洒脱是一种人生态度，不矫揉造作，不虚情假意，有真性情，展现真我风采；洒脱是一种人生境界，是经历人生酸甜苦辣后的豁达，是淡泊名利的超脱，知舍取，明得失，有坦荡的胸怀。
在诗词的世界，有不少佳句展现诗人洒脱的一面。洒脱是陶渊明诗中“采菊东篱下，悠然见南山”中的淡泊；是王维诗中“行到水穷处，坐看云起时”的豁然；是刘禹锡诗中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的乐观。
如果用“洒脱”二字来形容诗人，苏轼是再恰当不过了。苏轼的一生，起起伏伏、跌跌撞撞，有过至高的荣誉，也曾当过囚犯，但他仍保有乐观平静的心态，在生活的泥潭中过得洒脱。
“乌台诗案”是苏轼人生中最大的一次打击，他沦为阶下囚，当时苏轼都认为自己必死，开始写信交代后事，但由于“太祖誓碑”中有“不*士大夫”这一条，加上王安石、欧阳修等人的劝谏，苏轼免于一死，被贬黄州团练副使。
苏轼到黄州以后，由于是犯官身份，很多人都避而远之，而且收入微薄，于是苏轼把居住地东边的一块坡地开垦出来耕种，贴补家用，自此苏轼号“东坡居士”。在耕种中，苏轼的内心变得更加平淡，也更为洒脱。
在苏轼众多的诗词中，这首《临江仙·送钱穆父》的名气不是最响亮的，但却是最洒脱的，尤其是词的最后两句百读不厌，流传千古。
《临江仙·送钱穆父》
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
这是一首送别词，公元1091年，当时苏轼知杭州，而老友钱勰要赴瀛洲上任，途径杭州，都门帐饮后，苏轼以此词赠别。钱勰出生于世家大族，家学渊源，工于诗书文章，与苏轼相交至笃，他俩年纪相仿，经历颇为相似，惺惺相惜，常以诗文互酬。
“一别都门三改火，天涯踏尽红尘”岁月如流，自京城一别已有三年，钱穆父你三年来奔走多地，这次又要远赴瀛洲。一方面突出两人离别之久，另一方面暗示钱穆父仕途的坎坷崎岖。“依然一笑作春温”描绘的是两人相见时，钱穆父脸上的表情，笑得很灿烂，如春日之和煦，离别虽久，可情谊愈坚，甚为思念。
“无波真古井，有节是秋筠”用来赞颂老友钱穆父淡泊的心境和高尚的节操，虽深处逆境，心却如古井水不起波澜，高风亮节如秋竹。“筠”指的是竹，竹是“岁寒三友”之一，千百年来，人们赋予竹刚直不阿、自强不息、澹泊其中的品格形象。
相聚是欢乐的，离别免不了愁苦。“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”写的是月夜送别的场景。要分别了，苏轼的心中抑郁惆怅，这一别不知何日再相见，“孤帆”和“淡月微云”渲染了离别时凄清幽冷的氛围，衬托出苏轼心中的离愁别绪。“尊前不用翠眉颦”将哀愁转为旷达，劝说宴会中的歌舞不要因为是离宴而皱眉哀怨，亦是苏轼在安慰自己离别是常事，不要太过悲感。
“人生如逆旅，我亦是行人”整首词中最精彩的两句，展现了苏轼旷达洒脱的心境，百读不厌。人生像是一座旅馆，你我都是其中的匆匆过客，不要计较得失，聚散无常，坦然地面对一切，活出人生的洒脱和精彩。
在人生的旅程中，顺境也好，逆境也罢，要坦然地面对，活出精彩的自己。
