文：在六年（咸丰六年，1856年）之间乱起，我主用人不专，信人之不实，谗佞张扬，明贤偃避，豪杰不登，故有今之败。我久经力练〈谏〉数十封章，不从我练〈谏〉。虽本无才，因自{糹力}〈幼〉为民之时，不知天王欲图天下，奇〈骑〉上虎{北早}〈背〉，不得不由。自由从者，粤省数万而随，非我一人而为此乎<也>。十室之邑，必有忠信，数万之多，那有不才理者乎？非独一山夫之辈。我生世亦未悉天命之先排，若人能先有先知，何肯违犯天命，逆天行事？何人愿作不良（不）义不孝？何人而肯{北草}〈背〉井离宗，离亲别友，去戚离乡？此之机变作，实实无知。此亦世人之劫数，亦是英雄应受折磨之当，五百年之大数，转限数难逃。自周至今，数千年之大换，世间之作变，非是我为，世民随洪姓而来，作一路而至，即是沙云而已，忄蒙忄蒙而随。今除神象，是天王之意，亦是神圣久受烟香之劫数。周朝斩将封神，此是先机之定数，而今除许多神象，实斩神封将还回之故也。我亦不知理数，揣{水口}〈沓〉来情，今我天朝封万千之将，天王斩去万千宇宙，业已数尽国崩，观之可是也。我自{糹力}〈幼〉不知分毫之事，迷迷忄蒙忄蒙而来，造成今日患害，父母分离，妻儿失散，为人非肯作不良不孝不义之徒乎<也>！今国破被擒，实直一心，将国来历，一一用心，从头至尾，起止反复，得失误国情由，实见中烝〈丞〉大人有德之人，深可服佩，救世之人。久悉中堂恩深量广，切救世人之心，玉驾出临瑶，当承讥〈讯〉问，我实的未及详明，自行甘愿，逐细清白写呈老中堂玉鉴。至自我天王起义至今，两面交锋，各在一朝，虽耳闻未及目见的实。今我主死国亡，我亦被擒到步，久知中堂有仁爱惠四方，兼有德化之心，良可深佩。写齐明白，存我粗心，性直心直，故而明白写呈。非求我乐，实出我直心，非悉我有今日难，非悉生我能扶洪为君，实不知今日繁<烦>难也。此段业经说过，再说朝规坏乱，丧民失散家邦情由。
译：在咸丰六年（1856年）之间，战乱四起。我们的主在用人方面不够专一，信任的人并不值得信任。谗言和奸佞之人盛行，而贤明之士则隐藏起来，不愿显露才华。豪杰没有得到应有的重用，因此导致了今天的失败。
我曾经多次努力提出建议，希望能够改变现状，但是我的建议并没有被采纳。虽然我没什么才能，在很早我为百姓时候，不知道他有意图天下之心，我现在是得骑虎难下，不得不跟随他。自身地跟随他，粤省有数万人跟随他，并非只是我一人。在一个有十户人家的地方，也必定有忠信之人，更何况我们数万之众，怎么可能没有有才能的人呢？并不仅仅是一些山野村夫。
我生在这个世上，也不清楚天命是如何安排的。如果人能够有预知未来的能力，谁会愿意违逆天命，逆天行事呢？谁愿意做不义不孝之事？谁愿意背井离乡，离开亲人和朋友，舍弃故乡呢？这一切的发生，实在是不知道为什么发生。这也是世人的劫数，也是英雄应该经受的磨难。五百年的大劫数，转限数难以逃避。自周朝以来，数千年的大变革，世间的变化，并非我所能为。世间百姓跟随洪姓而来，一路走来，就像是沙尘暴一样，迷迷糊糊地跟随。现在除掉捣毁各种神像，这是天王的意思，也是各路神圣长久受香火供奉的劫数。周朝时斩将封神，这是先机的定数。
而现在除了许多神像，实际上是斩神封将，回归原状的原因。我也不明白其中的道理，只是揣测情况。现在我们天朝封了万千的将领，天王斩去了万千宇宙，国家气数已尽，即将崩溃，看来确实如此。
我自幼不知世事，迷迷糊糊地来到这里，造成了今天的祸患，与父母分离，妻儿失散。我并非愿意做不义不孝之徒！现在国家破败，我被擒获，我实话实说，将国家的来历一一写出来，从头至尾，起止反复，得失失误的国情都写出来。我看到中丞大人是有德之人，深感敬佩，是救世之人。我久知中堂恩深量广，有救世之心。现在玉驾出临，我当接受讯问。我实话实话，没有隐瞒，自行甘愿，逐细清白地写出来呈给老中堂玉鉴。
从天王起义至今，两面交锋，各在一朝，虽然耳闻未及目见。现在我国主死国亡，我也被擒获，久知中堂有仁爱之心，惠及四方，兼有德化之心，我深感敬佩。我写得很明白，虽然有些粗心，但我是性情直率，所以写得明白。我并非为了求乐，而是出于真心。我并非不知道我今天的困境，也并非不知道我能够扶持洪氏为君。我实在不知道今天的困境。这段话已经说过了，再说说
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