房车微旅行：夕阳下，骊山辉映在金色的晚霞之中，景色格外绮丽（长恨歌行）

临潼最著名的莫过于秦始皇陵兵马俑，这也是大部分游客来临潼的目的。不过从儿时起就见过太多关于兵马俑的影像，反而失去了特意前往的意愿。况且适逢周末，游客还是少不了的，我早年已去过兵马俑，所以会和前我们便商量不去兵马俑，转而就近游览弊华清宫。

华清宫有骊山和山下的园区两部分。骊山属于秦岭的支脉，由东西绣岭组成，山势逶迤，树木葱茏，远望宛如一匹苍黛色的骏马而得名。每当夕阳西下，骊山辉映在金色的晚霞之中，景色格外绮丽，此乃“关中八景”之一的“ 骊山晚照”。
骊山也是临潼的赏秋名所，这次前来适逢骊山周侧的草木渐黄，山间翠秀之中盘织着红黄颜色的植被，美如锦绣，甚为好看。

骊山自然景观秀丽，山上文物胜迹众多，遍布着烽火台、老母殿、老君殿、晚照亭、兵谏亭、上善湖、七夕桥、尚德苑、遇仙桥、三元洞等众多著名景点。
购买华清宫景区门票后，就可以通往山上和山下。游览骊山的方式也是多样，全凭游览者的个人喜好与体力决定，我们时间有限，决定先坐缆车到半山腰再继续游览。

从缆车出来，首先去到的是老母殿。关于骊山的由来，最具有神话色彩的莫过于骊山老母补天的故事。传说中远古时代，天际崩塌，人间遭难。女娲氏看尽人间疾苦，于是天神骊山老母带着两个女儿下到凡间，炼石补天。
小女儿化成一匹飞天神马，载着母亲与姐姐飞天入地，最终补好了天上空缺。一条黑色巨龙趁机从被天砸坏的地底钻了出来，用滔天洪水将大地淹没。三位女神又转头制服恶龙，之后开始炼石补地。
等到地面也补好，小女儿由于疲劳过度，还未变回本尊就卧在地上休息。等她一觉醒来，看到四周山清水秀，环境优雅，就决定留在这里。她变成了一座大山，样子就像一匹巨马卧在人间，这就是传说中骊山的由来。
后人为了纪念女神的功绩，于是在西绣岭第二峰上修筑了老母宫。每年农历6月13日，四方百姓都会汇集起来，夜宿骊山，祭祀老母。

老母宫由商朝时期的女娲祠衍化而来。在唐代始建为道观，明朝时期曾进行过较大规模的修缮，清顺治帝在位时也曾增修。山门内还保存着明万历年间所铸的铁锅、铁缸各一口。
整座建筑有三进庭院，依次为山门，三霄殿和老母殿，配以东西厢房，殿后廊房。老母殿殿基隆起，殿宇全木古建，四周环以汉白玉石护栏，飞檐彩拱，金色屋面，庄严肃穆，气势恢弘。

老母宫周围时常会有庙会，每逢庙会，山上山下，游客四方云集，炮竹之声隆隆，各种民间戏曲表演应有尽有。这种古老的民间庙会，是华族文化源远流长传承下来的，也是非常宝贵的民俗文化。
每逢农历6月15，相传是骊山老母的生日，适宜定婚嫁。女神节便是几千年来流传在外临潼地区的愿始风俗。大会时，四方祈子求福者，约定俗成，不远千里而来求神问卜、还愿献礼。现在已演化成各种心愿都能向女神祈求，据说非常灵验，有求必应。

出了老母殿继续往上，路过中途的休息区，这里可以选择骑马上山，这样比较节省时间和脚力。
马道比较狭窄陡峭，刚上马的时候还颇为担心。不过马儿一天跑好几趟山路，而且非常听养马人的话，走起来稳当的很。养马人牵了一会马，便到后面拉着马尾借力上山，一拉马尾，马儿便乖乖停下。
大约十来分钟就跑到了山顶，与后来下山的路程相比，骑马确实快了不少。

西周烽火台遗址位于骊山山顶，是附近的制高点，可以远眺临潼城区，一览无遗，自古也是兵家要地。烽火台高大巍峨，占据山顶扼要，是古代战士传递战报、调兵的设施。相传西周末年，周幽王有一位貌若天仙的妃子褒姒，褒姒倒是高冷，进宫之后从未开颜一笑。
于是周幽王便采纳了奸臣虢石父的计谋，无故点燃狼烟，引得四方诸侯前来救驾，当众诸侯汗流浃背赶来时，见到的却是烽火台上的灯红酒绿、歌舞升平，于是愤然离去。褒姒看见众臣的狼狈样，果真“扑哧”一声笑了。
然而公元前771年，犬戎入侵西周。当周幽王再次点燃烽火时，却无人来救，西周至此灭亡，留下一个“烽火戏诸侯，一笑失天下”的典故。

爬上烽火台顶，美景一览无遗。望着远山，仿佛可以看见当年诸侯风尘仆仆翻山越岭前来救驾的身影，也似乎听见了犬戎战号吹响的嘹亮声音，闻见了西周灭亡的屈辱场面。

烽火台出来就是下山的路了，上山节省了大半时间，下山自然就不急了，我跟石头边拍边走，时不时歇歇脚，看着气喘吁吁奋力向上爬的游客，看来骑马上山是个明智的决定。
北方秋季的山，不如春夏的景致好。不过骊山依然苍翠，色彩斑斓，配合着山中若隐若现的古建筑群，颇有诗情画意。天气好时，极目望去，可以望见数百里远近。

如我们偏爱自然风光和历史遗迹，便根据景区导览图，选择了游人相对较少的东绣岭下山。一路下山，沿途亭台楼阁不胜枚举。还有不少有意思的景物。途经一处深5米、高2米、宽3米的洞穴，相传是印度佛教达摩的弟子镇山王在此凿洞苦修，人称达摩洞。
从石瓮水潭处攀援西行，有一道东绣岭通往西绣岭的险路。游人到此，需要手足并用，盘旋而上，如同鸡上架一般艰难。

从山上下来，看着地图标明了有一处湖泊。还在纳闷，山上怎么会有湖水，不知不觉已经走到半山腰，透过一道绿树形成的拱门，可以看到一片碧绿的湖水，名曰上善湖。
上善湖是一个依山势而建的人工湖，地处半山宽阔之处，湖名来源于老子《道德经》，取上善若水之意，体现老子善利万物而不争的思想，有骊山圣境的美誉。骊山乃道家之地，“上善”二字也是极为贴合。

上善湖规模不大，呈月牙状，内侧依山，外沿建有廊桥供游人通行，再往外便是陡峻的山坡了。虽比不上那些大江大湖的气势壮阔，但景致却十分精妙。
湖中种有睡莲，清澈的湖水像一面镜子，将环绕周围的七彩山林映照出来，透过湖水可以看到游鱼在其中。在湖边行走让人悠悠然，顿觉精神气爽。秋季，也是上善湖最美丽祥和的时候吧。

半山腰还有一座名为明圣宫的道馆，始建于1992年，是台湾道教徒为报答映登仙祖保佑之恩，捐款修建的。

华清宫曾是李唐玄宗与杨贵妃缠绵爱情的发生地，白居易创作的名作《长恨歌》，“在天原作比翼鸟，在地愿为连理枝”，便是有感于两人的爱情故事而发。骊山上也修建着一座七夕桥，纪念传奇的爱情。
继续下山，便可与七夕桥相逢。桥梁虽不大，但寓意深远，用古人的爱情来指引现今的爱恋，让旅人们在实景中，感受牛郎与织女的鹊桥之约。

沿着东绣岭一路走到山下，便是华清宫园区，见证了李杨10年爱情故事的地方。
梦回大唐，唐玄宗与杨贵妃，这一对在中国历史上充满传奇色彩的爱侣，在华清宫度过了长达10年的岁月。这座巍峨而精巧的皇家园林，因骊山亘古不变的温泉资源而颇受各朝帝皇的垂爱，也因此藏匿着诉不尽的宫廷秘史。
周、秦、汉、隋、唐等历代帝王都钟意此处，在此建有离宫别苑，规模在唐朝达到巅峰。华清宫内集中着唐御汤遗址博物馆、九龙湖与芙蓉湖、唐梨园遗址博物馆文化区，以及飞霜殿、万寿殿、长生殿、环园和禹王殿等标志性建筑群，是探寻唐朝风韵的绝好去处。

我与石头从骊山而来，风尘仆仆，一走到山下，便被眼前的银杏林所惊艳。这段下山之路极美，夹道栽满了银杏树，高而挺拔，叶黄的恰好。满眼望去，古朴的楼宇在木叶间浮现，美不胜收。路旁金黄色的树木，美得脱俗。

银杏的色彩令人暖心，随着秋意，渐入佳境。即使是阴天，也把华清宫渲染的金光熠熠，楼台生辉。背景中是青翠的骊山，金黄的叶，垂于树梢与天际交映，时而飞舞在半空，最后坠坠的飞落于地面，厚厚的落叶铺成了金色地毯。

路过一处唐市，红灯笼高高悬起，挂于树梢，一派红火的热闹景象。情侣、学子纷纷将祈福的红丝带与木匾写满心愿与秘密，系于树梢，或祈祷，或祝福。

海棠汤，是玄宗送给杨玉环的礼物，因其形似绽放的海棠花而得名。这座汤池又名贵妃池，是因为专属于杨贵妃沐浴，别的妃子再未得到过这样的待遇，可见玄宗对杨贵妃爱之深切。

海棠汤侧旁，立着杨贵妃的汉白玉石雕，脱下了她华丽的衣装，半披浴纱，足踩暖滑的温泉水。据说杨贵妃每次在沐浴的时候，都会将汤池内洒满花瓣，贵妃沐浴一次，整个华清宫就会弥漫着迷人的香气。
白居易在《长恨歌》中描绘的“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”想来正是描述此情此景。

从海棠汤出来，是莲华汤。莲华汤气势非凡，又叫御汤或九龙殿，是唐玄宗李隆基沐浴之所。汤池用墨玉石砌成，装有双莲花底座，奢华至极。据传说安禄山为取悦玄宗，从范阳取上等汉白玉雕成鱼、龙、飞燕，还有双莲花座置放于池中。

在汤池的外面，有处建在高台上的亭阁，名曰飞霞亭。背后是葱郁的骊山美景，亭身周围藤蔓缭绕，精妙秀丽。
此处是玄宗专为贵妃修建的，想来贵妃沐浴完登上高台，随当日清风拂动，每一帧画面都像诗歌一般富有意境。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
这是白居易的旷世名篇《长恨歌》中最为人熟知的三句经典。读起不禁令人感到这份感情的哀怨缠绵，以及无尽遗憾，这里面也提到了李杨爱情的重要地点——长生殿。

长生殿最早建于唐代天宝六年（公元748年），为供奉唐代自高祖李渊、太宗李世民、高宗李治、大圣皇后武则天、中宗李显、睿宗李旦及追封的太上玄元皇帝老子李耳，共七位皇帝灵位之地，所以唐代该殿也被称为七圣殿。
现在华清宫内地长生殿是一个数字电影馆，循环演出《玄境长生殿》。站在芙蓉湖对岸，观望静静伫立着的长生殿，一种惆怅的怀古心情油然而生，思绪也仿佛跟着追忆着古人越飘越远。有情人不一定终成眷属，帝皇的爱恋也往往身不由己。