着两个红鳞大蝎虎儿钻入水中的同时，也落入水中。时至大明永乐年间，仍在水面上飘飘浮浮，丝毫不见朽烂痕迹。
忽有一日，一艘打渔船不慎撞上了那条楠木房梁。怪事了，房梁竟在瞬息之间一分为二。而那艘打渔船也在顷刻之间沉入水底，连累那无辜的渔夫葬身鱼腹。
消息不胫而走，人们非常害怕，不敢再到水上打鱼。过了一段时光，人们便在水边摆设香案，罗列供品，将两条楠木尊为“大楠将军”、“二楠将军”，求二位“将军”大发慈悲，不要伤害渔民。果然，此后数月，太平无事。就在大伙儿认为两位“将军”与人为善之际，怎料一连三天，尽是惨祸。数十人葬身水底，怎一个惨字了得。
有人就说，那两段木头成了气候，要受供奉。少了供奉，它们便要害人咯。
时光荏苒，岁月如梭。说话间，到了清道光年间，那两位“将军”依旧为害不止。住在水边的人说，经常会看到身穿华服的俊男靓女站在水中朝他们招手。有些贪色之人经不住诱惑，便懵懵懂懂地奔了过去。结果有去无回，全都做了水鬼。
一眨眼，到了咸丰二年。有两个渔夫冒险入水，撒了一网，捞上不少大鱼。两人十分高兴，一连撒了数网，大鱼肥鱼源源不断地被拖上船。两人认为差不多了，于是撒了最后一网。想不到，网中无鱼，只有一段楠木，绿毛斑斑，布满鳞甲纹路。楠木的一头有两个洞，好似两只眼睛。古古怪怪，叫人不寒而栗。
那两个渔夫并未将楠木丢回水中，而是快速摇橹，将船驶向岸边。上岸之后，扛着楠木来到附近一座寺庙当中，交给主持处置。
主持见多识广，又曾听说过“楠木二将军”兴风作浪的传说，便认定这段楠木就是二将军之一。人们劝他把楠木烧掉，他却不肯。他说，倘若此物真具灵性，烧了岂不是造孽。于是，他亲自动手，将楠木雕刻成佛，摆在大殿之中，每日受香火供养。没过多久，这尊由水中楠木雕刻而成的佛像竟兀自有了慈悲庄严之相。
从此，水面风平浪静，再无祸事发生。人们笑称，二将军其中一个成了佛，另一个看着眼热，索性从了良，再不干害人的勾当了。虽是玩笑，却也入情入理。信与不信，权当一乐也。
拙文一篇，就此打住，本文乃借用古文写成，真真假假，无从稽考，姑且当个民间故事来看也就是了。
