继《阿凡达》《指环王》宣布重映后。
豆瓣8.9分的经典日本电影《情书》也有望登陆国内院线。
鱼叔已经等不及，在大银幕重温中山美穗和柏原崇的演出。
这是一部关于暗恋的电影。
更特别的是，它是一部关于书信的电影。
一封寄往天国的情书，揭开了一段尘封多年的情愫。
说到这，鱼叔也想问问大家：
你有多久没写过信了？
一年，五年，或是十年？
通讯软件，固然抹平了人与人沟通的时空隔阂。
可也带走了因等待而慢慢发酵的感动。
「云中谁寄锦书来」的浪漫，已恍如隔世。
但。
央视却偏要「唱反调」，出了一套新片。
以「书信」为主题，让人重拾了那份久违的感动。
无论是情怀，还是内容，这波都必须给满分——
《书简阅中国》
导演，金铁木。
专注历史人文类纪录片，拍出了四部豆瓣9分 的作品。
其中《书简阅中国》开分9.1，是其生涯第二高分。
不过和高口碑形成鲜明对比的，是节目热度。
目前仅400多人评价，实在太少。
鱼叔今天就来当一回「自来水」，它值得被更多人看见。
简单来说，《书简阅中国》就是把中国历史上最精彩的书信，进行了「影像化」。
解读和赏析书信文本，让观众窥见书信背后个体与时代的沉浮。
制作上也加入各种喜闻乐见的形式，游戏界面，微缩景观，特效动画。
让传统文化也变得生机勃勃。
尤其是这个片头，鱼叔第一眼就被惊艳到。
信纸折叠成飞驰的骏马，跳跃的鱼儿，飞翔的鸿雁，奔向象征思念与团圆的圆月。
短短数秒，不仅引用了「鱼传尺素」和「鸿雁传书」的典故，也描绘出书信千里传至他乡的意境。
第一秒起，就蕴藏着主创的巧思。
接下去的正片内容，是三十封书信对应的三十个故事。
每个都有趣有料。
碍于篇幅，鱼叔只能割爱，仅分享其中印象最深的三个。
第一个故事，「送你一朵小红花」。
电影《送你一朵小红花》中，马小远在韦一航的手背画了一朵小红花，作为奖励。
同样的红花，康熙皇帝也画过不少。
若没有书信为证，恐怕很难想象，一代帝王还有这种俏皮行径。
康熙和曹寅是一块长大的发小。
对康熙皇帝来说，可信任的知心朋友，少之又少。
唯有曹寅，不只是朋友，更是心腹。
曹寅32岁那年，被康熙委以重任，派往江南掌管苏州织造局。
该局实际监控着江南大大小小的官吏。
如此重职，必须托付给最亲近之人。
康熙6次南巡，其中有4次就住在曹寅家里。
在批阅奏折时，康熙最常用的三个字是：「知道了」。
只有在批阅曹寅的密折时，康熙时常会在「知道了」三个字的右上角，画上一朵小红花。
这是两人之间的专属秘密。
几年后曹寅染了重病，情况不容乐观。
康熙得知消息，写了一封长长的慰问信，命人连夜将信和救命药送往江南。
「尔奏得好，今欲赐治疟疾的药，
恐迟延，所以赐驿马星夜赶去。
……
若不是疟疾，此药用不得，须要认真。
万嘱！万嘱！万嘱！万嘱！」
信的结尾，康熙连用了四个「万嘱」，心急如焚。
可药还没送到，曹寅就因病去世。
康熙十分悲痛。
因为情深意重，他给予曹寅后人很多越规的恩惠。
将曹寅的侄子曹頫过继给他，承接江宁织造局一职。
康熙在给曹頫的密折里如是写道：
「虽不管地方之事，
亦可以所闻大小事照尔父密密奏闻，
是与非朕自有洞鉴。
就是笑话也罢，
叫老主子笑笑也好。」
大意是让曹頫像他父亲一样，「将生活琐事写信告诉朕，哪怕讲个笑话也好。」
读来确实令人感伤。
江南寄来的信，就好像多年的习惯，又怎能说断就断。
哪怕物是人非，也要图一个安慰。
只是不知道，在批复曹頫寄来的书信时，康熙会不会在某些时刻，下意识地画上一朵小红花呢？
第二个故事，「小人物，大历史」。
1975年，湖北云梦县发现一个古墓。
墓主是战国晚期的一位秦国小吏，名叫衷。
墓里陪葬的只有两块写满字的木牍。
这是中国现存最早的实物书信，寄信人分别来自衷的两位弟弟，黑夫和惊。
一共527字，却可以为我们解锁了两千多年前的秦军传奇。
第一块木牍，寄信人是黑夫。
「二月辛巳，黑夫惊敢再拜问衷，
母毋恙也，黑夫惊毋恙也，
前日黑夫与惊别，今复会矣。」
信中问母亲好，还说前些日子因为作战和惊分开了，如今又相逢。
据信件内容推测，黑夫和惊参与的是秦国攻打楚国的战役。
公元前223年，由老将王翦率领60万秦军攻打淮阳。
三丁抽二，黑夫和惊随军出征，故大哥衷留下照顾家人。
「书到皆为报，
报必言相家爵来未来，
告黑夫其未来状，
闻王得苟得毋恙也。」
除了家中境况，黑夫更关心官府的授爵文书送到了没。
因为当时秦国明文规定，凡有军功者，可得相应的爵位，田地，俸禄，死后爵位世袭。
黑夫之所以关切询问，想必是已经立下了战功。
他的想法很单纯，就是奋勇*敌，获取爵位，让家里人过上更好的生活。
第二块木牍，寄信人是惊。
「惊敢大心问衷，
母得毋恙也，
家室外内同以衷。」
惊同样问候家里人，也惦记着妻女。
说明惊是婚后不久，就被派上了沙场。
他还在信中安慰妻子，祭拜神灵时，若求得下下签，不必惊慌，「只是因为我身在叛城而已。」
后续发生的事情，无人知晓。
学者们推测，在秦军攻下淮阳后，黑夫和惊应该是死在了随后的战场上。
两年后，秦帝国诞生。
只可惜黑夫和惊，没能等到那一天。
古人相信灵魂不灭，将死之际，往往会带着最珍贵的东西上路。
大哥衷在临死前，只带走了这两块木牍，可见在其心中的地位。
如果没有这两块木牍，没有人会知道黑夫和惊是谁。
在浩瀚的历史中，他们是芸芸众生的一员，无碑无传，微不足道。
好在，还有书信。
千年前写下的一字一句，可以被今天的人看到。
这就是书信的魅力，不仅能对抗时间的侵蚀，也让小人物在冥冥之中，写下了自己的传奇，历史的注解。
第三个故事，「一个女权先锋的诞生」。
近些年来，女性主义兴盛。
可谁又能想到，在数百年前的中国，就曾出现过一位敢冒天下之大不韪的「女权先锋」——李贽。
公元1593年，明万历二十一年。
李贽在湖北麻城的一间佛寺开堂讲学。
他竟然公然剪去了长发，而且招收的学生不限男女。
此事在当时的社会引起了巨大的轰动，不亚于一场地震。
前来修学的人当中，就有一位名叫梅澹然的女子。
明清时期，女性的社会地位低下。
让女性进入学堂，更是「大逆不道」之事，也因此激怒了一众卫道士。
李贽的好友也劝他：「女人见识短浅，不值得教她们知识。」
李贽便写信告诉朋友：「人分男女，难道见识也分男女？」
「设使女人其身而男子其见，
乐闻正论而知俗语之不足听，
乐学出世而知浮世之不足恋，
则恐当世男子视之，
皆当羞愧流汗，不敢出声矣。」
李贽认为，倘若一个女子，乐于听到正论，乐于学习，恐怕当今世上的男子见了都该羞愧难当。
而这样的人，不正是孔圣人也希望遇到的人才吗？
李贽所说的，就是梅澹然这样的女子。
李贽很欣赏梅澹然，甚至称呼她为「澹然师」。
两人顶着舆论的压力，互通书信，交流人生与思想。
李贽在写给梅澹然的书信中，有这么一段话：
「短见者只见得百年之内，
或近而子孙，又近而一身而已；
远见则超于形骸之外，出乎死生之表，
极千百千万亿劫不可算数譬喻之域是已。」
见识短的人，只能看到百年以内的事情，只看得到自己；
有远见的人，则可以超脱形骸之外，看透生死之间。
遗憾的是，李贽的理论，不被任何人所接受。
公元1601年，李贽讲学的佛寺遭人纵火，毁于一旦。
他本人也以「勾引士人妻女，入庵讲法」这种莫须有的罪名，被关进大牢。
后来有朋友打算救他，李贽反倒写信告诉友人：
「与其不得朋友而死，
则牢狱之死，战场之死，
固甘如饴也。」
在一个早春的清晨，李贽用剃刀结束了生命，完成最后的殉道。
至于梅澹然，史*载了她最后的结局：「遭谤而死。」
李贽生于明代晚期，可那个时代配不上李贽，让他遭受了非人的磨难。
作为超越时代的人，一封封书信留存了李贽的思想。
因为书信，他没有被历史长河淹没，而是立成了一道丰碑。
除了以上三个故事，《书简阅中国》还有凄美的情书，质朴的家书，友人间的绝交信等。
这些书信，无不饱含寄信人的至深之情，或柔婉，或决绝，或殷切。
静静地向世人讲述一个个动人的时代故事。
近些年来，越来越多讲述传统文化的综艺和纪录片问世——
《见字如面》《朗读者》《我在故宫修文物》《国家宝藏》《典籍里的中国》《书简阅中国》等。
在「快餐式」国综和国剧泛滥的娱乐环境中，这些作品就是一股清流，让人眼前一亮。
它们用新潮的表达方式，去重新诠释中国传统文化，还原历史流年碎影。
观众买账，口碑不俗，市场的反馈也激励着创作者一季季拍下去。
在这阵「中国传统文化复兴」的浪潮里，还有个有趣的现象——
将「书信」作为研究对象的，不在少数。
《见字如面》《朗读者》《国家宝藏》《书简阅中国》，皆有「书信」的身影。
《见字如面》第一季
换句话说，为什么偏偏是书信？
这又不得不说回书信本身的魅力了。
首先，书信中有最真诚的情感。
因为书信往来，要经历漫长的等待，所以寄信人在下笔时，定会倾注百分之百的感情。
一笔一划，就算是个标点符号，都是心意。
有时候字迹的变化，也是心境的写照，岂不妙哉？
正是这样的情感表达，使书信在任何年代，都能引起所有人的共鸣。
其次，书信携带着时间浸染过的痕迹。
作为一种源远的文体，沟通交流是它的实用功能。
待千百年后，书信毫无修饰的语言，将直接还原出彼时的社会风情，让历史不再抽象而苍凉。
许子东教授作为《见字如面》的拆信人，曾说过他来节目的原因：
「书信在走向消亡，但是书信里所承载的文化、文明不应该被消亡，它应该转到电子媒体或互联网上面去，《见字如面》就是在做这件事。」
《书简阅中国》在做的也是同一件事。
正所谓：「开拆远书何事喜，数行家信抵千金。」
我们坚信，无论社会如何发展，科技多么进步。
哪怕再过百年，千年，书信自有其存在的价值，永不会被淘汰。
