鲁迅先生曾经曰过：“昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众神以解释之凡所解释，今谓之神话。”这就是说，神话折射出一个民族的集体历史记忆，体现了一个民族的世界观和价值观，更寄托了一个民族传承千年的灵魂与血脉。
几千年来，各地的神话传说以其各自奇特的情节、多样的风格、丰富的内容滋养着一代又一代人的心灵和精神。我们身边很多东西，都与神话故事有着脱不开的干系。比如，星巴克的商标形象是女妖塞壬，爱马仕的商标形象是赫尔墨斯，而玛莎拉蒂的车标则是波塞冬的三叉戟。
由此可见，在令人眼花缭乱的文化景观中，如果你想追本溯源，把握各国文化当中的核心与精华，那么，这个国家的神话故事，将是你无法绕过的一道关隘。正如墨西哥作家卡洛斯·富恩特斯所言：
“家、祖先和坟墓，这些词的原始意义本身就具有神话性质，它们是永恒的。而富于变化的词语是引导我们走向他人、走上旅途、走上世界的史诗！”
虽然不同文明的神话体系大相径庭，但其中也会有一些共通的设定，如果从神职的角度来看，在各地的神话中，往往会存在一些职位相同的神，例如战神。
俗话说，“战争让女人走开。”然而，在很多文明的神话故事里，都不乏女战神的身影。
在希腊神话中，位居奥林匹斯十二主神之位的雅典娜，是主司战争和智慧的女神，代表着纯洁的光明。
同大多数女神一样，雅典按的性格特点是对那些冒犯她的人施以雷霆万钧的报复。例如，她曾摧毁了本应从特洛伊战争中归乡的希腊船队，因为他们胆敢在特洛伊城被攻陷时侮辱藏在雅典娜神庙中的卡珊德拉。另外，她也会除掉那些敢于挑战她能力的凡人，例如阿刺克涅。
希腊人用不同的方式表达自己对雅典娜的敬意，其一是在马拉松战役中取得胜利后，将胜利女神奈基与雅典娜联系在一起，其二是赋予她帕拉斯·雅典娜的名字，将她与战争联系在一起。
得益于日本动漫《圣斗士星矢》，拥有胜利女神权杖与正义之盾两大神器的雅典娜，才能凭借其在动漫中英武而又有御姐范的气质，深受各国人民的喜爱，也一跃成为“女战神”在人间的代名词。
在古埃及的神话传说中，太阳神拉的女儿塞赫美特是主司战争的女神。在古埃及壁画中，这位女神常被描绘成一头狮子的形象，象征着太阳可怕的破坏力。
在古埃及传说中，塞赫美特是身负骂名最多的邪神之一。她手下控制着七个被称为“暴魔”的异兽，每到收获的季节，塞赫美特就会派出手下的暴魔，让它们毁坏庄稼，传播疾病和虫害，埃及人深受其害，苦不堪言。
有一次，塞赫美特曾想彻底消灭人类，但她的父亲拉认为此举不妥。于是，拉送给女儿几罐红色的酒，塞赫美特以为这是人血，便把瓶中的酒一饮而尽，结果酩酊大醉。人类由此获得了喘息之机，逃脱了塞赫美特的追*。
由此可见，这位埃及女战神，确实是一位凶残无比的邪神啊。
在《日本书纪》和《古事记》里，天照大神也被称为天照大御神、天照皇大神、皇大御神、天照坐皇大御神、大日孁贵、大日女尊、大日灵，与月读大神和须佐之男并称为日本神话“三贵子”。这位女神被奉为日本天皇的始祖，同时也是日本神道教的至高神。
据《日本书纪》记载，日本古神伊奘诺尊在逃离"黄泉国"的归途中，曾在日向国的橘小户阿波岐原停留，当他在河边洗刷身上的污秽时，从左眼生出一个美丽的女神，她出生时，光辉耀天照地，伊奘诺尊非常高兴，就命名这个女神为天照大神，不仅把随身携带的宝物八尺琼勾玉送给了她，还让她掌管日本诸神所居之处——高天原。
然而，这位日本女神的战斗力非常差劲。
有一次，她的弟弟须佐之男来到高天原，到处惹是生非，还在姐姐的神殿里随地大小便。天照大神大怒，本想强行赶走弟弟，没想到几个回合过后，发现自己完全不是对手，还被迫与弟弟生育了五男三女。
天照大神没办法，只好退避三舍，心灰意冷躲进了位于高千穗山中的天岩户里，并用法术在门前设立了一个结界，不让外人进来。幸好她手下的神王众多，大家合力把须佐之男赶出了高天原，又让一个名叫天钿女命的女神在天岩户跳了三天三夜的舞，这才把天照大神请了出来。
又过了很多年，天照大神派自己的孙子琼琼杵尊下凡管理苇原中国，也就是日本国。从此，天照大神的子孙就一直留在人间，担任日本国的至高统治者——天皇。就这样，在日本的民间传说中，天皇便成了天照大神万世一系的神裔，是神在人间意志的化身。
至于那块八尺琼勾玉，则作为天照大神的化身，一直流传至今，如今，它与草薙剑、八尺镜一起，被并称为“日本传说三神器”，分别祭祀在伊势神宫与热田神宫里。
