庄子：神通不是通神，打开心结，人人可以通达天地神明

在庄子《让王》篇有这样一个寓言故事，说宋元君夜半梦人披发窥阿门。

在半夜的时候做到一个梦，梦到有人在偷窥自己，这个人开口说话了，说我是一只神龟，是清江河神手下的一个差使，一不小心被一个打渔人，叫余且的把我抓住了。你能不能救一救我？

宋元君第二天果然找来这个打渔人，让这个打渔人把这只神龟带到王宫来。宋元君觉得这只乌龟既然能够托梦给自己，说明它有神通。如果用它的龟壳来占卜，那么一定是准确无疑的。果不其然，把这个乌龟*了以后，用它的龟壳来占卜，七十二钻而无遗策，占卜什么都是精确无比的。

这个故事极具一种讽刺的意味，神龟虽然具有一定的神通，但是最后避免不了被开肠破肚的下场。

庄子通过这则寓言故事主要告诉我们，我们追求的不是一种神通，而是一种通神的能力，通神不等于神通，真正的通神是通天地之道，是用我们内在的精气神来涵养我们的身体，来涵养我们的生命，我们通常认为生命中，所有的能量，都来自于食物中的化学能。

但是在庄子这些有道之人看来，真正的能量的供养是我们的精神，是我们那种精神力量。庄子在《逍遥游》篇说：野马也尘埃也，万物以息相吹也。

天地万物都是一团气充盈起来的，万物的本质内核都是一团气。庄子把它叫做通天下一气耳。这种天下气与气相通的，就是我们讲的通神的本领。人人都具有这种通神的本领。

比如说一个人你让他七天不吃饭，很多人可以做得到。

但是你让一个人七天不休息，不睡觉，他是做不到的。

为什么睡眠那么重要？也就是人在睡眠的状态下，在没有精神内耗的状态下。它是能够通神的，是能够获取天地之间源源不断的能量的，来补充我们的身体。

这就是自古以来为什么所有的养生家都把睡补当作第一大补的原因。

庄子在《让王》篇讲这个神龟的寓言故事，最后他总结了这样一句话：婴儿生无硕师而能言，与能言者处也。

婴儿生下来不需要有专门的老师，不需要有特别的老师来教他怎么去说话，只要顺其自然，他自然就能够说话。

为什么与能言者处也？这个能言者，我们不能够简简单单理解为，和会讲话的人在一起就可以了。我们要注意的是，这个‘能言’并不是能说会道，并不是指的人训练出来的那种本领，根据上下文，根据神龟的寓言故事，它作为总结性的发言。这个‘能言’指的是具备了心与心相通的能力，这样的人在他旁边。和他可以进行语言上的沟通。

这个语言上的沟通其实是一个表象，最主要的是他们心与心能够相通，比如说母子之间，我们常说母子连心。母亲发出的任何一种声音，对孩子都是直达他的心灵的。

如果一个孩子没有一个和他能够心与心相通的人在一起，即便他长大了，他语言上一定是有障碍的，甚至是会自闭的，彻底丧失了说话的能力。

当一个人他心结打不开的时候，要找一个真正能够通达人心，能够直指人心的这样一个导师，或者找到这样一个修习的道场，在这种道场，或者有这样高功大德的指引下，很多人的心结一下子就化开了。

如果找到一个真正能量的传递者，那是一种莫大的福报。

好，今天就给大家分享到这里。