其人虽已没，千载有余情。
-------题记
公元前222年，距离荆轲刺秦已过去5年。直到隐姓埋名的高渐离击筑高歌，人们才发现，这个平日低三下四，灰头土脸的仆从，居然是一个击筑高手，能用乐声唤起众人的仇恨；随着他的名气越传越大，秦王政诏见的诏书传到他所在的赵国宋子县，平日萎靡、破衣烂衫的高渐离，向西眺望，浑浊的眼中恢复了奕奕神采。
荆卿，我来了。你没有实现的遗志，我当尽力圆满。在不动声色间，在自己心爱的乐器----筑中放入了铅块，作为孤注一掷的资本。
这个笨拙而粗粝的复仇计划，将给慷慨激昂的《刺客列传》，划上惨烈的句号。而前赴后继的刺秦故事，最终化为古代中国人不畏强暴、敢于抗争的精神图腾。
一 、燕国乐者：高渐离的身世
太子丹、荆轲和高渐离
高渐离是燕国琴师，出生在战国末年，六合归一的前夕。在奉行召公之教、有着周礼氛围的燕国，他这样的乐者从小就要经受严格的乐器训练，以音乐教化贵族子弟，劝解君王。但是可惜，古朴悠远的乐曲，也无法阻碍秦人鲸吞蚕食、虎视列国的步伐。铁骑铮铮，山河板荡，在古朴而悠远的琴声中，高渐离无法寻得安宁。
在他的成长记忆中，燕国就是一个人才匮乏，多灾多难的国度：虽然在西周建国之初，燕和晋、鲁、齐并列为藩屏王室的四大强藩，但自周天子被犬戎驱逐，进入乱世后， 列国人才大都被其他诸侯吸收，三家分晋后，魏、秦、赵、齐等大国更是争相招贤：魏文侯早年奋发图强，群贤毕至，秦国大量吸纳山东的客卿，齐国有稷下学宫，赵国更是大量吸纳林胡、戎狄勇士，组建了战功耀眼的天下强军。可惜燕国，在被齐宣王打的宗庙残破、人民贫困之后，才有了燕昭王修建黄金台招贤纳士的壮举，一度几乎吞灭强齐，报仇雪恨，但是这样的辉煌，因为燕惠王的昏庸而昙花一现。
燕昭王求贤改革
当朝的燕王喜，更是败光了燕昭王变法的家底：他准备趁着赵国在长平战败后趁火打劫，结果60万*部队反被廉颇击败，都城被围，反倒要向赵国割地求和；2年后，趁着廉颇因为谗言逃离赵国，燕王喜的轻佻性格再次发作，派剧辛带兵入侵赵国，结果再次遭受惨败，曾深入过关中的庞煖带领赵军从容还手，燕将剧辛也被阵斩。
至此，在秦国远离燕地、大军尚未压境的情况下，燕国在和赵国的消耗中打光了最后的实力，而燕国当年的荣耀，成为了落日的余晖。
燕国地图
在这种情况下，除了混不下去的落魄者，几乎没有人愿意来燕国：比如大队来自赵国故地的难民，还有公元前234年，被赵国大将李牧击败后畏罪潜逃的秦将樊於期，出于丧失家族的仇恨，燕太子丹收留了樊於期。现在，天下所有的落魄之人，才将偏僻的幽燕视为避难所。
不过，高渐离不知道，自己即将等来的，是一个即将青史留名的落魄游士。如果没有他，也许日后，他也依旧是一个默默无闻、名不见经传的乐者，最终被时间的流沙淹没。
二、知己相逢：和荆轲的结交
荆轲和高渐离
多年后，高渐离依旧记得，自己首次看到荆卿的下午：
跨一匹骏马，悬一柄利剑，腰间的玉佩丁东丁东地轻响着。行囊空空如也，游说王公获得的钱帛早已所剩无几，饥肠辘辘的坐骑也想早归马槽。
这个面如刀削的游士，迈步前往当地的市集。在那里，他可以寻觅当地的豪杰游侠，乃至获得王公家臣和谍人的青睐，最终被举荐给孟尝君那般礼贤下士的公卿。一想到这里，说不清自己是齐人还是卫人的荆轲加快了步子，牵马向着城中的闹市走去，向燕市中的人们打听，蓟城中有哪些值得投效的封君。
汉画像砖 使者
见多了游走于列国的说客，高渐离本以为，这个士人会卖弄虚名，故作清高；也许会向王侯们展示自己的大篆文字功底，卖弄自己的博学多才，或者是展示能够说服人的伶牙俐齿、唇枪舌剑，或者是找一个喜欢养士人，好求虚名的公子封君，从他那里获得稳定的俸禄。
过了些时日，高渐离发现，此人看起来不是那种庸碌之人：喜欢读书击剑，爱好高邈而小众；虽然狗屠是公认的低贱职位，但荆轲似乎并不在意，依旧愿意屈尊与燕市中的狗屠结交，而且还喜欢旁若无人的高歌一曲。从他的悲歌中，可以看出他的落魄不得志，可以听出他的渴望赏识。久而久之，高渐离也和他成了朋友，三人谈笑自若，旁若无人，沉浸在暴风雨来临前的宁静之中。
只有结束了宴会交谈，一行人才从天南海北的神思中缓过神来。眼下时局紧张，太子丹正在寻找能够真正抗秦，帮助燕国度过难关的仁人志士。过了不久，这个志向奇特的游士，获得了太子门人，燕国处士田光的注意。
三、以死相荐：田光的鲜血铺路
荆轲刺秦王的画像砖
这个少年时名震燕赵的勇士，有着“节侠”之名的长者，此时已经如同快燃尽的火烛一般在风中摇曳。虽然有心保卫燕国，但是无奈天不假年。所以目前只能通过招募勇士和家臣的方式，撑起燕国山河的一片天。
可惜，太子门下的所谓勇士：宋意，夏扶，秦舞阳等人，大都只是血勇、脉勇、骨勇之人，看起来能随便*人，平常人不敢怒视，其实外强中干；眼前的荆轲，曾经被鲁勾践吓得落荒而逃，但是此人心怀大志，而且最重要的是，在闹市中，他能沉下心来击剑读书，有自己的定力；还愿意和不同地位的人来往，但是不改变自己的操守，也许值得一用。
画像砖上的舞剑
虽然田光觉得此人气度不凡，看起来不是池中之物，但是这样的人才能到燕国，只能说明其他诸侯的情况不妙，越来越多的游士无法在其他诸侯生存；也不能在重视军功、轻视说客的秦国获得升迁，这才屈尊来到燕国了吧。毕竟，秦国大将王翦攻破赵国之后，就虎视眈眈的陈兵燕国南部，准备伺机北进，吞并与秦素无矛盾的燕国。
时局紧张，田光将他一直默默资助的荆轲引荐给了太子丹。当荆轲高兴地表示，自己终于遇到了明主、也许可以留下一段佳话的时候，高渐离不禁捏了一把汗。毕竟，以燕都传闻和宫廷乐师们的描述，太子早年受到秦王政的苛待，一直急于复仇，但是生性急躁，急于求成，拒绝了鞠武之前提出的联合齐、楚、匈奴，盘活 合纵局面的合理意见。
只是不知道这次诏见，太子丹会给荆轲怎样的托付，特别是在这内忧外患的岁月里。
四、劫持秦王：太子丹的沉重托付
太子丹和荆轲
荆轲见完太子丹后，和狗屠、高渐离相聚的时候，荆轲凝重了不少。
看到了荆轲焕然一新的华服，精美的玉石带钩，还有镶嵌着珠玉的佩剑、金质的弹弓弹丸，高渐离先是一阵狂喜，不禁赞叹太子果然有祖先燕昭王的遗风，愿意用千金求才；但是荆轲的所见所闻，却让屋内的空气一阵凝重，所有人都轻松不起来-----事情果然不出所料。
太子丹和荆轲第一次会面
按照荆轲的描述，田光在将他引荐给太子之后，就拔剑自刎。看着田光先生的血和剑，荆轲不禁愣住：自己还没有回报田光先生，他就以死，给自己的肩头压上了重担、指明了前路。而自己没来得及报答的恩情，就只好转给太子丹了。
而死亡的托付，则将荆轲引向了一条九死一生的不归路：劫持秦王，逼迫秦王退还侵占六国的土地；如果不行，就结果秦王的性命，让秦国不战自乱。就像春秋时代，曹沫劫持齐桓公那样。
曹沫劫持齐桓公
那荆卿是如何回应的？高渐离关切地问道。
沉默良久，荆轲以自己驽钝为说辞，没有立刻应承下来。因为自己是在田光的托付和胁迫下见到太子丹的，而他还没有确定，太子丹是不是值得托付，值得效忠。更何况，荆轲不是燕人，是流亡在外的卫人，对于迫在眉睫的燕国亡国，荆轲也没有切肤之痛。
在太子丹急迫的神情和热烈的目光中，在满座宾客的注视下，荆轲在感到无上的尊荣的同时，也有一种巨大的被胁迫感、无力感：原来自己就这样， 身不由己地卷入了一场关乎燕国、秦国和天下命运的计划中。但自己是在毫不知情的情况下参与进来的，而且几乎没有退路。
那一夜，荆轲没有想像往常一样痛饮烂醉 ，心思缜密的他早早地离开了酒庐。
五、精密的筹划：刺秦前的准备工作
到了公元前227年，在易水送别前，荆轲，高渐离，狗屠聚会的次数少了很多。
每次见到荆轲，他都举重若轻、谈定自若，在漫不经心间，告诉高渐离新的进展：第一次见面时，他获得了樊於期的首级。
过了一段时间后，他委托使者九死一生地从被秦军占领的赵地，购买了徐夫人的毒匕首，让秦舞阳*人，中者立倒。
最后，荆轲通过太子丹，绘制了精准的督亢地图，只有以土地和仇人的首级来诱惑贪婪的嬴政，刺客才有机会近身，然后执行刺*任务。
荆轲和他的门客
当然，也是在这段时间里，荆轲仔细观察了这个貌似慷慨，实际上缺乏识人之明的太子，除了性格急躁，而且怀有妇人之仁，当断不断。一次次的催促，体现了他的不沉稳，和对自己的不信任。虽然每天有太牢的生活供奉，以及千里马和美人的相伴，但是和初次见面一样，荆轲并没有感受到充分的尊重。
但是受人之约，就必须完成使命，而且为了不辜负太子和田光的委任，荆轲还找到了与自己相熟的剑客，让他和自己一道前往，以便在关键时刻顶替秦舞阳。
到了送行时，易水泛着深秋的寒光，冷风一阵紧过一阵，一队人穿着白色衣冠，在悲凉的筑声中祭祀燕国的祖先，山川之神，还有沿途的路神。高渐离一手抚琴，一手用竹片击打着，琴声时而低沉，时而高亢，如疾风，如骤雨，如铁马破尘，如高丘崩塌。疾风中，太子门客们的歌声时断时续，直上云霄：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，歌声如同易水的怒涛般，一浪高过一浪地伴着水声远去。与悲壮的雪白色相对的，是易水南岸，如乌云般压迫燕国的黑甲秦军。
虎视眈眈的秦军
面对侵暴自己国土的敌人，勇士夏扶为了激励荆轲，以自己的鲜血为刺秦的行动献祭，于是立即拔剑自刎。殷红的热血，汇入了冷冰的易水，溅落在似雪的白色冠服。为了这次行动，已经有三位勇士自刎，荆轲已经无可避免的接受了三次生命的托付；而且在无法拒绝的前提下，以一个无根游士的身份，扛起了燕国的国运。
荆轲意味深长地望了太子丹一眼，和高渐离最后一次对视，随后，就和秦舞阳手持符节，登上了马车后，头也不回地踏上了征途。
六、奇功不成：行动之前的百密一疏
燕下都铁胄
荆轲走后，太子丹就日日派人监视易水南岸的秦军，希望有一日，易水对岸的敌人能纷纷离去，期待着荆轲能携带者秦国和燕国的盟书归来。但是高渐离想起临行前的一幕，不禁悲从中来。
送行的那天，太子丹催荆轲快点动身，荆轲以为是太子不信任他，更不甘心仅仅代替太子，去当他行刺的匕首；于是爆发出全部的怒火，说出了自己的真实想法：如果我不能带着和秦王的盟约活着回来，那我就是没用的竖子，难道太子以为是我想爽约吗？我其实早就计划好了怎么报答您，我之所以现在不动身，是希望带着一位门客一起行动。既然您如此不信任我，那么我就告辞了。
一去不返的荆轲
看着太子的眉头由紧锁转为放松，荆轲对太子的眼神里，混合着愤怒、悲悯和决绝，原来自己和毒匕首一样，其实只是王侯的工具，只是身不由己的棋子；即便如此，为了信诺，我依旧不能退缩。而太子的急促和不信任，也许会让荆轲付出惨重的代价。
之后的故事，就接上了本文开头的一幕：在查清了燕国的真正意图之后，荆轲和秦舞阳惨死咸阳；秦王政的怒火化为滔天的愤怒，直接将历史悠久的燕下都和蓟城化为废墟。太子丹被自己的父亲处死，用来讨好秦王政；而高渐离在赵国的宋子县隐姓埋名了一段时间之后，在一次次的悲歌击筑中，流亡的他一次次的回到了几年前衣冠似雪的易水河畔，一次次地目送好友的一去不返。
在尘埃中隐藏已久后，还是筑声，帮他亮出了真实身份，如同埋没在泥土中的利剑褪去了锈迹，闪烁着耀眼的寒光。为了好友，为了故国，现在，自己也要化身为锐利的匕首，为所有人报仇。
七、孤注一掷：高渐离的复仇
后人复原的秦始皇长相
在黑暗中，凭借着身体和肌肉的记忆，高渐离摸索着抚摸起了筑和竹片，在秦廷的礼乐声中，在傲慢的传奏声中，高渐离似乎能够感到：“蜂准，长目，挚鸟膺，豺声”的秦王，将自己作为一件战利品打量的得意神情。
特别是在得知，自己是荆轲的故交之后，为了防止自己行刺，秦王政特地派人将自己的眼睛用马尿熏瞎。这样，秦王就可以安全地欣赏音乐，但是又能避免暗*了。秦王政绝对没有想到，眼前的盲人在筑里隐藏了沉重的铅块，而且以用地图裹匕首的方式，将改造过的筑带入了秦宫，混过了搜查。
现在高渐离的脑海中，全是白色的衣冠、碧红的热血、燕都的废墟、黎民的哭泣，而今站在好友奋战过的地方，不禁勇气倍增。
荆卿，我来了。
随后就是高渐离颤颤巍巍地举起筑，在众人愕然时，向着秦王政发声方向的奋力一掷。
高渐离的最后一搏
随着冰冷的锐器直刺咽喉和胸口，渐离的意识渐渐模糊。而目眩良久的秦王政，再也不敢随便亲近被灭国的六国故人。一个靠恐怖维持统治的人，第一次感受到了被恐惧威胁的感觉。而这不安全感，会如同鬼魅般纠缠他的余生：无论是北伐匈奴、南征百越，还是修建长城，还是天天躲在深不可测的阿房宫中隐藏去处，都让他感到无路可逃。
八、尾声
当年荆轲刺秦王时，用药囊投掷过荆轲的夏无且，在秦亡后出宫，与公孙季功、董生一道交游饮酒，在乡村酒庐中谈起了当年的秦宫密辛，其中就有荆轲和高渐离前赴后继，行刺秦王的故事。
不过现在，秦宫都被楚人的一把火焚毁了。只有残存的瓦当，还在承受着关中的风吹雨打，当年的风云际会、宫廷秘议、精心谋划，现在都成了乡村野客的席间谈资，被人们就着麦饭浑酒吞入了肚皮，吃饱了的壮汉，又要下地前去耕耘。
寻访史料的司马迁
而坐在一旁的五大夫司马谈，则不失时机地将惊心动魄的情景，在竹简上奋笔疾书、记录下来，这将是先秦传奇人物的极好故事素材。而这些记载，将传给继承了他遗志的儿子司马迁，就像高渐离继承了荆轲的遗志一样。
哪怕乌云暂时遮蔽了日光，只要有荆轲和高渐离这样的勇士存在，靠暴力和恐惧维系的统治，迟早有一天就会崩塌。勇士们没有完成的使命，最终被大泽乡的揭竿而起，刘邦和项羽的“先入关中者为王”所继承。
陶渊明回忆起这段故事时，曾写下过“君子死知己，提剑出燕京”的诗句。这里荆轲的知己，与其说是自私而急躁的太子丹，倒不如说是燕市高歌、酒酣耳热、最终继承了荆轲意志的高渐离。而易水悲歌所歌咏的决绝和知己之情，也凝结成了历代诗词歌赋中的文化符号，激励着无数的后来人。
注：此文基于《刺客列传》、《燕丹子》，从高渐离的角度还原荆轲刺秦和高渐离行刺的历史过程。
