文/青青南山（玉策）
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传世经典，天人所书。启智生慧，渡世所用。
书以明德，技以谋生。然世人繁华蒙心，好求色淫。妄欲自骄，以己为尊。飘浪爱河，生死沉轮。人之贱性，流遁无制。故劳其身形，苦其精神。怨恨不绝，业业相续。
人之精神，阴阳流通，昼兴所为，夜寐所梦。梦乃神遇，形接为事。内用于形，外用于行。奈世人不明其理，少知与技学同功。
大道玄极，视之为物，玄之无形。宇宙旷远，非生身之所识。不见不可否其不存，无形不可绝其不真。
圣人无梦，此为盖虚谭云。
轩辕氏有华胥、录图、风后、力牧之梦；尧有攀天、乘龙之梦；舜有长眉、击鼓之梦；禹有山书洗河、乘舟过月之梦；汤有舐天之梦；桀、纣有黑风、大雷之梦；文王有日月、大人、海妇之梦；太公有辅星之梦；孔子有先君、刍儿、三槐、赤气之梦；孔母有空桑、苍龙之梦.....
上至帝王，下至庶民，何来无梦之说？！人言无梦，槁形灰心之流也。
人以昼之大梦为真，夜之寐梦为虚，却不知皆可证道。
夜梦之益，可察善恶之思、神识之性。德者，故能觉觉自省，补大梦所亏。
圣人六识同乎常人，焉得无梦？
圣人莫加于孔子，孔子壮则梦见周公，卒则梦奠两楹。吕祖以黄梁而顿悟，抟祖以觉觉为大功。传世典籍，常言仙人降授，实乃梦启。智者澄心建功于世，愚者娇纵自以为尊。却不知万圣之考，鬼神之核。
古之真人，性合于道，不异赤子。托神灵府，含阴吐阳，归于万物之和，而非无梦也。贤圣固志觉觉，省察纠心，无妄梦以乱现世之智尔。
所谓静者，不以玄幻乱其智，故言无梦矣。愚人不知无中生有，有中生无，故受字意之迷！
先圣明德，知其真意，悟明为用，方便渡世。故不迷于虚幻，志高于玄极。 授悟而明，精思中正，终德行天下，后人所记。
证道之法，万法千门。违道之证，皆不得真授。
古之贤者，恐心如浮飘，无从所制。故观其自然，仪其自然，内以修己，外以养正。无一人不以德为先，无一人为己私欲，皆应大道之旨，尊道贵德。
九运之数，晷针行合。太上悲悯，大开方便之门。昊天金阙，庚子癸未，甲寅宣诏 ，立三修七。
众圣悲悯，分身下降，著书立言，劝善修德。云篆龙纹，集成梦书，下降人间。辅太上弟子以梦悟道，体行于世，证道红尘。
梦学之书，启梦者之智，以虚证实，流传后世......
待续......
