【注释】紫电：宝剑名，孙权的六把宝剑之一。青霜：宝剑名，也作“清霜”，刘邦曾用其斩白蛇。王将军：名字不详。武库：指杜预。形容人的学识渊博、干练多能。
【直译】像武库那样的王将军，（文韬武略）犹如紫电青霜宝剑（那样光彩夺目）。
【不同版本】紫电清霜。如果有学生读到此文，请以现行课本为准。
《文苑英华》、《中华活叶文选》、《古文观止》（人民文学2021）、《古文观止鉴赏辞典》（上海辞书2006）等，版本为“紫电青霜”。
《文苑英华》：紫电青霜
【争议】1.有人说“王将军”指南朝梁名将王僧辩，我认为是不对的。王将军和上句的孟学士都应该指宴会上在座的人。王勃生卒年为649年—676年，而王僧辩生年不详，卒于555年，去世94年以后王勃才出生。所以这里的王将军不应该是王僧辩。
2.“紫电青霜”和“武库”的意思。“武库”本意是储藏兵器的仓库，或者掌管兵器的官署。曾有课本对这两句解释为：王将军的兵器库里藏有锋利的宝剑，意在显示王将军的勇武和韬略。紫电，宝剑名。清霜，也指剑。《西京杂记》卷一：“高祖（汉高祖）斩白蛇剑，……刃上常若霜雪。”
这就是把“武库”解释为“兵器库”了，同时也认为紫电、清霜就是历史上有名的那两把宝剑。我认为这个解释不太合乎实际。王将军在历史上连个名字都没留下来，也不会是什么有影响的大人物。孙权、刘邦，谁人不知？谁人不晓？他们的传家宝，流落到王将军手上的概率比较小。当然历史也会开玩笑，我在这里也只是基于概率来推测，没有更多证据。
有人说“紫电青霜是称誉他的侍从之雄武，戈戟闪闪有光”，这个解释也同样不太合理。因为把紫电青霜解释为“戈戟”，就意味着把“武库”理解为兵器库了。而且，王将军参加都督的盛大宴会，不大可能连侍从也带着一同入座，侍从极有可能被安排在旁厅。就算带上了，王勃也不大可能拐弯抹角地通过夸侍从来夸王将军。再说，紫电、青霜是历史有名的两把宝剑，王将军再不知名，能当上将军也非等闲之辈，不至于那么不识货吧，舍得让侍从佩戴紫电青霜吗？
我认为“紫电青霜”本意是指两把宝剑的说法没问题，但在这里应该取其引申意“宝剑的光芒”。同时，“武库”应该指杜预。理由有两个：
1.《晋书·卷三十四·列传第四·杜预》记载：预在内七年，损益万机，不可胜数，朝野称美，号曰“杜武库”，言其无所不有也。意思为：杜预在朝中七年，斟酌处理各种政务，数都数不过来，朝野上下都赞美他，称他为“杜武库”，就是说他（文韬武略多得就像武器库的兵器一样）无所不有。
由此，“武库”代指杜预是有理由的。
另外，此言一出，“武库”又有了借此典故称誉人的学识渊博、干练多能的意思。比如清·赵翼《赠春农同年》诗：“春农先生我老友，武库胸中无不有。”
2.“紫电青霜，王将军之武库”，与“腾蛟起凤，孟学士之词宗”，修辞方法完全相同，对仗工整。“词宗”在这里指一代词宗沈约，所以这里“武库”也应是一个人的代称，那就是杜预。“王将军之武库”的语义顺序是“武库王将军”，意思就是像武库（杜预）那样（学识渊博、干练多能）的王将军。或者干脆说“当代武库”、“当代杜预”，犹如说“当代诗仙”、“当代李白”。
杜预
杜预（222年－285年 ）：字元凯，京兆郡杜陵县（今陕西西安）人，中国魏晋时期军事家、经学家、律学家，是明朝之前唯一一位同时进入文庙和武庙的人 。他因政绩好而被百姓称为“杜父”，又因博学多通被称为“杜武库”。
当然，无论是把“词宗”理解为沈约，还是把“武库”理解为杜预，我也都是基于很有限的资料推测的。在没有更多相关史料的情况下，只能作为一家之言，与大家交流。
【创造成语】紫电清霜
【典故】紫电【出处】晋·崔豹 《古今注·舆服》记载：“吴大皇帝（孙权）有宝刀三，宝剑六。宝剑六：一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪（bì xié），四曰流星，五曰青冥，六曰百里。”
【典故】剑光射人青霜，源自典故“剑光射人”中的“刃上常若霜雪”。
【出处】《西京杂记·剑光射人》：
原文：汉帝相传，以秦王子婴所奉白玉玺，高祖斫（zhuó，砍，削。）白蛇剑。剑上有七采珠、九华玉以为饰，杂厕（通“侧”：旁边。）五色琉璃为剑匣（剑匣：装剑与剑鞘的盒子。不同于剑鞘。）。剑在室（剑鞘）中，光景犹照于外，与挺剑不殊。十二年一加磨莹，刃上常若霜雪，开匣拔鞘，辄有风气，光彩射人。
译文：汉代皇帝将秦王子婴进献的白玉玺和高祖（刘邦）斩*白蛇的剑代代相传。剑上有彩色的珠、华美的玉作装饰，剑盒侧面掺杂了各种天然璃琉宝石。剑在鞘内，光芒仍能照到外面，与拔出鞘的剑没有两样。十二年磨炼一次，剑刃上常常像霜雪那样白亮。打开剑盒，拔出剑鞘，马上扑来一股寒风剑气，光彩射人。
【注释】家君：家父。宰，地方长官，这里指交趾县的县令。交趾：古县名。隋开皇十年（公元590年）置，治所在今越南河内西北。西汉时交趾郡曾治于此，唐初曾为慈州及南慈州治所，唐末废除。出：过。名区：著名的地方，这里指南昌。
童子：未成年的人。古代男子20岁行冠（guàn）礼，带上帽子，以示成年，称为“弱冠（guàn）”。有人据此说王勃写《滕王阁序》的年龄应该是20岁以前，有的说13岁，有的说14岁。我看不一定，很多人说二十五六岁写的。具体多大年龄写的，这是一个不小的话题，咱们以后找时间专门说说。这里的“童子”，我认为不能生套概念，其实就是一个夸张的自谦说法，意思跟“毛头小子”差不多。这与“何知”相呼应。
何，宾语前置，“何知”的语意顺序为“知何”，知道什么，懂得什么。以王勃的才华，无论怎样也不能说“何知”吧？所以“童子”也就是个自谦的说法。压低自己，也就变相地抬高了对方。
饯：本为动词，用酒食送行。这里作名词，宴会。
【直译】家父任（交趾县的）县令，我（因探望父亲）路过这个有名的地方。年幼无知，却有幸参加这场盛大的宴会。
【创造成语】躬逢其盛、恭逢其盛
【拓展】古代关于年龄的称谓：
初生——婴儿
不满周岁——襁褓
2至3岁——孩提
成年男子统称——须眉
成年女子统称——巾帼
女：
3-7岁——垂髫（tiáo）、垂龆（tiáo）
7岁——髫年、始龀（chèn，儿童换呀）
12岁——金钗之年
13岁——豆蔻年华
15岁——及笄（jī）之年、既笄之年
成年待嫁——待年、待字、待字闺中
16岁——碧玉年华、风信之年
20岁——桃李年华
24岁——花信年华
出嫁年龄——梅之年，摽（biào）梅之年
男：
3-8岁——垂髫（tiáo）、垂龆（tiáo）
8岁——龆（tiáo）年、始龀（chèn）
10岁以下——黄口
13-15岁——舞勺之年
15岁-束发、志学
15-20岁——舞象之年
20岁——弱冠（guàn）之年、及冠之年
30岁——而立之年、壮年、有室
40岁——不惑之年、强壮之年
50岁——知命之年、知非之年、年逾半百、艾服之年、大衍之年、杖家之年
60岁——花甲之年、耳顺之年、杖乡之年、平头甲子、下寿、耆（qí）
70岁——古稀之年、杖国之年、致事之年、致政之年、耋（dié）
80岁——杖朝之年、中寿
80-90岁——耄耋(mào dié)之年
90岁——鲐（tái）背之年、耇（gǒu）
100岁——期颐之年、上寿
120岁——花甲重开
140岁——古稀双庆
说到这里，就不能不提千叟（sǒu）宴，以及乾隆和纪晓岚，为长寿王者作的千古名联。
乾隆出上联：花甲重开，外加三七岁月；
纪晓岚下联：古稀双庆，内多一个春秋。
您能算出此老人的年龄是多少吗？
乾隆的上联：花甲重开为120岁，三七岁月为3×7为21岁，所以年龄是120 21=141岁。
纪晓岚的下联：古稀双庆为140岁，一个春秋为1岁，所以年龄是140 1=141岁。
此联抑扬顿挫，对仗工整，非常喜庆，堪称绝妙！
至于千叟宴的场面到底有多壮观，我不跟你说。某不才，凑诗一首，告诉诸位其中的秘密。
题乾隆五十年千宴作者：冰雕火焰
乾隆五十年，正月初六日。
喜添五世元孙，敬老皇恩浩荡。
八百席满座，三千人花甲。
退臣当朝文官武将，皇亲国戚雅士平民。
四海升平，一醉方休；
天下富足，狼吞虎饮。
乾清宫里气势如虹，
郭钟岳领长寿之星。
千年一对，喜映天伦之乐，
列位神仙，叹无人间自由。
御笔题诗，记载盛世繁华，
醉人梦语，共舞双庆重开。
千叟宴，一二三四；
百岁翁，七八九十。
归否？归否？但愿人长久；
忘忧，忘忧，此生最堪留。
【注】
1.乾隆五十年：公元1785年。适逢乾隆喜添五世元孙，正月初六在乾清宫举行千叟宴。
2.“八百席”几句：自宗室王贝勒以下，内外文武大臣官员、致仕大臣官员、受封文武官阶过60者约有3000余人，计800席之多。这些人中有皇亲国戚，有前朝老臣，也有从民间奉诏进京的老人。
3.郭钟岳：当时在座最长寿的百岁老人，据说已有141岁。
4.千年一对：乾隆和纪晓岚为郭钟岳作了一个对子：
乾隆出上联：花甲重开，外加三七岁月；
纪晓岚下联：古稀双庆，内多一个春秋。
5. 御笔题诗：乾隆按康熙《千叟宴》诗原韵又赋诗《千叟宴》。
6.双庆重开：“双庆”即“古稀双庆”，140岁。“重开”即“花甲重开”，120岁。
7.一二三四：千叟宴在清代共举办过4次
8.七八九十：非实指。大概是说在座的百岁老人有好几位。
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