第四十一神仙
经曰：鬼箭十二，可以辟兵。常思心中十二芝茎，上与肺连，以意挹之，名曰鬼箭。兆常行之，五兵自辟，凶恶自亡。以击四夷，捐捴电光，但间兵楯刀戟、金银，天神皆助真也，雷公击鼓也。太白扬光，白帝持弩，蚩尤辟兵，青龙守门，武夷在庭，珣蛇玄武，主辟凶殃。白兔捣药，蟾蜍在傍，太一和剂，彭祖先当；服一刀圭，面目生光，身出毛羽，上谒上皇。此道也，使诸神气与子合同，慎之，勿解殆也。
雷公
第四十二神仙
经曰：常以庚申之日申时，被发，西南首，申地偃卧，纵体，瞑目，念肺正白，润泽光明，中有芝草，茎大如小指，其中空而明，下与心相连。其中有青赤气，上下交通，出心入肺之中。念之至下晡时止。肺者，人之天也；心者，人之日也；日气上出如赤丹之精，未尝有之时，人须得此气以生耳。失此气者，则死矣。名曰自然之道。道通神灵矣。
第四十三神仙
经曰：常念心中赤气如日，内青外黑，三合成德，以应道数。师曰：常以平旦，念心中正赤如日，日中有人，著大冠赤帻，衣绛单衣。兆见之呼曰：
天皇太一君，使王甲长生，上为真人！
第四十四神仙
经曰：还精绛宫之中法：常以月一日、十五日、晦日，以日初出时，被发，东首向日卧，以左手摩两乳间，下至心，九反而止。柑心言曰：
神手神还绛宫，无离己身；神乎安，君静处，与己言语！
如此三，乃止。师曰：每摩两乳间者，使气上下道也；拊摩其心，存小童子，此名虚无。还精绛宫者，月三日为之也，神仙之道也。
白帝
第四十五神仙
经曰：元阳赤人，太一也；元阳道君，中太一也；元阳子丹，己吾身也；元阳玄光玉女，道之母也；元阳皇人，太一王也；元阳丹田，藏精宫也。师曰：元者，气也；阳者，日也。当思心中有日，日有赤人，著赤帻大冠，衣绛单衣。次思胆中有太白明星，三光耀而相照，星上各有一人，衣绛硃衣，冠九德之冠。道君在中央，左有老子、仲成子，右有太和、曲文子，凡五人、是一也。次念脾上正黄，中有日，日中有三人，道母玄光玉女在中央，左有黄裳子，右有中黄直。次念胃管中有真人子丹，坐珠玉之状，上黄金色云气为帐，玉女小童子侍之。次念脐中太一，衣五彩硃衣，冠三绛之冠，左青人，右有白人，前有赤人，后有黑人。次念丹田中有赤气，赤气中有三人，赤人在中央，左有青人，右有黄人，赤气绕之，内青外黑，上白中黄。念此毕，卧，有所见，神气来语人也。
道教与道家不同的地方，在于道教有很多神秘的法术，道士们宣称使用这些法术可以得到神的力量，甚至超越神的力量。这种观念是中国道教特有的。因为其他宗教很多都视自己得到的力量在神之下，或者仰仗神的赐予，有的甚至排斥特异的力量。因此，西方有些观点甚至视道教为一种低等的巫术。但对中国人而言，它却承载着人类超越神灵的理想。
第四十一章就记载了一种神奇的法术。
经文上说：鬼箭十二，可以对付兵器。经常存思心中有十二只灵芝茎干，顶上与肺叶相连，以意念控制它们的生长，名字就叫“鬼箭”。你经常这样存想，各种兵器都不能对你造成伤害，凶恶之徒自已会完蛋。用以攻击四方蛮族，可以汇聚大量电光，转眼间就隔开兵器大盾和刀戟、金银，这是天神都来相助真人了，雷公击打天鼓。太白散放巨大光亮，白帝手持弩箭，蚩尤让兵器不靠近你，青龙守卫门户，武夷之神在庭中，珣蛇玄武，主管辟除凶殃。白兔捣药，蟾蜍在傍，太一神调和方剂，彭祖先当试验品；服下一刀圭的药剂，面目就会生出光来，身上生出毛羽，飞上天庭谒见上皇。此是大道，让诸神的气息与你的相合，慎重啊，一定不要懈怠。
蚩尤
这一节介绍了一项法术“鬼箭十二”但言之不详，不过仔细一看，此文中出现的神与神兽名称正好十二位。还有一点必须注意，此法说可以让人体生毛羽而升天，这其实是古仙人样貌，似人似鸟的飞天之神。在后世这一相貌被羽衣所取代。
第四十二节与上一节有一定关系，同样是讲内修，存想体内有灵芝。
经文上说：要经常在庚申之日的申时，被发，头朝西南，仰卧在“申”的位置上，放松身体，闭目，存念肺色正白，润泽光明，肺中间有芝草，茎干大如小指，它的中间空而光明，下与心脏相连。其中有青赤色气，上下交流，出入心肺之中。存念一直到晡时才停止（因为申时与晡时重合，可能其本意是指在五点结束）。肺，就是人体中的天；心，就是人体中的大阳；太阳之气上出象赤丹的精华，当人还没出生的时候，必须得到这种气才能降世啊。失去了这种气，就会死掉。它的名字就叫“自然之道”。道通向神灵啊。
按五行与八卦相配，天属金。所以以属金的肺为身中之天，此段其意应该是加强心脏对肺的供血功能，强化体质。
第四十三节还是在心上做文章。
青龙
经文上说：要经常存念心中的赤气如同太阳，内里青色外部黑色，三合一而成德，以对应道的数字（意指三生万物。）。师尊说：经常在平旦时，存念心中正赤色象太阳，太阳中有人，穿著大冠帽赤头巾，绛色的单衣。你见到就要呼之为天皇大帝。
这里的赤气内青外黑中正赤色有可能是来自人们对火焰及太阳黑子的观察。
第四十四节还是运行精气的方法。
经文上说：还精于绛宫的中法是，常在每月一日、十五日、晦日（月最后一天），在日初出时，被散头发，头朝东向日卧，以左手按摩两乳之间，下至心坎，九次就反过来停止。钳着心口祷祝。这样三次，才停止。师父说：每次按摩两乳之间，是为了使真气上下通行；再按摩我们的心口，存想有个小童子，他名叫“虚无”。还精气于绛宫的话，是要每月花三天这样做，这就是成为神仙的大道。
第四十五重点又介绍了如何存想体内的神仙
东皇太一是现在最为人所知的太一
经文上说：元阳赤人，就是太一；元阳道君，就是中太一；元阳子丹，就是我们自己的身体；元阳玄光玉女，就是道之母；元阳皇人，就是太一王；元阳丹田，就是藏精宫。师父说：元，就是气；阳，就是太阳。应当存思心中有太阳，太阳里有个赤色人，穿著赤色头巾大冠帽，绛色单衣。再存思胆里面有颗太白明星，日月星三光闪烁而相互照耀，星上有一人，穿着绛硃色的衣服，戴着九德冠。道君在中央，左边有老子、仲成子，右边有太和、曲文子，这五个人、就是一啊。再存念脾呈正黄色，其中有颗太阳，太阳中有三个人，道母玄光玉女在正中央，左边有黄裳子，右边有中黄真人。再存念胃管中有真人子丹，坐在珠玉床上，顶上有黄金色云气为帐，玉女小童子服侍他。再次念脐中的太一神，穿着五彩硃衣，戴着三绛冠，左边是青衣人，右边是白衣人，前方是赤衣人，后方是黑衣人。再存念丹田中有赤气，赤气中有三个人，赤衣人在中央，左有青衣人，右有黄衣人，赤气环绕着他，内部青色外部黑色，上方白色中间黄色。存念到此就结束了，卧下，就会看到神的气息来给你说话。
这算是再三强调了。
