李林山的诗:人面皆菩萨,市声是佛经|| 文史科普: 雀儿架这地名是怎么来的?

李林山的诗:人面皆菩萨,市声是佛经|| 文史科普: 雀儿架这地名是怎么来的?

首页角色扮演云天剑神更新时间:2024-07-28

归田园

性本喜田耕,梦中伺六牲。

老牛三岔市,闻讯泪澎澎。

欲救班车误,剥皮浮血坑。

牛钱买二木,棺料摆柴棚。

防死试寿服,忧儿避丧旌。

南墙日色下,空巢寂无声。

父母眉毛土,儿孙花榭城。

前天归故里,发小五旬甍。

孝子平坟墓,万钱再起茔。

新村沿路盖,庄子徒存名。

二月二自题

寒山复转青,大梦几回醒。

人面皆菩萨,市声是佛经。

喊名老忘答,抬眼始归形。

书桌肘旁净,衣襟纽扣零。

出门人诧诧,凭貌误年龄。

时世虽壶沸,云天沏我瓶。

酡诗哭王顺和

合掌阿弥陀,三噫哭顺和。

功成两白手,家起一沙锅。

我亦寒门子,履平如涉坡。

江湖来去者,君子独蹉跎。

箸上春秋义,座头宾客酡。

斗鸡当彩凤,生驹贺公骡。

野草纵飚气,吹丘见瘁髁。

唯祈黄道永,流日不偏颇。

(文史小常识)武威城雀儿架是怎么 来的?

东汉末年,敦煌郡有个叫侯谨的书生,字子瑜,会解鸟语。当时,河西地区发现了一种通身雪白的雀儿,类似麻雀,却极善飞翔,当地百姓认为它是一种吉祥的鸟,取个名叫白雀。

白雀混杂在麻雀群,飞过侯谨的书斋时,侯谨听到白雀发出悲叹:“我本清君子,胡与小人从。敛翅且暂避,只缘志不同。”侯谨听到此语,慨然道:“今天下大乱,君子与小人搀杂共事。鸟况且如此,我何独坠红尘?”遂绝仕意,隐于水边。(1)

战乱几茬,人死几遭,侯谨追雀迁徙,才得苟活性命。侯谨已年迈,帐下弟子千余人,樵夫在深山中曾经见过。

一日,侯谨突然跟着雀儿出现在凉州城西门。那时,城里一片水泊,苇子茂密。侯谨在水边坐下,手指水中央,说:“百年之内,此水干涸,中间将起学校的阙楼。再过许多年,东门也将建起巍峨城门楼,同学阙邀邀相望。此时,凉州将出帝王。”(2)凉州百姓见他说些奇怪的话,甚是可笑。

到了三国时,凉州刺史徐邈治州有方,境内安宁,于是,在城西起学阙,设学校,民得风化。西晋永宁年间,凉州刺史张轨据河之险,保境安民,大葺凉州城,周回四十里,形似飞鸟。果然建起高大东城门楼,同西门外学阙遥遥相望。未几年,西晋灭亡,张轨子孙在凉州立国,是为前凉。

到了前凉国第四主张骏时,凉国已成中国北方强国。一夜,张骏做了个梦,梦见一个须发皆白的老人对他说:“凉国地上的事属你管理,地下的事属我管理。你是地上君,我是地下君。”张骏大惊,问他姓名,老人答:“我是子瑜。”说罢就不见了。

张骏次日在殿见臣,提起这事,众臣答:“这位子瑜,原是东汉末年人,辞世几十年了。”张骏派人查找侯谨后代,果然在凉州乡下找到他曾孙侯亮。张骏优赏侯亮后,派他去当祁连县令。(3)

今凉州城北,有雀儿架,就是侯谨后代的第宅旧址。

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(1)语见《太平御览》卷九百二十二。北凉文人刘昞著《敦煌实录》,已佚,此条是《太平御览》辑刘昞《敦煌实录》所得。

(2)见《十六国春秋.前凉录》,又见《晋书.张轨传》。

(3)语见《太平广记》卷二百七十六。从刘昞《敦煌实录》中辑得。

来源:微信公众号 凉州历史文化新解 林山

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