《
》：神奇预言？后世假托？
文/赵正云
《烧饼歌》一向被视为神奇的预测书。这里粗略说点读后感。
一，《烧饼歌》书名的缘由
《烧饼歌》书名源于开篇有趣诱人的故事：
明太祖一日身居内殿，食烧饼，方啖一口，内监忽报刘基进见，太祖以碗覆之，始召基入。帝问曰：“先生深明数理，可知碗中是何物件？” 基乃捏指轮算，对曰：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此乃饼也。”开视果然。
故事发生在大明王朝刚建立不久。朱元璋出身贫苦，做了皇帝，虽尝遍山珍海味，却仍喜好独特的口味——吃烧饼。一天，朱皇帝正在宫殿内享用烧饼，恰好内侍禀报大臣刘基觐见，于是宣召并要试探一下他的掐算本领。只见老朱将吃了一口的烧饼用碗盖住，然后在刘伯温进来时问道：“先生深明数理，可知碗中是何物件？”。刘伯温闭眼掐指一算，回答道：“一半像太阳，一半像月亮，曾被金龙咬缺了一口，这是烧饼呀。”打开一看，果然是被朱元璋咬了一口的烧饼。
开篇很出彩，非常符合人物的性情身份。在民间，刘伯温传奇色彩极浓。作为一代军师和智者，他饱读诗书，料事如神，运筹帷幄，近乎成一代神人。作为明朝开国第一功臣，他腹藏经纬，心思深邃，天底下的奥秘似乎都萦绕在他的脑海里。开国之君朱元璋自然最关心的是自己朱家江山的气数，那么，预测明朝未来预言书著者，当然非刘伯温不可。
二，《烧饼歌》如何预测的
《烧饼歌》全文计一千九百一十二字，以君臣问答形式，由四十余首隐语歌谣组成，其预言歌谣常常藏头露尾，谜语一般，颇为费解。但后人对照已过历史事实，便恍然大悟，并惊叹如此神机妙算。
1，一语双关。
当朱元璋问起大明朝后世怎么样时，刘基回答“茫茫天数，我主万子万孙。何必问哉。”
这里“万子万孙”表面上是恭维明朝江山会经历万代，其实是暗指明朝江山传到万历皇帝的孙子崇祯帝就止了。
“桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠” 。当指吴三桂引满人入关。
“反覆从来折桂枝”还暗喻了吴三桂反复无常的性格。
2，封号暗示
当谈及虽然城防坚固，但“只恐燕子飞来”句，暗示了朱元璋四儿子燕王朱棣起兵靖难，推翻了继位的朱元璋孙子建文帝。
3，年号预言
“一院山河永乐平”，“永乐”，正合明成祖朱棣的年号。
4，外貌预示
“秃顶人来文墨苑”，“秃顶人”暗指道衍和尚姚广孝，此人饱读诗书颇有才华，他是朱棣下决心“篡位”第一谋士，他在南京曾对朱棣说，若带他北上燕京，愿将一顶白纱帽送给朱棣，暗示朱棣应该有雄心大略，做“皇”帝。
“靖难之役”朱棣登基后，迁都北平，紫禁城新建等，姚广孝都是总指挥，他还是被称为中国最大百科全书《永乐大典》的总编纂官。“文墨苑”即指此。
5，隐晦叙事
对明朝发生的重大事件“土木之变”、“英宗复辟”则用了凝练的诗句加以暗示。
如“失算功臣不敢谏，旧灵遮掩主惊魂”。宦官王振，无德无才，但大权在握，挟持英宗亲征，结果英宗在河北土木堡被俘。国不可一日无主，于是立英宗弟为景泰皇帝。于谦领兵奋战，英宗释放。
哥哥是前皇帝，弟弟是现任皇帝，自然各怀心思。等待了七年，弟弟景泰皇帝病重，英宗乘机复辟，史称“奇门之变”“南宫复辟”，也叫“英宗复辟”。
《烧饼歌》中歌言“相送金龙复故旧”当隐喻此事件。
5，拆字代人
用字谜的方式预言人物，在《烧饼歌》中比较多见。我们知道有这样一则字谜：千字头八字尾，养个女儿嫁给鬼。这字谜谜底就是“魏”字。
《烧饼歌》里是这样说的“阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲”。“八千女鬼”代“魏”字，当指为非作歹于神宗、光宗、喜宗三代的大宦官魏忠贤。
“万子万孙层叠层，祖宗山上贝衣行”，“宗山”合起即“崇”字，“贝衣行”则为“祯”字，暗指崇祯。
农民起义领袖李自成的隐喻更为直接：“木下一头了，目上一刀一戊丁”。
“雨水草头真主出”则是满清之“满”；“水浸月宫主上立”谜底应是“清”字。
《烧饼歌》中对清朝的预言，基本上用字谜形式暗示出年号。
顺治：“须是川水页台阙”；
康熙：“庸人不用水火臣”；
雍正：“一止当年嗣失真”；
乾隆：“一见生中相庆贺，逍遥周甲乐饥荒”；
嘉庆：“廿岁力士开双口，人又一心度短长”；
道光：“叩首之时头小兀，娥虽有月无光”；
同治：“洞边去水台用水”； 宣统：“二四八旗难蔽日，辽阳思念旧家乡”。
6，谐音暗示
崇祯的悲剧，在《烧饼歌》中隐含较多，“西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言；喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天；月缺两二吉在中，奸人机发去西东；黄河涉过开金阙，奔走梅花上九重。”
李自成起义军攻打皇城时，崇祯鸣钟早朝向大臣问计，百官无人应答。义军攻陷皇城，崇祯仓皇逃到煤山，遇见自家小公主，以袍遮面，挥剑砍向小女，并哭念：谁叫你生在我们帝王家。又砍*了袁贵妃，自己则吊死在煤山（今景山）。
歌中的“梅”应该谐音“煤”。
7，数字暗示
明王朝从朱元璋开国到崇祯皇帝上吊终止，共计十八代。
《烧饼歌》歌云：“公侯不复朝金阙，十八孩儿难上难”
8，八卦暗示
如“卦分气数少三数”是说康熙在位六十一年，因为阴阳八卦是八八六十四，而减少三就正巧是六十一；
“逍遥周甲乐饥荒”，指的是乾隆统治天下六十年，夸耀天下太平，自称“十全老人”。
咸丰：“太极殿前卦对卦，添香禳斗闹朝堂”。
此外，像“草头家上十口女，又抱孩儿作主张”自是暗喻慈禧太后垂帘听政。
三，《烧饼歌》前世预言还是后人据史而纂？
《烧饼歌》正史并无记载，完全流传民间，在后世野史中为人津津乐道。
笔者与很多读者一样，愿意它真的是明代开国功臣刘伯温写的预测神书。
可是，反复俯阅并手抄录拜读后，直觉告诉我，它可能是后人所撰，假托刘基之名罢了。
目前流传的版本，最早的《烧饼歌》在明代顾起云《客座赘语》曾收录，但尚未谈及吴三桂入清以后的行径与清朝诸事。
明末清初，《烧饼歌》进一步增益，及至近代时，又加入了很多关于清朝史实的“预测”。
有版本还推演出预言有民国甚至抗日等歌句。
看来《烧饼歌》是历朝不断有人根据已经发生了的历史加以补充的。
所以对诸如《烧饼歌》一类的“预测”之书，没有必要那么神奇化。当作民间文学宝库中的奇异花朵，各人各自所好地从不同角度欣赏她。
