明亮的朱红色，类似牌坊的建筑，因为在日本很多影视作品中出现了很多次，让人不由得注意到这种形态奇特的建筑，日本“鸟居”。
在日本传说中，人想要进入神域，必须通过一个类似大门的建筑，日本人称其为“鸟居”，是神域和人界之间的界限。
庄严、神秘，鸟居背后是我们人类未知的世界，尽管很多动漫影视作品给出了神域中的景象，在每个人的内心世界，神的栖息地也许都不尽相同。在日本，鸟居不仅是一个单独的建筑，更是日本神社文化的一种象征，代表了日本人心中对于未知领域的一种向往和探索。
动漫作品中的日本严岛鸟居
二、日本鸟居鸟居指的是一种类似中国牌坊式的日本神社附属建筑，代表着神域的入口，用于区分神栖息的神域和人类居住的世俗界。鸟居就是一种类似于门的屏障，一步神域，一步人间的存在。鸟居的存在，对于两个世界的人都是一种提醒，对于人类来说，通过鸟居进入神域之后，行为举止需要注意，需要表现出尊重；而对于神来说，进入人间也有其需要遵守的规则。
日本鸟居
关于鸟居的起源，《古事记》（日本第一部文学作品，包含了日本古代神话、传说、歌谣、历史故事等）认为鸟居起源于《古事记》神话。日本传说中的天照大神（日本神话里三贵子之一、高天原的统治者与太阳的神格化。她被奉为日本天皇的始祖（皇祖神），也是神道教最高神。日本最核心的神——太阳女神）因为讨厌她的弟弟须佐之男（最著名事迹为斩*八歧大蛇，有的认为他是具有自然神性格的风暴之神，但通常都认为他原本是出云系氏族的祖先之神，并且是文化英雄），就找了一个山洞躲了进去，并且用石头将洞口堵上，人间因此失去了太阳，没有了光明。为了让太阳重归大地，八百万神想了一个办法，建立了一个高高的支架，将所有的公鸡放到上面，让所有的公鸡一起啼叫，天照大神感到奇怪，推开石头看看，那些躲在一旁的相扑力士们立刻抓住机会合力将石头推开，世界就重新大放光明了。当时的支架就是日本第一个鸟居。
还有一些其他的观点，日本人认为鸟是人类灵魂的化身，人有好人坏人之分，作为人类灵魂化身的鸟也有好坏之分。为了不让鸟接近神社，于是就建造了一个“开”字型的牌坊，让鸟在此居住，故名为“鸟居”。 此外，还有鸟居起源于其它建筑的说法。如：日本冠木门起源说，中国牌坊起源说，印度牌坊起源说，朝鲜半岛红箭门起源说…
鸟居的主要结构由两根柱、柱上的笠木和岛木、插入两柱间的贯三部分组成。有的鸟居具有附属结构，常见的有额束、楔、龟腹（台石）等。额束是固定在贯和笠木之间的矩形结构，用于记载神社名；楔是设置在贯与两柱穿透处的结构，起固定作用；龟腹是设置在两柱底端的石制结构，起固定作用。有的鸟居上设有注连绳，目的是生成结界以阻止灾厄通过。
鸟居结构图
鸟居的颜色通常为材料本体颜色。稻荷神社的鸟居一般涂装为朱红色，因为古代日本人认为朱红色能带来春天的温暖和阳气，从而促进农业生产，此外，据说这个颜色可以驱散恶魔之力，就像僧侣的结界一样，而且红色也象征着生命力，参拜者也需要回归赤子心去参拜神明才能得到神明的保佑。自日本江户时代以后，人们相信向鸟居敬奉可以让自己的心愿得以实现，于是，这样的风俗便开始扩大起来。
我们除了去日本实地了解鸟居的详细情况之外，还能在很多文学作品或者影视作品中看到关于鸟居的一些介绍，作为日本文化的代表性符号之一，鸟居是我们了解日本神社文化的一个重要的因素，我们在很多动漫作品中也能看到鸟居的身影。
三、在日本，人与神之间，隔着一个“鸟居”只要牵涉到神社、神域之类的日本动漫作品，必然离不开鸟居的身影，在不同的动漫作品中，鸟居所代表的的含义也不尽相同。
宫崎骏导演的作品《千与千寻》，每一次观赏都能有所收获，日文名《千与千寻的神隐》中，“神隐”一词指的是“被神明隐藏起来”，当人类踏入神明的隐世，我们应该抱着怎样的态度。千寻一家因为爸爸开车迷路，无意中进入了神明的世界，这里路边的鸟居就是千寻一家进入隐世的分界点。日本民间经常会在灵异事件多发地点树立“鸟居”，以警示世人，不要随意进入“神界”。没有抱着敬畏之心进入隐世的父母，在“神隐世界”中丢失了自我。作品中那句“千万不可以丢失自我”也是对很多人的警示。
《千与千寻》中路边的鸟居
《萤火之森》中，迷路的小女孩莹遇见了戴狐狸面具的少年银，一直生活在山神的森林的银将人类小女孩莹送出了森林，莹却和银约定再来找他玩。银每次都会在破旧的鸟居下等待着莹的到来，莹是从鸟居误入到这个满是妖怪的山神森林，所以每次见面，银都只能在鸟居等待着莹的到来。鸟居是他们能够遇见的开始，是萤火之森的入口，也是一种见证。“每个女孩心里都有一片萤火之森，那里住着一个少年。”有很多看了作品的人，会到其取景地日本上色见熊野座神社的鸟居，见证这个美丽的故事发生的地方。
萤火之森鸟居与上色见熊野座神社鸟居对比
《稻荷恋之歌》中，从小在供奉着狐仙的稻禾神社里玩耍，伊奈里对这里有着深深的羁绊。因为救了一只快掉进河里的小狐狸，后来伊奈里因为失恋难过时，之前被她所救的小狐狸再次出现在她的面前，这只小狐狸实际上是神明的使者。小狐狸主人为了答谢伊奈里，答应实现她一个愿望，伊奈里因此获得了稻荷神的神通力…作品以日本京都市内的伏见稻荷大社，人类和神女的友谊为背景，作品中有很多关于日本伏见稻荷大社以及千本鸟居的内容以及事物表现。
稻荷歌之恋中的鸟居
日本最著名的千本鸟居，位于伏见稻荷大社。伏见稻荷大社最让人印象深刻的，就是那绵延山头达数公里的千本鸟居，这些数量惊人的鸟居高达万座以上，一直延伸到稻荷山顶，让人叹为观止。在电影《艺伎回忆录》中，当千代下定决心要做一个艺伎时，他就是跑过由鸟居所组成的橘红色隧道回到置屋，这个橘红色隧道，就是伏见稻荷大社的千本鸟居！
伏见稻荷大社是日本约四万座稻荷神社的总社，稻荷神因为掌管着农业与商业的兴旺，所以成为了香火最为旺盛的神社之一，信徒非常的多，这些鸟居就是信徒捐献的，随着时间的推移，到现在已经有将近一万座之多，从山脚连绵至山顶，通过千本鸟居需要花费三个多小时，人们相信在这段旅程中，心境会产生巨大的变化。
伏见稻荷大社的千本鸟居
在日本，提到鸟居，必然会想到神社，两者之间是密不可分的关系。日本宗教众多，主要有神道教、佛教、基督教三大宗教 ，以及其他小宗教。日本人可以同时信仰多种宗教。
其中，寺庙属佛教信仰；神社则属神道信仰。
鸟居是区别神社和寺庙的重要标志，进了鸟居，就进入神的领域了，其主要作为神道信仰的重要标志，而寺庙则不设有鸟居。
四、日本鸟居背后的神社文化神社是崇奉与祭祀神道教中各神灵的社屋，是日本宗教建筑中最古老的类型，所谓神社，其实就是日本本土宗教中，神道教里神的居所。在日本，由于大多数人对神道教的信奉，神社遍布各个区域。现代神社一般不设香火，人们去神社参拜，一般是先在神社前的水池边净手，然后到屋脊两边翘起的神社拜殿前祈祷。
日本伏见稻荷大社
神社，是神道的信仰中心，是日本人的精神图腾。神社主要祭祀对象分为两方面，一方面是主神天照大神（太阳女神），另一方面是自然万物及各种神灵，现在日本最普遍也是最具代表性的，莫过于近十万座掌管财富与农作物的稻荷神社。日本最重要的神社包括供奉天照大神的伊势神宫，最古老的神社出云大社，世界文化遗产的严岛神社，供奉明治天皇的明治神宫，供奉德川家康的日光东照宫与近年颇引起争议的靖国神社。
伊势神宫
日本神道教中的神道，不仅指自然界各种动植物精灵，更是包含了恶煞。《古事传记》一书对Kami（神）作了以下的注释：“凡称迦微者(Kami)，从古典中所见的诸神为始，鸟兽草木山海等等，凡不平凡者均称为迦微。不仅单称优秀者、善良者、有功者。凡凶恶者、奇怪者、极可怕者亦都称为神。”在日本的神社文化中，没有善神和恶神之分，只要做了常人不能做之事，即为神。
日本人认为世间万物都可以是神，自然万物中的太阳、月亮、大山、河流，树木，人类中的天皇、将军，甚至连动物狐狸、青蛙、猫都有供奉它们的神社。
曾经做过帮助人类的事情，人们就认为他们也是神。
日本有“八百万神明”的说法就来自于此，日本的神基本上已经涵盖世间万物，日本人信奉“神栖身于世间万物”，所以万事都由相应的神明掌管。
神的数量多，神的住处神社也就很多，神社多，对应的鸟居数量也不计其数。鸟居作为神域和人界的分界线，穿过鸟居走向神社，就意味着进入了神的领域。经过漫长岁月的洗礼，很多神社因为年久失修已经不复存在了，但是鸟居因为结构简单，原材料结实，依然还屹立在那里，这也给日本的很多地方凭添了不少神秘感。
五、终日本各地遍布着大大小小的神社，日本人每到新年都会到这里参拜，通过捐献、祈求和求签等途径，祈祷新的一年里平安健康，万事顺遂。这一传统成为了日本人生活中的一部分，神社文化也已经融入进日本人的血液当中，不可或缺。
通过鸟居或者神社，我们能看到日本人精神生活的缩影，日本的岛屿地貌，让在这里长大的日本人内心深处产生对神的崇敬，以及对于未知领域的精神寄托。
作为日本标志性建筑的日本鸟居和神社，不仅是历史遗留下来的产物，更是我们了解日本人神道文化的重要途径，“一步神域，一步人间”，这也是我们对未知精神领域的一种探索。
