大家好，我是会长。每天跟大家分享学习曾仕强教授讲的《易经的智慧》笔记。
每天看一节视频，坚持打卡，共同学习。也建议大家看视频的时候一定要写笔记，因为这样才会让我们学的时候印象更加的深刻。
第143集：广施诚信
诚者，天之道也，诚之者，人之道也---《中庸》
诚信是宇宙的基本原则，践行诚信则是人类立身处世的根本，对于齐家，交友，营商，以至为政来说，诚信都是一种不可缺少的美德
节而信之，故受之以中孚---《序卦传》
你要节制你必须要能够让人家对你信任，人家才愿意心甘情愿的接受你的节制，倒过来说你自己知所节制，你就能够对人诚信，这是一体两面的，所以节卦之后就安排了一个非常重要的卦就叫中孚卦
中孚：是说你不管立身，不管处世，你都应该心怀诚信，而且要广施以仁，不可以居心不诚，虚情假意
中孚卦卦辞：中孚，豚鱼吉，利涉大川，利贞
中：合理
孚：诚信
中孚：合理的诚信
豚：小猪
鱼：小鱼
利贞：有利于坚持守正
连诚信都要合理，小猪小鱼都是很难驯服的，越小的东西它动的越厉害，凡是动的太厉害就是他控制不了自己，就是说他节制做的不好，说吉就是说你如果合理的诚信，你就会使那种完全没有感应，顽固不灵的人他都能够有所感应，因此就可以化解大难，所以叫做利涉大川
有利于坚持守正，你不能因为说我对你这么好你居然这样对我，那我以后就对你不好了，这样就不叫中孚了
真正的诚信贵在合乎正理，坚守正道，是一种能够感化其它人的正能量
中孚卦彖辞：中孚，柔在内而刚中得中。说而巽，孚，乃化邦也。豚鱼吉，信及豚鱼也。利涉大川，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天地。
中孚，柔在内而刚中得中。
为什么中孚，是因为柔在内而刚中得中，柔指六三六四这两个阴爻，在整个卦的里面，刚指九五九二，因为上下两个卦它的中爻都是刚，也可以看出来整个就是阳包阴的卦
这就告诉我们你的内心要很柔，但是你的外表不能够跟内心一样柔弱，让人家感觉到你摇摆不定，要刚，所以刚跟柔它要得到合理的配合，而不是说我是个好人那你讲什么我都听，我是个好人你怎么样我都相信你，那就不叫中孚了
说而巽，孚，乃化邦也。
孚：诚信
化邦：感化邦国
下卦是兑卦，上卦是巽卦，所以它是很喜悦的来顺你，才表示你这个中孚的力道是够强大的，就是它很喜悦但还能顺着你，整个的邦国都被你感化了
豚鱼吉，信及豚鱼也。
豚鱼吉就告诉我们你的诚信要信及豚鱼也，要连那些顽固的老百姓都感受到你的感化
利涉大川，乘木舟虚也
从卦象来看，中间的那两个虚的爻就是中间被挖空的，那就是我们现在所说的独木舟，独木船为什么能坐人，就是因为它中空，中空才能够带人
中孚以利贞，乃应乎天地
你要让人家相信你是会长期的，而不是突然间变来变去的。独木舟你敢坐是因为你对它有信心，你知道我坐上去你不会随便给我翻过去，这就是顺天理
天何言哉，四时行焉，百物升焉---《论语》
天从来不说话，但四时行焉，百物升焉，你对天是有信心的，因为它四季从来没有乱过，它对百物是很公正的，只要你想长，它不会压你的，它不会个别的去惩罚谁，所以所谓的诚信一定要记住你是对大家诚信，不是对某个人。所以一个人要做到真正的诚信，就要坚持原则，并且公正待人
中孚卦卦象：上巽下兑，巽代表风，兑代表泽
中孚卦大象：泽上有风，中孚，君子以议狱缓死
我们可以看到只要是一个池塘，风吹过来的时候很均匀很周到，不会说我风只吹这个角落，那个角落我不吹，风来感动这个水，水波很喜悦的就随着它去产生波动，这里面完全是没有人为的，纯粹是自然，这种状况才叫做中孚，就是我很公正，我没有偏见，不会这样那样
君子看到这种景象就悟出了道理说要议狱缓死，缓死不是废除死刑，而是判了你死刑之后不马上执行，缓一缓，缓一缓就说可能还有变动，避免冤死好人，但是我们也不能够放纵那些应该死的囚犯，否则你就对被害人完全不公，没有诚信。议狱就是你要审议，你要把监狱里面的人要看看他应该处以什么样的刑罚，而不是说我就把它关在那里不理会他
中孚卦的卦形就是虚中无心，两个阴爻，柔就在正中间，就告诉你诚是在你心中，不是在嘴巴上，你自己一定要中虚，一定要没有利害关系，才叫诚信
人类要讲诚信干什么，就是因为彼此都不信，才讲诚信，如果大家都很诚信，那根本这诚信两个字就丢掉不会讲了
人类没有了道德以后才开始说要仁重要，义重要，仁义不见了以后才告诉你礼重要，智重要，仁义礼智都没有了，现在人最可怜，就说要诚信啊，人类已经到了最后一步了，如果我们还像现在这样告诉小孩要诚信，然后他吃了亏以后他就开始不诚信了
我们从小都读仁义，但是最后我们都不敢仁义，就是因为一仁义就倒霉，那就是你没有那个本事使得你终生对仁义确保信心，那是你的事，不是别人的事，诚心不妄，是不容易的，我们经常都是虚晃的，都是有妄念的，那本身就开始不诚了，所以中孚卦是当前大家真的要好好去深刻体会的
