原文于2021-02-16发于微信公众号“龍不见物”
第二十一回 护法设庄留大圣，须弥灵吉定风魔
悟空与八戒灭了虎先锋后，随即到黄风洞挑战黄风大王。黄风大王出洞与悟空大战了三十回合不分胜负，悟空乃使分身法变出百十个分身围着黄风怪，黄风怪遂吹一口黄风出来将悟空吹得眼眯难睁，败下阵来，黄风怪方收风回洞；悟空却被那怪劈脸吹的一口黄风给伤到了眼睛，无法再战，只好同八戒先找了个地方住下，却有护法伽蓝变化人家给悟空治好了风眼，悟空遂变化成个蚊虫飞进妖怪洞中打探消息，意外得知须要灵吉菩萨方能降得了此怪；过后又得太白金星指点，得知灵吉菩萨住于直南两千里外的小须弥山上，悟空乃前往小须弥山拜请灵吉菩萨，菩萨说黄风怪本是如来令其镇压于此的，后放了它去隐性归山，不料其却肆虐至此！菩萨遂取了如来所赐之飞龙杖与悟空同往黄风洞，悟空将黄风怪引出来后，菩萨祭起飞龙杖，念了一通咒语，飞龙杖即变成一条八爪金龙，将黄风怪抓住在山石崖上摔了几下，黄风怪即现了原形，乃是一只黄毛貂鼠。悟空欲将之打*，菩萨说这本是灵山脚下得道的老鼠，因偷了如来座前琉璃盏中的灯油，怕金刚拿他才逃了的，现要将其带回如来处明正其罪，悟空遂谢了菩萨，转回洞中将三藏救了出来，又在洞中搜了些素食吃了一顿，方才出洞，找大路向西而去。
本章所述情节，即为佛道修真中炼化肝府阴神“游魂”之修证环节。文中悟空被黄风怪劈脸吹了一口黄气即患“眼疾”者，即为“肝风”上行致“风眼”之症也（俗谓“迎风流泪”症），护发伽蓝用“三花九子膏”给悟空治好了风眼，此“三花九子膏”则并非甚子“中药制剂”，而是另具修真妙旨在于其中；黄风怪自供说除非“灵吉菩萨”亲临方能定得了他的风势，“灵吉菩萨”者，此处乃肺神“皓华”之喻也，位居西方，然以“肝府”之方位来看则为“正南”方向，故太白金星指点悟空说要往“直南两千里”处的“小须弥山”去寻灵吉菩萨，“小须弥山”即喻人体之“肺府”也；因“金克木”，故“肺神”灵吉菩萨能降伏得了“肝阴神”黄风怪；灵吉菩萨手执之“飞龙杖”化为八爪金龙将黄风怪抓住者，取“土精克阴水”之义也，因黄风怪原身为“貂鼠”，其性属“阴水”，“土克水”，故能一击成功。
盖当年如来共给了灵吉菩萨两样宝贝，一个是“飞龙杖”，另一个是“定风丹”，本章中菩萨光用“飞龙杖”即降住了黄风怪（即“风魔”），还剩下一颗“定风丹”没用，要直到后文孙悟空大战铁扇公主时方用来宁定芭蕉扇所搧出的“阴风”。盖黄风怪所吹出来的“风”者，人体自生之“肝风”也，其于普通人而言是为“夹脑风、羊耳风、大麻风、偏正头风”（猪八戒所说），于修真者而言则是“三味神风”（护发伽蓝所说），能致毁人根基、丧人性命之地步，故需使用“飞龙杖”（脾精之炁，金中真土）来予以降克（阳土克阴水）；而铁扇公主芭蕉扇所搧出之“风”，则为“太阳精叶”（水中真木）所形成之“阴风”，故须用“定风丹”（金中真金）来加以克制。斯《西游》预先于此处即埋下后文之伏笔，乃足见其“环环相扣”、巨细无遗、却又纯“不显山不露水”之行文风格，令人读来实有“神来之笔”之感！
佛道修真中当于修至“炼魔”阶段时，其主要分两个步骤进行：一是通过特定的“心法”，运用“心神”（心猿）引导“真炁”（精炁）冲击人体相关部位及相应经络穴位，完成对“身体”层面的“通关破窍”过程；二是在练功至“恍恍惚惚”状态（大多都在练“睡功”状态下出现，因修证初期尚未打通全身关窍，故很难在“打坐”时进入此状态中）时，以“魇梦”的形式完成对“神魂系统”层面的“炼化”过程。完成每个“炼魔”过程所需的时间视修真者自身的先天根基和资质而定，时间短的可在几天甚至一天内即可完成，时间长的则会持续十数日甚至个把月方能完成；然修真者要想能真正进入到“炼魔”修证环节就都有一个先决条件，即必须得要在“先天元精”启动、开启了先天“炼精化炁”通道的前提下，人体方才具有可供“冲关破窍”的强大能量，亦才能真正通过“心神”（心猿）“调动”得了人体各路“正神”来对所要炼化的“阴神（魔）”或“妖邪”加以炼化或清除（即《西游》中孙悟空到处“请救兵”之情节描述）！
一，“炼魔”过程中身体层面的“通关破窍”。
当修真者进入到某一个阶段的“炼魔”修证环节时，人体“真炁”即会在“心法”的支撑下自行打通相关人体部位及相应的经络、气脉、血脉通道。修真者在这里要特别注意：此一冲关破窍的过程是由真炁“自行打通”的，而绝非是“以意引导”所进行的！佛道修真中“心法”的运用必须得要靠“心神”（心猿）去主持进行，然真正的修真“心法”又绝不会出现所谓“意念导引气机运行”的这种情况！因“意念”对人体任意气机的任何“干预”，都会造成内部气机的运行紊乱，从而破坏到人体内部气血的正常运行，并进而影响到人体自身健康！此即“修真”与“练气功”之间的本质区别！盖所谓“以意念通任督二脉”（转河车）、“意到则气到”等玩弄气机的做法，就均属“气功”范畴的东西，其用于调症治病尚可，若修真者也去玩弄这个东西的话，则十之八九最后会把自己的身体乃至精神给“玩”出问题来！
以本章中所涉炼化“肝府阴神”为例：当修真者正式开始进入“炼魔”阶段时，其会于打坐练功或习练睡功的状态下、在运行“心法”的时候，体内真炁就会自行冲击“肝经”的各穴位，一般情况下都是脚上的“太冲穴”先有反应，等元精在该穴位处集聚完毕后，就会先朝着大脚趾内侧的肝经起始穴“大敦穴”冲击，等“大敦穴”被冲开后（一般是伴随着突然出现的强烈“针刺”样的感觉），真炁就会从“大敦穴”开始沿着肝经循行部位一路上行，通过“行间穴”、“太冲穴”、“中封穴”、“蠡沟穴”、“中都穴”、到达“膝关穴”时即告一段落，跟下去等真炁又积蓄够时就再行往上冲关（间隔时间视修真者自身资质由几个小时到几天不等）；与此同时，位于右上腹部肝胆所在部位及左胸下“肝气”所在部位、背部中段“筋缩穴”及“肝腧穴”、“魂门穴”部位，就都同时会有轻微、或强烈的真炁冲击反应，尤其是肝胆所在之右上腹及背部中段“肝腧穴”部位之冲击感尤为明显和强劲！如是肝胆本身就有毛病或是病痛隐患的、或是相关部位曾受过伤的，则这个“冲关破窍”的过程会持续很长时间，且会伴随着很强烈的不适感甚至是疼痛感等。
等到肝胆经、肝胆腧穴完全冲通（一般情况下肝、胆都差不多是同时进行通关的）后，就会有实质性的“元精”在经络中持续性的运行，背部腧穴也会有相应的元精通过并往上运行；在肝胆所在部位进行通关破窍的过程中，会在该部位发出一些极为奇怪的气机运行的声音（即修真中所谓“龙吟虎啸”中的“龙吟”），等最后完全冲通时，则会在该部位连续发出九下古怪之极的气机通行声音，此即修真界所谓“龙啸九天”之证果！“冲关”至此，则“肝府”尽通矣！
二，“炼魔”过程中神魂体系的炼化过程。
伴随着身体层面的“通关破窍”，人体神魂体系中相关“神祇”也就相应的参与到对“魔障”的炼化过程中来了。在对人体“魔障”进行炼化时，“魔障”一般都会幻化成一些具体的“妖魔鬼怪”的形式来将人的神魂给“魇”住，并以挤压、拽拉、揪扯、甚至是“击打”等形式，对人体的“神魂”及“潜意识”造成一些让人觉得“极为恐怖”的感觉出来，然这种被“魇住”的感觉又和普通的“梦魇”完全不一样！当普通人被“梦魇”这种东西给“魇住”的时候，一般都是要在睡梦中才会出现，且当人一旦醒来的时候就会从“梦魇”中解脱出来了；而在“炼魔”过程中出现的这种被“魇住”的感觉，虽然很多时候也是在“半梦半醒”状态下或是在“睡着”了的情况下出现，但却绝不是在“醒来”后就会终止了的！很多时候就会出现“睁着眼”都纯无法摆脱掉这个“魇境”的情况！就是明明“意识”已经完全清醒了，也确确实实的“睁开眼”看清了自己所处的位置及周围的一切物件，但却就是无法摆脱得了身体被各种“怪物”缠绕挤压或揪扯、击打的感觉。修真者于此种情况下，唯有通过不停念诵平时修持的仙佛圣号或相关经文（此时心里会自然而然的开始念诵），静待此“魇境”的自行完结，余外则并无任何办法！等这个由“炼魔”而产生出来的“魇境”完结后，修真者自身体内就会发出各种奇奇怪怪的气机跑动的声音，当这些气机流动的声音完全停止后，则此一阶段的“炼魔”修证环节即告终结！
盖佛道修真中所会出现的这个“炼魔”环节，乃是人体生命通过实修证道以完成“除障净业”的一个必经之路！这就是唐僧于“西天取经”路上经常出现的“只此一条路可通西天、别无他路可行”，又或是悟空经常跟唐僧说的“没有个改道绕行的说法，一改路就不是正途”、“入了偏门”了之本义！如果是真正踏踏实实的进行“实修证道”的修真者，则所有这些“炼魔”的过程都只会是“有惊无险”、是完全能安然度过的；而如果并不是真正从事“实修实证”、唯只以“修心”、“参禅”等“心禅”法门去进行所谓的“明心见性”等方面修持的话，则极易在因“修心”而触动到人体内部各“阴神（魔）”、尤其是触及到“心魔”的时候而产生出巨大的风险来！其身体层面可能会要出现的一些问题暂且不说了，其“心神”就必定会在出现此一“魇境”的时候因“搬不到救兵”而或轻或重的陷入到被“魔障”给控制住的境况中去（即俗说的“走火入魔”），则其人之“神智”和“意识”就会相应的出现一些“不正常”、或根本就是“神神道道”、疯疯癫癫的状态中了。故有志于“修真”或“修行”等辈，于修持过程中此节关窍尤要特别注意，小心慎行！
