本文来自微信公众号 “空间秘探”（ID：MESPACE007），作者：席以新。
历经7年“纯手工”打造，北山三十六院溪•诗莉莉近期已惊艳亮相。酒店坐落于修仙胜境金华赤松，40余栋800年历史的绝境古村得以重铸，旨在唤醒失落的山居文化。
该酒店是诗莉莉在空间体之上，着重赋予文化深度及体验宽度的顶级之作，有着在本土酒店品类中更上一层楼的划时代意义。
不难发现，做文化一直是度假品类的重头戏。国内有诗莉莉为代表，国外安缦、虹夕诺雅也早已深入人心。或许，这些品牌深谙一个道理，文化更容易做出持久的奢华感。
诗莉莉，如何诠释“不可复制的奢华”？
近两年，越来越多国牌奢华酒店开始频频出现在我们视野中，独到的设计、小众的选址，无不令人惊艳。不过，多数奢华度假项目，过于关注造价、空间等浅层感知，仍通过“满”与“贵”来体现奢华，混淆了“壕”与“奢”，难免陷入“体态臃肿”的境遇。
相比而言，国际知名的奢华品牌，如安缦、虹夕诺雅等，则对文化的挖掘与准确传达更为关注。如安缦，好似拥有着点石成金的能量，所在之处的每一处历史古迹都得以完好保存，经过精心的修缮，继而焕发新生。成为安缦在日本的挑战者的虹夕诺雅，带着对日本文化的深度解读，无论是繁华都市还是山野之中，都尽可能还原日式旅馆的要素和神韵，带来极致道地的度假体验。
诗莉莉则着力于成为安缦在中国的挑战者，凭借国际视野，诠释更高级的“不可复制的奢华”。三十六院溪便是一件不可忽视的奢华作品，通过对于空间脉络、文化深度、体验宽度的有力抓取，传递出独特的度假体验，实现价值跃升。
01 空间为壳，文化为魂
物理空间的级别是项目成为奢华基准绕不开的首要门槛，例如上海养云安缦，选址上海，以避世隐居为题，将400年明清古宅重新修缮再造，50栋古宅被工匠还原成26栋宅子，全原木的建筑结构，每一座院子都有其独立的景观，让厚重的历史以更优雅的身份重现当代舞台。
北山三十六院溪•诗莉莉在空间打造过程中与养云安缦对于奢华的方向如出一辙，项目选址于修仙胜境金华赤松镇，耗时7年，动用极大的人力及物力，将一座800年历史的古村整村重塑。其中，按稀世标准打造36个独栋院落，皆以溪为轴，临水而建，移步换景。
于奢华度假酒店而言，所居山水，是一种空间的表达，是为旅人亲近自然提供契机，但绝不会以舒适的旅居生活为代价。安缦们常常落址于山野、荒漠、海岛，但在居住体验上，从不轻慢。“越野越奢”的特质，吸引了无数旅人。
北山三十六院溪•诗莉莉修缮改造时，三十六院溪最大限度地保留了老宅风骨，同时充分考量甚至苛求现代人居住的舒适。从山间古道至苍苔嶙峋，从院落一隅到山间一旁，以安静含蓄、通达的人生态度，安放自己，与外界平衡。
02 自然为源，古今交融
奢华空间的打造，离不开对所处环境的有效利用。轻井泽的虹夕诺雅，以“水居”为打造理念，将别墅直接架在泻湖和漂着水灯的河流之上，入夜后，星空和水灯交汇于水面，清晨则有堪比仙气的薄暮由水面升腾，情境如梦似幻。取自当地与自然的设计元素，是别处无法寻找的绝世孤品。
北山三十六院溪•诗莉莉的设计理念是“与自然共呼吸”，不仅建筑融于自然，大到房梁，小到器物，尽可能的就地取材，取之自然，以此表达对八百年古村落的本土文化的致敬和延续，于自然质朴之中，敛去浮华气息。
八位老手艺人在一栋专属的木匠房，长年累月的抚摸、再造枯朽的老树，使其变身为一件件艺术品级的桌椅，犹如枯木生出枝芽。这是一场长途跋涉的归真反璞，数百件作品未必称得上文物，但每件注定是世间孤品。这些作品，如这八百年重生轮回的注脚，令北山三十六院溪•诗莉莉鲜活了起来，召唤过去与此时的交融。
奢华进阶背后，诗莉莉的文化赋能身份
安缦等国际奢华酒店品牌已在中国市场中，占据一席之地，这些国际品牌都试图从中式文化中寻找奢华进阶道路的实践，但其最佳表达者，终究要落于本土。以高奢姿态面世的北山三十六院溪•诗莉莉，既是本土精神与国际视野融合下的新一代奢华继承者，无疑更是国际奢牌的有力挑战者。
三十六院溪项目背后，暗含着本土酒店奢华的进阶需求，也是项目方加盟诗莉莉的重要诉求，即从基础的空间设计进阶到更具高度的文化表达。奢华酒店的未来，也势必是以文化取胜，做成不可复制的“唯一”性项目，而诗莉莉在其中所亮出的两个文化身份，值得借鉴。
01 文化挖掘者
在当下，太多酒店对于在地文化的了解，都太过表面。因而，常常在传达上，或词不达意，或与其他酒店极为相似。奢华酒店的 “奢华”，除居住体验的奢华外，更在于其落成前对文化的深度挖掘。以虹夕诺雅为例，品牌扩张虽不快，但每家都在特色挖掘上极尽所能。如轻井泽是江户时代的日式庭院再表达，巴厘岛是当地传统文化与日式文化的联姻……
同样的，北山三十六院溪•诗莉莉之所以能从山村民居越级为奢华酒店，也与其对于所在地历史文化的挖掘再造不无关系。诗莉莉走访黄大仙道观道长以及十多位石桥村老村民，并研读了石桥村族谱，并才让“黄大仙修仙地”与“叶氏英烈家族”的传说得以拂去历史尘埃——相传，黄大仙当初的修仙之地，便是在“北山之坳”，亦是如今三十六院溪所在的老石桥村中。黄大仙曾在此牧羊修行，叱石成羊，点石成金，最终得道成仙。
而南宋词人、抗金将领叶梦得后人，则作为石桥村始祖，几经辗转，最终归隐此间，留下一段隐世故事，成为三十六院溪隐居文化的源头活水。
恰恰是这些已被封尘的旧日文化再提取，使北山三十六院溪•诗莉莉成为了不可复制的“避世仙山”，进阶成一座具备历史深度及文化高度的奢华酒店。
02 文化呈现者
挖掘出的文化，体验的是高维的文化价值；文化的呈现，却往往更像一个个展览品，缺乏生机。文化打造的意义，则在于让重生的文化真正活泛起来，是可触碰、可体验的事物，拥有在当代生活中延续并传播的可能。除此之外，还能加强奢华酒店的文化标签。
安缦等国际品牌，便在以历史为轴，打造出极富生命力的在地文化体验，如在杭州法云安缦，毗邻灵隐寺，可聆听当地音乐家的表演并参加佛教和传统中医等相关话题的讲座，还可参加龙井村徒步之旅，与当地人一起采摘并烘干此地的特产茶叶。而靠近颐和园的北京颐和安缦，则为旅行者打开了一扇通往颐和园的“秘密通道”，有专门的向导深度游览。
北山三十六院溪•诗莉莉深知需从空间价值到体验宽度进阶，挖掘所在地文化，与当地自然环境密切对话。为了让三十六院溪项目从山村晋升为避世仙山，诗莉莉走访金华黄大仙赤松道观，与道长赤松道子合作，在酒店中定期举办“赤松子指引”“问道太极”等活动。
同时，十六院溪从金华文化枝干中，提取出一系列重要的关键词，于酒店体之上，打造诗莉莉·生花雅集系列艺文活动来切中古村、研学、手作、亲融、田园、藏品、诗意、戏曲等多个维度的当地特色体验，以艺文体系，深度赋能三十六院溪。这些被再打造的文化，不再垂垂老矣，而是以焕新的姿态，成就奢华的面貌。
于诗莉莉而言，在三十六院溪的度假方式，绝不止于在院子里喝茶、聊天，而是要让跋涉而来的旅行者，有“满载而归”的文化体验。
从深山中走出，重生的北山三十六院溪•诗莉莉见证了诗莉莉在奢华酒店市场中，借助文化的深刻赋能。在未来本土奢华酒店的竞争中，北山三十六院溪•诗莉莉，必然成为一个需重视、需借鉴，并不可复制的标杆存在！
