都说“无情最是帝王家”，这句话着实不假，因为遍观整部人类发展史，为了那至高无上的权力，有太多父子成仇，兄弟相残的例子了。
在《雍正王朝》中，这种情况也不例外，一个个出场的皇子们都像打了鸡血一样，斗得那叫一个你死我活。
比如不仅魇镇太子胤礽，还想亲手了结他的老大胤禔，事情败露后，被康熙帝下令永久圈禁。当然，被魇镇太子胤礽的下场也没好到哪里去，因为干了太多荒唐事，不仅两次被康熙帝废掉，最终也因为起兵造反被永久圈禁。
如果说康熙帝是以宽仁治天下，他这样做也能理解，可是雍正帝为什么也没把老八胤禩和老九胤禟怎么样，唯独处死了亲生儿子弘时呢？
杨角风谈《雍正王朝》系列文章：老八、老九也不过被圈禁了事，为什么弘时就必须得死？
一、
三皇子弘时的死，虽说是他罪有应得，咎由自取，但是在当时的情况来看，包括弘时自己都没意识到自己会死！
是啊，别的朝代咱不好说，单就清朝来讲，因为争夺皇位而被*的皇子，几乎为零，至少在正史中是没有记载的。远的不说，夺嫡最激烈的康熙朝，九子夺嫡啊，最终也没见哪个皇子因为去夺了，而直接被处死。
当然，后来的道光皇帝倒是一脚踢死一个皇子，不过那是后话，且是个意外。
所以，弘时所见到的那些皇叔，皇大爷们，不管犯了多大的错，就算是大逆不道，起兵造反，也不过是削职的削职，圈禁的圈禁，还真没有一个因此被*的。
这也就给了弘时胆量，为了自己的前途，也为了实现自我的抱负，亦或者一己私欲，干了很多伤天害理之事。这些事包括成为科场舞弊案的主谋，联合老八胤禩、隆科多搞什么八王议政逼宫，以及派*手冲弘历下手等。
等到这些事情败露，雍正帝亲自过来定罪时，弘时还没意识到问题的严重性。一开始还狡辩，不承认自己干过这些事，后来辩无可辩后，又问雍正帝：
“您要把我交部议罪吗？皇阿玛，您说话啊，皇阿玛，你打算怎么处置儿臣？”
交部议罪，就是走正常流程，由宗人府和刑部一起对皇子进行审讯，并作出相应的处罚。这种处罚方式，也符合雍正帝的行为逻辑，也是弘时能接受的一种处罚。
二、
虽说“王子犯法与庶民同罪”，但是这种说法，在清朝是不成立的！
在《大清律例》中，对于皇室宗亲都是有单独的减罪条例的，就算是*了人，也不会判死刑，最高刑罚也就是永久圈禁了。对于弘时来讲，交部议罪这种处罚，运气好的话，连圈禁都不用圈。
结果雍正帝慢吞吞的说：
“朕不会把你交部议罪，这个家丑，朕不想让外人知道！”
听到皇阿玛这样说，弘时当时就下跪磕头谢恩，谢皇阿玛成全以及呵护之恩。
可没想到雍正帝并没有停止说下去，开始巴拉巴拉讲起了康熙帝的临终嘱托，说着说着就提到了弘时之罪，不可饶恕。弘时又有点慌了，可是，他接连提到自己将被圈禁，或者去军中效力，甚至削发为僧，在佛前忏悔的提议。这也是在弘时的认知中，自己能想到的，最严重的处罚手段了。
却没想，雍正帝听完他给出的解决方案，全都是摇头，见弘时还在疑惑，索性不装了，直接留下一句狠话：
“你除了自尽，没有第二条出路！”
这下子弘时跪不住了，一下子站了起来，他是实在想不通啊：
“阿其那，赛思黑那样罪不可恕，皇阿玛不也没赐他们死吗？”
是啊，他俩都变着法的冲皇阿玛下手了，你都能忍，我不过是为了夺皇位而已，而且还是你的亲生儿子，虎毒还不食子呢，皇阿玛怎么就不能忍了？
三、
这也就引出我们的题目了，既然老八胤禩和老九胤禟，这种纯捣乱的角色都能免死，为什么作为亲骨肉的弘时，就必须得死呢？
面对弘时的质疑，雍正帝也当场就给了弘时答案，他提到了几点理由。
一是，当初康熙帝传位给自己时，针对老四胤禛嫉恶如仇，处事操急的特点，特意提到了一个请求，那就是：
“善待你的兄弟，善待你的臣民，不到万不得已，不要伤害他们！”
是啊，当初朕的皇阿玛让朕善待兄弟和臣民，但没提到善待自己的儿子啊。老八胤禩和老九胤禟不管做出了多么罪不可恕的事，但终归是朕的兄弟，再苦再难，也不可违背对先皇的承诺！
但是，正因为有了先皇这个请求，才给祖宗的江山社稷带来了如此之大的隐患，差点就江山不保了。也正是出于这样的考虑，雍正帝才考虑，不能将这个隐患留给弘历。
毕竟在雍正帝的心目中，只有弘历才会延续自己的遗愿，继续推行新政，也只有弘历，才能将这个国家治理好。所以，无论如何，也得给他创造好条件，不要像自己一样举步维艰。
除了这一条因素外，雍正帝还给了弘时必须得死的第二个理由：
“你的为人虽不及你八叔深险，但却比他更狠毒，但弘历没有朕的刚毅，他不是你的对手！”
话已至此，弘时就知道已经无力回天了，只能一边扇自己的耳光，一边骂八叔是阿其那！
四、
就这样，雍正帝给出这两个必死理由后，弘时已然是无力回天了。
那么，我们不禁就要思考了，从雍正帝的角度来看，确实这两条理由，足够弄死弘时了。可是，若站在上帝视角，甚至弘时的角度，都会很明显的发现。弘历可不是善茬，就算十个弘时绑一起，都威胁不到他。
弘时的狠都是摆在明面上的，跟人家打的是明牌，对方自然就有足够的时间去应对。
比如抄老八胤禩家的时候，府上的管家就对老八胤禩说了，这个三皇子弘时违背圣旨，竟然将全府的人都流放到云南去了：
“八成是三贝勒自己的主意，八爷，三贝勒的手段，可比他老子还毒啊！”
但是，老八胤禩却微微一笑，他这叫什么狠啊，比他狠的人从来不会说自己狠，比如弘时的弟弟弘历：
“第一，精明不及弘历，第二，狠毒不及弘历！”
弘历一向对八王爷很尊敬，俩人也没什么过节，也没出现过政见不合的情况，老八胤禩为什么却得出这么一个结论呢？
为此，他也进行了解释：
“弘历处处示人以儒雅宽厚，但该下手的时候，他连眉毛都不皱一下，在山东，*巡抚，*藩台，*臬台，一连*了二十多个官员，他竟连旨都没有请！”
事实上也确实如此，弘历在雍正朝就是以狠著称，当初雍正帝派他去搞定清流派时，他就回了一句话：
“同他们谈得很透彻！”
五、
那么，弘历嘴里的很透彻，跟雍正帝理解的很透彻，是一个透彻法吗？
并不是！
弘历所谓的透彻，就是说话办事从不啰嗦，只需要将好坏歹话都说一遍，剩下的，你们自己看着办！
后来他去河南对战那些罢考的考生时，也是跟那次谈话类似，都是很透彻的同考生交流：
“若是再有不进考场，甚至继续闹事的，就是和我过不去！”
和弘历过不去的下场是什么？
对！
就是老八胤禩嘴里说的，几个考生算什么，弘历可是一路走，一路*，*巡抚，*藩台，*臬台，甚至连旨意都不会请示一下！
所以，这样的人物到了河南，一向不太注重这种人情世故的田文镜都如临大敌，急忙吩咐手下去迎接，还放下一句狠话：
“他掉了一根头发，我砍你们的头！”
要知道当年雍正帝到田文镜这来，都没这么高的待遇，想见一下忙碌的田大人，都得在小屋子里等一等。
但这么狠的人，又善于伪装，等于是所有人都知道弘历狠，连图里琛都得劝遭遇过刺*的弘历要压火：
“宝亲王，待会儿到了潞河驿，你可千万要压住火！”
但等他真到了潞河驿，反而心平气和的跟弘时打招呼，回到京城，还给他求情。说什么不想兴大狱啊，不想让皇阿玛和皇额娘伤心啊。可雍正帝刚感到一丝欣慰，这孩子果然爱惜手足，还有孝心时，突然又来一句：
“只是刘墨林可惜……”
六、
反观雍正帝，在很多事情的处理上，反而是缺乏刚毅，犹豫不决！
比如即位当晚面对邬思道的去留时，还有山西诺敏案，科场舞弊案，清流结党案。尤其是面对曾经的功臣，也就是年羹尧时，都纠结成啥样了？
这一前一后，一对比，雍正帝得出的弘历没有自己刚毅的结论，就有点太自以为是了。
事实上，弘时之死，起到一定推动作用的人，恰恰就是弘历。他巧妙的利用刘墨林的死，勾起了雍正帝的愤怒，和担忧：
“儿臣有个请求……请皇阿玛赐苏舜卿一品诰命！刘墨林是因为儿臣才被歹人害死……”
是啊，歹人还活着，这一次是刘墨林挡了枪，那下一次呢？
正因如此，雍正帝才会问自己的心腹李卫，到底该不该除掉弘时？
李卫也是人精，自然也得站到弘历这边，所以才会故意点雍正帝，说什么先帝爷哪里都好，就是对老八胤禩他们太仁慈，害自己的主子为难。
况且，刘墨林遇害这事，真正的目击者只有一个，也就是弘历。刘墨林不过一介书生，连武功都不会，弘历这小子可是能跟康熙帝打斗几十个回合的。到底是刘墨林保护弘历，还是由弘历保护刘墨林，这就说不清了。
但是，弘历知道，只有刘墨林死了，才有机会干掉弘时。
言归正传，咱说了这么多，就是为了证明，弘历一点都不好惹，知子莫过父，雍正帝给出的*子理由并不成立！
七、
而且，就算弘时是个软弱之人，也确实没有弘时狠毒，那雍正帝也可以学先帝啊。将弘时永久圈禁就是了，也没见废太子胤礽和老大胤禔在雍正朝掀过什么浪啊？
所以，归根结底，雍正帝在处死弘时时，并没有说实话！
那么，他一定要弄死弘时的真正原因是什么？
确实，弘时是该死，雍正帝也是一次又一次给他机会，结果这小子就是不珍惜，非得一步步作死，把自己提前玩到阎王殿了。
雍正帝跟康熙帝还不同，后者有三十多位皇子，活到成年，且有实力夺嫡的就有十多个。而雍正帝就惨多了，活到成年的皇子就四个，分别是三子弘时，四子弘历，五子弘昼，六子弘曕。
在《雍正王朝》中出场的皇子更少，就三个，其中的五皇子弘昼自从被弘时算计了一次后，再也不敢有什么非分之想，整天跟和尚、道士们混在一起，无心皇位。
而弘时最开始的时候也有自知之明，知道到弘历是皇爷爷选定的继承人，自己也没想过当什么皇帝。但坏就坏在，这小子从哪捣鼓点钱不好，非偷老子的科考试题去卖。这一卖，就有了把柄，这个把柄虽然被雍正帝强行转移到张廷璐头上了，但并没有根除，还是被老八胤禩得知。
随后便有了老八胤禩找上弘时门，以此威胁，达成了邪恶联盟。
当然，他们俩也是有感情基础的，当年老四胤禛去江南赈灾的时候，就是老八胤禩带头去看望生病的弘时，还提出病好了带他去玩鹰。
八、
等到隆科多也加入了弘时的阵营，并信誓旦旦将保他夺位后，弘时才有了向皇位冲击之心。
这也是为什么八王议政逼宫失败后，弘时急于除掉隆科多，又急于发配老八胤禩一家的原因所在。他也是担心这俩人会将自己供出来，最后偷鸡不成，反而蚀把米。
也幸亏那一晚图里琛抽风，非要拉雍正帝来见隆科多，不然的话，弘历真就危险了。
而弘历，才是雍正帝最在意的人，这种在意的程度，不仅仅是他的人身安全，更在乎他的名声！
关于这个问题，在老八胤禩临终前写给雍正帝的信中，也说明了一切：
“四哥，我输了，可你呢，却并没有赢，你咬着牙苦苦地熬着，得到了什么，得到的只是身前身后的骂名罢了。”
是啊，天底下的骂名全都让雍正帝一个人占了，*功臣，灭儿子，诛清流，堵文人，随便一件事拎出来，都够骂他十年了。
他难道喜好这一口，就愿意留骂名？
并不是！
因为他也是人，也有扛不住的时候，比如河南罢考案，当时可是跟全天下的文人为敌啊。为此弘历还当着雍正帝的面下跪，并说了一段“感人肺腑”的话：
“让儿臣跟他们去斗，就是得罪了全天下的读书人，儿臣一个人担下来！”
话都说到这个份上了，让爱子心切的雍正帝怎么办？
当然得把骂名接到自己头上啊！
九、
所以，躺在病床上的老十三胤祥，见雍正帝对弘历如此之好，都感慨万分：
“遇到皇上这么一个好父亲，弘历真是有福啊！”
是啊，人家弘历的父亲愿意去帮自己承担骂名，自己的父亲却无缘无故圈禁自己十年，来完成自己的宽仁政治。
雍正帝自从给了弘历职务以后，就一直让其在大家面前表现，他前脚罚孙嘉诚去求雨，后脚又让弘历去安慰那群清流；他前脚命田文镜严加处理那些罢考的考生，后脚又派弘历去安抚这些人；他前脚要砍了李绂，就连三王爷拿着御前免跪特权来换都不答应，后脚却在弘历的磕头下掏出了赦免诏书；
这样一来，得罪读书人的事，都是雍正帝*，反而是弘历一直向着大家说话。
就连弘时都派出*手了，一心要置弘历于死地，人家都以宽容之心，不想打击报复。那作为老子的，替他干掉弘时，又有什么不可以呢？
而且，雍正帝是一个完美主义者，眼中容不得沙子。
既然要给弘历树立这么一个完美君主形象，自然不会让他干手足相残的事，而且这件事还是大概率事件！
还是那句话，知子莫过父，弘历去山东，一路*了那么多官员，雍正帝太知道了。以弘历的性格即位，那*伐决断比自己有过之而无不及，就算弘时已经被永久圈禁，就算弘时已经出家为僧，就算弘时已经被贬为庶人，弘历会放过他？
十、
别逗了，老八胤禩就跟弘时说过：
“关键时刻，弘历想要*你会毫不手软！”
也就是说，雍正帝能预见到不久的将来，自己去世后，弘历会冲弘时下手。可一旦下了手，难免就会落下“手足相残”的骂名，这对于一心将弘历塑造成完美君主的雍正帝来讲，实在太过残忍。
既然弘时怎么着都难逃一死，为什么不死在老子手上呢？
反正安在自己头上的骂名多了去了，多一个不多，少一个不少，何乐而不为呢？
连老八胤禩临终前都劝雍正帝：
“其实输也罢，赢也罢，到头来不过是过眼云烟，你太放不下了。”
是啊，若是雍正帝泉下有知，知道自己留下的全国巡演的曾静被弘历这小子搞死后，估计心中也会懊恼。
合着这小子真把老子当冤大头了，好不容易找了个曾静，全国宣讲朕的苦楚，少点骂名。好嘛，你这一下子，不仅将代言人搞死了，连带着把《大义觉迷录》也给禁了。
这还没完，连雍正帝的死因，也被乾隆帝给此地无银三百两了：
“皇考万几余暇，闻外间有炉火修炼之说。圣心深知其非，聊欲试观其术，以为游戏消间之具，因将张太虚、王定乾等数人，置于西苑空闲之地，圣心视之，如俳优人等耳，未曾听其一言，未曾用其一药……”
我看弘历你是不想让老子有一点好啊！
雍正帝这骂名，看来是真洗不掉了！
