众所周知，中国传统文化一贯主张诚信做人的重要价值。但是在现实生活中，真正能够做到以诚信的理念指导自己生活和教育孩子的人却是凤毛麟角。究其根本原因，是人性之善与人性之恶之间的矛盾与斗争，且在现实生活中人性之恶常常会战胜人性之善。所以，古圣先贤们一直强调人们自觉修身的重要性。
《易经》六十四卦中的第六十一卦——中孚卦讲的就是人们应该在现实生活中养成诚信这一好习惯的道理。
中孚卦的结构为上巽（风）下兑（泽）——风泽中孚卦。
中孚卦的结构图
从中孚卦的结构上看，人们可以了解到此卦的基本性质是（内）悦而（外）顺。从此卦的六爻结构上看，此卦是由两个阴爻和四个阳爻构成。其中初、四、五等三爻为当位，二、三、六等三爻为不当位。尤其值得注意的一点是，在此卦的六爻结构中，三、四两阴爻被初、二、五、六四个阳爻所包，构成大“离”之象，象征着光明正大。
中孚卦的错卦为雷山小过卦，综卦仍为中孚卦，内互卦为山雷颐卦。
中孚卦的变卦结构图
《易传—杂卦传》云：“《中孚》，信也。”中孚卦的基本含义是诚信。
《易传—序卦传》云：“节而信之，故受之以《中孚》。”中孚卦接续节卦，并与之相综。在节之时，必要有信。君子做人与做事定有节制和懂自律，自然是内心有诚信才能做到。
《易传—象传》曰：“泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。”中孚卦卦呈现给人们的象是泽上有风之像。风行泽上，既和且顺，中孚之像。象征君子将以诚信的态度处理人与事。
《易传—彖传》曰：“‘中孚’，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。‘豚鱼吉’，信及豚鱼也。‘利涉大川’，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。”中孚卦，“六三”爻和“六四”爻两爻在中间，谓之柔在内也；“九二”爻和“九五”爻两爻阳爻居阳位，且均处在内外卦的中间，谓之刚得中也。比喻君子以和悦而谦逊的忠信言行来教化和影响民众。君子因自觉效法天地之道，始终保持内心的中正和诚信，所以必有成就。
综上所述，中孚卦的要旨在于告诉人们在现实生活中，一定要坚守诚信之道，一要要保持一种虚怀若谷的精神，坚信诚者才能有成和不诚无物的道理。
